Читать книгу Право, как культурный феномен - Сергей Назаров - Страница 3

Право, как культурный феномен

Особенности права, как культурного феномена

Культура – безграничный феномен, в каждой сфере жизни имеющий свое определение и свой круг отношений. Для большинства культура тесно связана с искусством, при этом олицетворяя просвещение, науку, прогресс. Говоря о культуре, мы подразумеваем высокую грань познания и освоения человеком доступных ему сфер жизни. Культура ума, культура речи, правовая культура, физическая культура – устоявшиеся понятия. Культура является предметом изучения многих отраслей науки, в том числе философии, психологии, истории, искусствознания. Не является исключением и юридическая наука, которая ставит целью изучение общественных отношений и роли права в сфере культуры. В российском праве не существует однозначного определения понятия «культура», более того, и в международном праве оно также отсутствует. Одним из самых универсальных определений термина «культура» носящим международный характер, является определение культуры как «совокупности ярко выраженных черт, духовных и материальных, интеллектуальных и эмоциональных, характеризующих общество или социальную группу»1 2, закрепленное в Декларации Мехико по политике в области культуры. Можно лишь выделить общие понятия, являющиеся составной частью феномена культуры. Культурой является не только искусство, но и традиции, ценностные ориентиры, верования, а также основные права человека. В целом любое направление деятельности человека, имеющее своей целью духовное, интеллектуальное и творческое развитие общества и личности, несет в себе начала культуры.3 В данной работе культура рассматривается как сфера жизни общества, основными направлениями деятельности которой являются просвещение, воспитание и развитие общества через искусство, народные традиции и историю. Любое развитое государство уделяет внимание управлению и регулированию в сфере культуры, поскольку «культура – иммунная система государства и общества, отторгающая все, что чужеродно, все, что опасно и ведет к разрушению. Культура позволяет государственному организму адекватно реагировать на быстро изменяющийся мир, оставаясь сильным и жизнеспособным».4 5 В современных развитых странах сформулированы принципы и основы культурной политики, приоритетом которой ставится развитие как культуры в целом, так и любого направления творчества. Однако внимание большинства западноевропейских государств и США к сфере культуры усилилось лишь полвека назад благодаря деятельности ЮНЕСКО. В начале 1970-х годов ЮНЕСКО были сформулированы основные цели, стоящие перед руководителями государств в области культурной политики и реализации ее задач. Несомненно, что в современном мире государство и культура тесно связаны. И если в XX в. в России возможности культуры использовались исключительно для идеологических целей, то в настоящее время, кроме этого, мы видим сотрудничество органов государственной власти и представителей культурной сферы. Видна явная тенденция на усиление роли культуры в общественной жизни, а также на увеличение доли внимания государства к существующим проблемам в сфере культуры, при этом, к сожалению, этого недостаточно не только для ее поддержания, но главное – для ее развития.6 Ценностный потенциал культуры объективируется через право и в праве неоднозначно. Это обусловлено тем, что право не монолитно, а представляет собой систему, в которой выделяются прежде всего различные отрасли права. Каждая отрасль права, будучи связана с каждой в систему, в то же время относительно обособлена, т.е. регулирует относительно обособленный круг общественных отношений. В этой связи проявления каждой отрасли права как субкультурного феномена могут быть достаточно своеобразны, автономны и т. д. Можно заметить, что каждая отрасль права как феномен субкультуры весьма специфично выражает общие культурные ценности современности и в то же время имеет весьма специфичные ценностные установки, обусловленные особенностями самой отрасли права. Например, важнейшей ценностью гражданского права как отрасли, регулирующей экономические отношения, является свобода гражданского договора, а одной из ценностей уголовного права – неотвратимость наказания за совершенное преступление. Соответственно, возникает вопрос: в чем заключаются ценностные установки финансового права как явления субкультуры, что необходимо развивать в этом сегменте права, стремясь воплотить в жизнь идею культурного развития общества. Прежде всего анализ финансового законодательства и публичных финансов свидетельствует, что эти феномены как подсистемы культуры развиваются совершенно синхронно. Причина этого главным образом в том, что отношения публичных финансов в подавляющем большинстве случаев не существуют иначе как в правовой форме. Поэтому важнейшей особенностью развития публичных финансов и финансового права в контексте культуры является то, что культурные ценности в этом сегменте проявлены почти всегда в единстве и тождестве. Точнее, ценностные установки финансового права можно рассматривать в большинстве случаев одновременно и как контуры культуры в сфере публичных финансов. Соответственно, судить о них легче всего исходя из анализа финансового законодательства и финансового права в целом.7

1

Цит. по Принята Всемирной конференцией по политике в области культуры (Мехико, 982). Культуры: диалог народов мира. ЮНЕСКО. 1984. N 3. С. 77.

2

Быстрова О. А. Сущность и содержание государственного управления и регулирования в сфере культуры // Культура: управление, экономика, право. 2016. N 1. С. 29 – 33. // СПС Консультант плюс

3

Там же

4

Цит. по Есаков В. А. Характер, цели, задачи и методы управления отраслью культуры в современных условиях // Культура: управление, экономика, право. 2007. N 3. С. 9 – 17.

5

Быстрова О. А. – Указ. соч.

6

Там же

7

Карасева М. В. Некоторые актуальные вопросы развития финансового права на современном этапе // Финансовое право. 2016. N 2. С. 3 – 7. // СПС Консультант плюс

Подняться наверх