Читать книгу Игра как жизнь. Часть 1 - Сергей Николаевич Белкин, Сергей Белкин - Страница 8

Археология выявляет следы поселений на месте современной Ялты, относящиеся с Х веку до нашей эры. Описывая более поздние, исторические времена, обычно, следуют описаниям древнегреческих авторов, и называют живущих здесь людей таврами. О самих таврах мало что известно, хотя современная археология позволяет немало узнать об их образе жизни, верованиях и связях. Считается, что тавры жили в этих местах вплоть до III века нашей эры. Не позднее, чем с V века до н.э., по соседству с таврами поселились греки, основавшие свой полис Херсонес. Тавры жили довольно замкнуто, охраняя как раз тот свой ареал, который сейчас называют Большая Ялта. Грекам Херсонеса приходилось воевать со скифами, занимавшими степные области Крыма, искать для этой войны во II веке до н.э. поддержки у понтийского царя Митридата VI Евпатора. В конце I в. до н. э. Боспорское царство пыталось захватить Херсонес, войдя в союз со скифо-таврами. В начале нашей эры в Крыму появились римляне, потом – готы… Готы, по-видимому, успешно смешались с таврами, продолжавшими жить в своей «Большой Ялте». В пятом веке это смешанное готско-таврское население стало служить Византии. На Южнобережье в середине VI в. император Юстиниан построил для них крепости. Постепенно Византия вобрала в себя эти земли.

Бегло – обозначая лишь основные названия – история этих мест такова: Боспорское и Понтийское царства, Римская и Византийская империи, Золотая Орда, генуэзцы, Феодоро, Крымское ханство, Османская империя.

В современной истории Ялты принято упоминать запись арабского географа путешественника аль-Идриси «Развлечение тоскующего о странствии по областям» или «Книга Роджера» 1154 года, в котором Ялта упомянута под именем Джалита. Говорят, что это первое письменное упоминание Ялты.

Принято считать, что примерно в I—II веке основали город Ялту все-таки греки, хотя достоверных данных, включая археологию, для доказательства этого нет. Существует легенда, которая гласит, что во время бури греческие судна сбились с пути и долго искали сушу. И наконец-то они увидели землю (берег от греч. ялос – Γιάλτα), поэтому и решили назвать так это новое поселение. В античные времена Ялта была в составе Римской империи, в Средневековье – частью Византийской империи, позже была под властью княжества Феодоро и генуэзских колоний (Капитанство Готия). Ялта в основном имела два названия – Ялита и Джалита. Учитывая древность поселения на месте Ялты, не следует искать основателей его в лице какого-либо одного определенного народа.

Что касается греков, то, как подчеркивает исследователь истории Крыма М. А. Араджиони, необходимо различать четыре группы греков, которые проживали на полуострове в различные периоды его истории. Эти группы отличаются друг от друга особенностями их формирования, а также своеобразием языка и культуры. Речь идет об античных греках (VI в. до н.э. – III в. н.э.), о средневековых крымских греках (III—XVIII вв., их потомках – которые стали «мариупольскими греками»), о греках Крыма, живших в последней четверти XVIII – первой половине XX вв., и о современной греческой общине, которая складывается на полуострове в наши дни (вторая половина XX – начало XXI вв.). Следует отметить, что это деление достаточно условно.

В период с 1475 по 1774 год Крым входил в состав Османской империи, Ялта находилась в личном владении турецкого султана и считалась деревней Мангупского кадалыка Бахчесарайского каймаканства (52 двора). Каймакан – средняя, а кадылык – более мелкая административная часть в Османской империи, а Мангуп это древний город-крепость на территории современного Бахчисарайского района. Правителем Крымского ханства с 1723 года был Менгли Гирей Второй – не худший из крымских ханов. Пытаясь улучшить довольно жалкое экономическое состояние ханства, он снизил налоги для простых людей, слегка прижал часть своей знати, но существенных улучшений не достиг и в 1730 году был заменен на Каплан Гирея. Он сумел улучшить отношения с частью запорожских казаков, оказавшихся ничьими: после предательства Мазепы русский царь Петр Первый отказал им в покровительстве. Набеги на южнорусские губернии продолжались. Основной смысл набегов состоял не в грабежах, а в пленных: ежегодно Крымское ханство поставляло на невольничьи рынки по 20 тысяч рабов!

В 1735—1739 годах в Крым ежегодно вторгались русские войска. Всякий раз они брали и разрушали Перекоп, однажды дотла спалили Бахчисарай вместе с ханским дворцом. Русскими войсками командовал фельдмаршал Бурдхард-Христоф Миних. Надо отметить, что Перекоп был укреплен замечательно: фактически это был глубокий ров от Азовского до Черного моря шириной 12 метров, глубиной до 10 метров и укрепленным валом высотой до 15 метров. Охранял Перекоп турецкий гарнизон из 20 тысяч воинов. Так что его взятие Минихом – безусловное военное достижение. Потом, когда Миних отправился воевать на других русско-турецких фронтах – в Очакове, в Бессарабии и т. д. – за Крым принялся другой фельдмаршал, Петр Петрович Ласси. В 1737 году он с 25 тысячами солдат перешел Сиваш вброд, разбил и рассеял крымско-татарское войско во главе с ханом и взял Карасубазар, город из шести тысяч домов. Поскольку ханы со своей работой наместников султана справлялись плохо, их довольно часто меняли: Каплан Гирея сменил Каплан Гирей Второй, а его сменил Фатих Гирей.

Тем временем театр военных действий России распространился на берега Прута и Днестра, а завершилась вся эта четырехлетняя капания как обычно: Россия одержала много славных побед, однако союзники – Австрия и Франция – ее предали, а заключенный в конце концов Белградский мир лишил Россию всех завоеваний. В. О. Ключевский писал: «Россия не раз заключала тяжелые мирные договоры, но такого постыдно смешного договора, как Белградский 1739 года, ей заключать не довелось и авось не доведется».

Постепенно Ялта захирела и к концу XVIII века представляла собой небольшую рыбацкую деревушку – несколько домишек и церковь. Располагалась она в нижней части Поликуровского холма, на мысе Иоанна (сейчас на этом месте находится морской вокзал). Возможно, где-то там и жили мои «феохариты», там состоялась свадьба Христодула и Хурси, там же родился и Константин. Именно он – Константин Христодулов сын – станет впоследствии прозываться Христофоровым и закрепится это как фамилия благодаря правилам и порядку, существовавшему в Российской империи, куда ему доведется отправится вместе с отцом и матерью.