Читать книгу В поисках ясности. Новое понимание привычных вещей - Сергей Москалев - Страница 6

В другой кодировке. Религиозные и мистические вещи при пересылке из века в век, из страны в страну перекодируются так, что изначальный смысл понять невозможно, – как с электронным письмом: оно конвертируется из одной кодировки в другую. А когда прочесть невозможно, начинают придумывать свое.

Ватерлиния. Существует разделительная черта между реальностью и фантазиями. Когда эту черту переходят, начинается беда. Важнейший жизненный навык, способ прожить счастливую жизнь – научиться наблюдать за тем, как бы ее не пересечь. Пока суп варится в кастрюльке, все нормально, но, если вода побежала через край и погасила огонь, в кухне скопится газ, и кто-нибудь да войдет с сигареткой.

Верность. Во многих религиях, духовных системах и вообще в жизни верность – одно из важнейших условий развития. Преданность опирается на веру. Люди ищут, меняют системы, сравнивают и оценивают их, пытаются выбрать лучшее, но успеха ни в одной из них не достигают. Без веры не получается. Вера поддерживает настойчивость усилий. Причем, вера тихая и спокойная. Истерические проявления веры говорят о ее слабости.

Весь мир – иллюзия. Понятие майи – «иллюзия» – появилась 3000 лет назад и позднее, вместе с понятием сансары, проникла в буддизм. В середине XX века это учение прибыло на Запад, утеряв важный элемент: иллюзия как персональное состояние ума конкретного человека, своего рода искажения в картине мира, которые создает несовершенная личность. Это привело к ситуациям, в которых, сидя в кафе, один человек назидательно говорит другому про то, что всё вокруг иллюзия. Природа экономна, зачем такие сложности с созданием иллюзии для какого-то маленького человека? Мир такой, какой он есть. Иллюзию создает сам человек, она становится прослойкой между ним настоящим и миром вокруг, который тоже настоящий.

Вещь и ее окружение. Мы ценим вещи, при этом часто забывая о контексте, об окружении. Сам по себе цветок хорош, красив, ароматен, но без земли, без полива, без света он быстро превращается в ничто. Мы хотим вещь, но не задумываемся, какое окружение она с собой принесет.

Взвейтесь, развейтесь. Замечено: чем больше человек говорит про Высокую Любовь и Духовность, тем с меньшей вероятностью он будет подливать чай своему соседу. У него на это нет сил, он должен поддерживать самоопьянение.

Видимость. Есть такие места и квартиры, в которых возникает ощущение, что попал в декорации для съемок сериала. Такая же видимость создана в отношениях: как бы муж и жена, как бы дети, как бы семья. Создается видимость, но без внутреннего наполнения. Там очень холодно и неуютно. Иногда с бомжами на бульварной скамеечке значительно теплее.

Виртуальные шахматы. Ситуация, когда человек от нетерпения или избытка пыла двигает мысленные концепции за себя и за партнера, особенно когда тот выключается из привычного обмена. В результате происходит расхождение между предполагаемым расположением фигур на доске и тем, что «надвигали» в отсутствие одного из участников. Особенно любят подвигать родители за детей. Пожилые люди – тоже любители. Сил и возможностей воздействовать на реальность нет, но желание остается. Мне видится, что это происходит от нехватки внутренней эволюции, когда ее замещают виртуальной деятельностью. Человек целый день в голове разыгрывает сценарии, которые не согласуются с действительностью. Обычно этим занимаются из-за непонимания, что мысли материальны и оказывают давление на того, о ком он думает. И – вот беда – как-то сложилось по умолчанию: если о ком-то думают – думают нехорошо или осуждающе.

Включился начальник. Иногда вдруг «включается начальник» или «родитель» – особенно у тех, кто не занят серьезным делом или у не желающих работать в собственном пространстве. Обнаружив какой-либо непорядок, человек на этом не останавливается, а начинает контролировать чужую зону ответственности: «Я уже несколько раз говорил об этом!», «Хотелось бы узнать сроки, когда это будет сделано?» Верный способ испортить отношения и быть посланным куда подальше.

Включил переживания. Впервые услышал от Валентина Куклева. Когда человек сталкивается с проблемой, для решения которой у него нет инструментов, он начинает беспокоиться, чтобы стимулировать двигательную и умственную активность. Именно она нужна для поиска оптимального решения. Но этот прием, превращенный в механическую привычку, постепенно отнимает у человека все силы и доводит его до болезни.

Внимание и понимание. Вероятно, есть периферическое внимание, которое воспринимает все, что находится вокруг человека, – огромный объем информации, и зрительной, и тактильной, и прочей. Также есть прямое внимание, которое фокусируется на объекте, когда раздражитель действует извне. Возможно, ум вместе с интуицией – некое приспособление, направляющее наше прямое внимание на выделенные им объекты и ситуации, выбирая именно их из колоссального объема всего остального. В болезненном состоянии выбирают одно, в радостном – другое, и каждое состояние формирует некое «избирательное внимание», которое позволяет человеку замечать и выделять что-то особо, а что-то – не замечать вовсе.

Похоже на то, что инсайтное мышление – навык выходить из направленного внимания в периферическое и мгновенно собирать информацию со всего поля, а чем больше статистических данных, тем точнее результаты. Похоже, эту завесу нельзя держать постоянно открытой. Глобальный, жизненный поиск, вероятно, связан со сложной системой мировоззрения, и эта система вдруг выделает для нас подчас неожиданные вещи, которые напрямую не связаны с ключевыми словами, по которым мы ищем.

Внимательное чтение. Есть такой способ чтения книг, когда возникает обмен мыслями и энергиями между автором и читателем, а по сути – появляется возможность беседовать и размышлять вместе с гением. Это происходит, если читающий поддерживает состояние повышенного внимания, таков особый прием чтения книг, в которых мудрый человек рассматривает жизнь и говорит о ней. Известный нам способ чтения – это быстрое извлечение фактов и смыслов, для этого учатся выхватывать их, сортировать и складировать, но от этого сильно не поумнеешь. Серьезные изменения в сознании происходят, когда читаешь слово за словом, не теряя внимания и следуя за поворотами мысли, поддерживая в себе ритм и дыхание автора. В какой-то момент может произойти синхронизация с сознанием того, кто этот текст писал. Именно это оказывает сильнейшее влияние на наш ум и его совершенствование.

Внутреннее задымление. Состояние, в котором человек перестает видеть привычные механизмы взаимодействия с миром, ему кажется, что нарушены или порваны все связи. На самом деле, механизм цел, двери, окна, водопровод и электричество имеются, но их не видно в дыму. Откуда этот дым? Похоже, такое задымление возникает на стыке эмоций и физиологии при недостаточной работе ума и воли, которые эти функции могут правильно настроить. Заметил: если что-то делать механически, не думая, зачем это и куда приведет, начинает вырабатываться такой внутренний дым – просто от самой жизнедеятельности.

Внутренняя конкуренция. Этот термин я впервые услышал от Сергея NN в начале 1980-х. Такая конкуренция может появляться в человеке, не реализовавшем свои желания, любого рода – социальные, финансовые, сексуальные. Сильное нереализуемое желание ведет к соперничеству, а то и к конфликтам и ссорам. Распространенная игра по отношению к более успешным людям – «Попробуйте ответить на любой мой вопрос, и я объясню вам, почему вы не правы». Не важно, в какой области будет вестись разговор, главное сперва тихонько войти в ситуацию, а потом создать трение и конфликт, в результате которого можно не аргументированно и без реальных на то оснований считать себя «правее», круче, умнее. Из-за этого возникают неурядицы с начальством и коллегами, частая смена работы. В процессе игры, под видом логических рассуждений, в беседу втягивается эмоциональная оценка – «тут вы хитрите», «мне кажется, вы недостаточно искренни».

В результате из мирной беседы устраивается «соревнование мнений» – чье мнение правильнее, да к тому же все это переносят на эмоциональное поле. Фразы вроде «В споре рождается истина» – самооправдание. Хотя, по сути, у каждого человека есть право иметь собственное и уважаемое другими мнение, соответствующее его уровню эволюции. В интернете люди, проходящие через подобные состояния, часто устраивают войну в комментариях или в чатах, поскольку нет напротив дубового стола и внушительного вида начальника, который за такие дела просто уволит с работы в течение часа. Чем сильнее зажим на работе, тем сильнее разворачивается вне рабочей жизни пружина конкуренции в обезличенном интернете. Возможное решение проблемы: ждать, когда человек пройдет эту полосу, отдалившись, не давать ему возможности играть в любимую игру. Что делать проходящему эту ступень? Искать различные способы креативного взаимодействия – сотрудничество, дружбу, снисходительность, нащупывать точки соприкосновения, вырабатывать согласованную позицию.

Внутреннее решение. Если человек готов принять внутреннее решение в той или иной ситуации и действовать в соответствии с этим решением, он перестает быть объектом внешних манипуляций, поскольку манипуляции обычно строятся на гипотетических угрозах, внутренних страхах и сомнениях. Известно, что, когда нужно двигать шкаф, его «закантовывают», то есть наклоняют и ставят на ребро. Затем его начинают раскачивать и передвигают в нужное место. Вот человека, который не принимает внутренних решений, легко «закантовать» и им манипулировать.

Внутреннее сопротивление. Большинство людей переживает различные жизненные невзгоды не из-за внешних трудностей, которые преодолимы, а из-за какого-то внутреннего сопротивления непонятной природы. Называют это ленью, а лень, возможно, – гипертрофированный инстинкт самосохранения.

Внутреннее счастье. Встречаются ситуации, когда люди ставят свое состояние и свое счастье в зависимость от окружающих людей и обстоятельств. Возможно это происходит от идеи связанности: люди – существа социальные и нуждаются друг в друге. Но если нет изначального, внутреннего счастья, получение счастья извне делает жизнь человека неустойчивой и зависимой.

Внутренний собеседник. В определенном возрасте в сознании человека происходит разделение и появляется наблюдатель или собеседник для внутреннего диалога. Сильно повезло, если этот тип внутри – хороший парень, с ним под силу великие дела. Но обычно это необученный нытик и неумный советчик, загоняющий человека в депрессию.

Внутренняя жизнь. В Англии – и вообще в северных странах – в людях ощущается некая тоска, и я никак не мог понять, откуда она берется, ведь у людей все базовые потребности решены на самом качественном уровне. Как это настроение проявляется? Во время общения, пока совершается какая-либо деятельность, присутствует в людях некая живость, но, как только разговор или деятельность останавливаются, возникает пауза, тогда у людей радость сходит с лица, и на ее месте возникает задумчивая тоскливость. Это видно на фотографиях, когда люди не позируют. Наверное, поэтому «Сони» в своих фотокамерах разработала функцию «Смайл детекшн» (определение улыбки).

Однажды у ИнайятХаная нашел место, где он говорит о некой «внутренней жизни»: «Есть один аспект жизни, который известен нам, – наша повседневная жизнь, в которой мы сознаем все, что делаем, и этот аспект может быть назван внешней жизнью. Существует другая часть нашей жизни, которую мы очень часто не сознаем, и ее можно назвать внутренней жизнью. Жить без внутренней жизни подобно тому, как существовать без руки, или ноги, или глаза, или уха, но даже это не может проиллюстрировать понятие внутренней жизни.

Причина в том, что внутренняя жизнь более величественна и благородна – и гораздо более могущественна, чем внешняя жизнь. Человек придает большую важность внешней жизни, поскольку вовлечен в нее с утра до вечера и не осознает другой аспект. Таким образом, для человека имеет значение то, что случается с ним в его внешней жизни, и занятия внешней жизни держат его до того вовлеченным, что у него с трудом находится момент подумать о жизни внутренней. Поэтому радость человека, ощутившего в себе внутреннюю жизнь, несравнимо больше, чем радости обычного человека, живущего, подобно пленнику, в своем смертном теле. И все же внутренняя жизнь не обязательно требует от человека особого образа жизни, или аскезы, или религиозного послушания. Занятие его во внешней жизни не имеет значения, ибо живущий внутренней жизнью проживает ее всю. Человек всегда ищет духовного человека среди религиозных людей, или среди тех, кого он называет добрыми людьми, или же среди обладающих философским складом ума, однако такое суждение не всегда бывает верным. Человек может быть религиозным, даже философом, но ни религиозность, ни доброта – не залог опыта внутренней жизни»

В Индии же или в Китае эта внутренняя жизнь бурлит в каждом разносчике чая, в школьном учителе, в нищем, просящем подаяние. И бездуховность Запада, о которой любят у нас рассуждать, – лишь досадное угасание «внутренней жизни» в масштабах страны или нации. Мне думается, что западные люди с восторгом путешествуют на Востоке как раз в поисках этой самой внутренней жизни, пытаются заразиться ей от местных. Одна моя западная знакомая сообщила недавно, что она хочет жить в русской деревне, при этом ей непонятно, почему ее преследует такое желание.

Многие зависят от внешних обстоятельств до такой степени, что внешнее окружение может сделать их другими людьми. Пробуждение же внутренней жизни устанавливает внутреннюю атмосферу, которую человек носит с собой. Находиться рядом с таким человеком – большое счастье.

В своих воспоминаниях И. И. Дмитриев описывает одну из привычек поэта Гавриила Романовича Державина: «Часто посреди гостей, особенно же у себя, задумывался и склонялся он к дремоте, но я всегда подозревал, что он притворялся, чтобы не мешали ему заниматься чем-нибудь своим, важнейшим обыкновенных, пустых разговоров». По сути, поэт занимался медитацией, причем прилюдно и в социально допустимых формах – «подремывал».

Воркшопный формат. Случай, когда человек строит путь своего духовного развития в форме платных мероприятий. В результате, вместо того, чтобы наблюдать за собой и работать со своими тонкими состояниями, он начинает оценивать качество выполненных услуг: «Стоил ли учитель потраченных денег?», «Не слишком ли скудна была пища на завтрак?», «Насколько были удобны кровати» и т. п. Все превращается в ресторан.

Воронка пристрастия. Компьютер, алкоголь… Чем бы человек ни занимался, эта воронка затягивает его и приводит к пристрастию. Отправился во двор побегать – привели домой пьяным. Решил походить по музеям, в первый же день простудился, потом неделю пролежал с компьютером на пузе.

Волны беспокойства. Иногда родственнику можно точно и ясно сказать, что, если, лежа на диване, он беспокоится о своих близких, придумывая сценарии катастроф, он посылает волны беспокойства, которые приносят его близким на тонком плане значительный вред. Вред тем самым людям, о благополучии которых он, так сказать, беспокоится.

Ворчание. Состояние психики, которое образуется при несовпадении амбиций и способностей. Человек пытается вторгаться в области, в которых ему не хватает ума разобраться, в результате он постоянно не схватывает как следует и начинает злиться. Естественно, злится он не на себя, а на окружение, на людей, на вещи, с которыми взаимодействует. Высказывая неудовольствие, он получает сопротивление извне, и тогда в нем формируется недовольство. Лечится это пониманием своей ограниченности, а в чем-то – и неспособности, что, в свою очередь, дает возможность учиться и совершенствоваться – или принимать мир таким, какой он есть.