Читать книгу Тунис. Альбом-путеводитель - Сергей Николаевич Колесников - Страница 9

Предполагается, что это было либо в 1900 г., либо в 1750 г. до н. э., когда библейский патриарх Авраам покинул свой родной город Ур и отправился в «землю обетованную» Ханаан, унеся с собой рассказы и легенды о месопотамских богах, которые со временем проявятся, преобразованные в библейские повествования. Если на самом деле не Авраам распространял месопотамские мифы и легенды, то это определенно был кто‑то вроде него. Ясно, что параллели между такими историями, как месоптамский Атрахасис и Ноев Потоп, миф об Адапе и рассказ о грехопадении человека в Книге Бытия, среди многих других, имеют существенное сходство.

До середины XIX века н. э. Библия считалась самой старой книгой в мире, а рассказы, которые она содержала, считались оригинальными произведениями, написанными Богом или вдохновленными Богом. Однако после археологических раскопок в районе Плодородного полумесяца и открытия шумерской цивилизации стало ясно, что библейские повествования были заимствованы из более ранних месопотамских работ. Фактически, месопотамская религия и литература будут вдохновлять и информировать многие другие более поздние культуры.

Табличка Потопа из эпоса о Гильгамеше

Осама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)