Читать книгу Человек будущего. Воспитание родителей. Пятая часть - Сергей Николаевич Лазарев - Страница 3

Я сижу дома в гостиной, уютно устроившись в кресле. Телевизор выключен. Предыдущую неделю я болел и, от нечего делать, несколько дней подряд смотрел телепередачи. Результат – ноль. Никакой полезной информации. Телевизионный экран отбирает энергию, потому что человек настраивается на потребление. Похожие процессы происходят, когда читаешь бульварные газеты и журналы. Цель коммерческих передач и статей – вовсе не развитие и не образование человека. Нужно заинтересовать, дать положительные эмоции, – ведь платит человек за удовольствия.

Я диагностировал детей, которые смотрят телевизор: после часа просмотра внутренняя энергия начинает падать. Дело в том, что ребенок ничего не отдает, а только потребляет. Происходит имитация общения, имитация жизни. Наверное, потому и начинаются у детей проблемы с психикой, если просмотр телевизионных передач занимает больше двух часов в день. Это уже научно установленный факт.

Дети гораздо меньше стали общаться между собой, играть в подвижные игры. Навыки общения слабеют. Дети подражают взрослым телевизионным героям. Проходят годы, и выясняется, что молодежь совершенно разучилась общаться и, соответственно, не умеет разрешать конфликты. А с таким багажом семью не создашь.

Государство самоустранилось, ушло с экранов телевизора, а частника волнует только прибыль. Получается, что качество духовной пищи еще хуже, чем у продуктов питания. В принципе, это процесс закономерный. Если существует какая-то проблема, она должна проявляться везде и всюду.

Если есть проблемы с телом, значит, прежде уже начались проблемы с духом и душой. Если качество питания и состояние экологии приближаются к опасной черте, значит, наше мировоззрение и нравственность давно уже пребывают в критическом положении. Мы хотим потреблять телом – и получаем имитацию еды в виде некачественных продуктов. Хотим потреблять духом – и получаем имитацию правды. Хотим потреблять душой – и получаем фальшивые чувства в виде сериалов, фильмов-жвачек, различных телевизионных шоу. Я заметил: стоит мне день не посмотреть телевизор – и тут же повышается энергия, появляются творческие мысли, возникает желание общаться и что-то делать. Подглядывание в замочную скважину отнимает энергию и жизнь.

В наше время все разновидности пищи – физическая, духовная и душевная – направлены на разжигание аппетита и чрезмерное потребление. Человек сбалансированный ест мало и меньше зависит от еды. Рынок же должен добиться обратного – заглушить личную энергию и тем самым усилить тенденцию потребительства.

Выработанный рефлекс потребления превращается в инстинкт. Где-то я прочитал, что раньше люди покупали машину раз в 12 лет, – таков был средний срок жизни машины без особых поломок. Потом стали покупать машину раз в три года. Перед кризисом 2008 года многие состоятельные люди на Западе покупали новую машину каждые три месяца. Раньше рынок обслуживал людей, а сейчас он обслуживает сам себя, то есть уже сам рынок диктует свои условия.

Нормальная ткань работает на организм, патологическая – на самое себя. Рынок из слуги превратился в хозяина, и этот хозяин безжалостно истребляет все то, что мешает его развитию, а это, в первую очередь, любовь, вера и нравственность.

Без трех этих составляющих – любовь, вера и нравственность – понятие единобожия становится нереальным. Единобожник учится физические и духовные потребности подчинять душе. У идолопоклонника интересы тела – на первом месте. Рынок должен уничтожить единобожие, используя при этом различные инструменты. Один из них нам знаком, он называется – политкорректность. Религиозную символику нужно объявить религиозной пропагандой, а последняя может ущемить права гомосексуалистов. Вслед за религиозной символикой и саму веру в Бога можно назвать неполиткорректной. Ведь вера призывает ко многим ограничениям, а это мешает процветанию рынка.

Я улыбаюсь, вспоминая историю из телевизионных новостей. Какой-то начинающий коллекционер по наивности вложил деньги в картины, причем подлинность картин была подтверждена экспертами на уровне Третьяковской галереи. А потом выяснилось, что немалые деньги потрачены впустую. После этого одураченному коллекционеру следовало действовать по законам рынка, то есть промолчать и попытаться перепродать картины более наивному ценителю. А человек этот по незнанию поднял шум. Выяснилось, что на рынке картин – огромное количество подделок. Теперь этот коллекционер вынужден скрываться, чтобы остаться в живых. Маммона не прощает выпадов против себя.

Как-то один антиквар просвещал меня относительно законов жанра:

Реальных произведений искусства на рынке – около 2—5%. Речь идет о подлинниках, о работах высокого уровня. А для того чтобы рынок развивался, нужно как минимум 50—60%. Поэтому все знают, что идет торговля фальшаком, и все молчат. Кстати, на аукционе «Сотбис» та же самая ситуация: вещи либо украденные, либо фальшивые. Рынок похож на машину, которая набирает скорость. С той разницей, что он не может и не хочет ни остановиться, ни замедлиться.

То, что в мире называется «кризис перепроизводства», – это, на самом деле, рынок, вышедший из-под контроля. Мне вспомнился этот разговор с антикваром, когда начались печально знаменитые события в экономике нынешних стран.

Нынешний мировой кризис явился результатом безудержного процветания США. Все началось с американской ипотеки. Для того чтобы рынок работал, люди должны покупать. Значит, условия для покупок должны быть все более льготными. И вот уже человек приходит в магазин, а ему говорят: «Если вы купите стиральную машину, то начинать выплату можно через год, и то небольшими частями». Все, что угодно, только купите! То же самое было с квартирами. Купить квартиру в кредит было выгоднее, чем брать ее в аренду. Ставки понижались, покупки росли.

Для того чтобы рынок развивался, ему нужен постоянный приток новых денег. Раньше количество денег соответствовало существующему товару. Сейчас деньги появляются из воздуха и требуют создания нового товара. Значит, причина кризиса – это перепроизводство денег, в данный момент – Соединенными Штатами.

«Любопытно, – думаю я, – как развивается нынешний мир…» Раньше понятие нравственности, связанное с единобожием, использовалось в международной политике достаточно часто. Сейчас нарушаются не только нравственные, но и юридические законы, грубо попираются международные соглашения, а весь мир молчит. Законы жанра обязывают. С легкой подачи США этот процесс расползается по всему миру.

В России в начале 90-х нравственные законы отсутствовали, поэтому перестали работать и законы юридические. Эту ситуацию народ потом обозначил одним емким словом – «беспредел». Вседозволенность захлестнула общество сверху донизу. Такого хаоса не было даже в языческих, идолопоклоннических государствах. Полная безнаказанность греха и преступлений поставила страну на грань самоубийства.

Сейчас тот же процесс инициируется США. После войны была предпринята попытка создать структуру, которая являлась бы гарантом нравственности. Ее назвали Организацией Объединенных Наций. Соединенные Штаты проигнорировали ее в 2003 году, при вторжении в Ирак.

Нравственность защищает душу и любовь, позволяя ощутить единство всех людей на Земле. Вера в единого Бога и нравственность неразрывно связаны. Отказ он нравственного закона в пользу силы знаменует собой возврат к идолопоклонничеству.

После распада Советского Союза в России не было гражданской войны. Происходило незаметное истребление государства, разрушение остатков нравственности, все более укреплялся культ денег. Уважение к закону исчезло окончательно. В Советском Союзе оно также было весьма слабым, поскольку коммунистическая нравственность на деле оказалась фикцией. Ведь нравственность исходит из заботы о душе, из ощущения единства всех людей. Основные принципы нравственности исходят из религии, любви и веры.

Большевики в свое время отказались от веры и нравственности, поэтому в России возник беспредел и началась гражданская война, а потом наблюдалось неслыханное падение нравов. Семьи распадались, улицы были полны беспризорников. Воровство, грабеж и убийство стали нормой. Для того чтобы спасти страну, пришлось вспомнить о дисциплине и нравственности, надо было срочно укреплять семью. Но основных принципов, заимствованных из христианства, толком никто не понимал, смысл основных понятий для многих оставался неясен. Гарантом нравственности должна была быть Коммунистическая партия, гарантом юридических законов – правительство.

Когда духовная и светская власть объединились в лице Сталина, диалектика закончилась. В безнравственном обществе неизбежно возникает неуважение к закону, и дисциплину тогда можно поддерживать только кровью. Россия повторила процесс, происходивший при Иване Грозном: сращение духовной и государственной власти; неподчинение законам на всех уровнях; появление опричников, то есть карательных органов, пытавшихся сохранить расползавшуюся страну; и затем – неизбежный хаос и война. Результатом опричнины стало ослабление Российского государства. Дело дошло до того, что крымский хан двинулся походом на Москву и сжег ее. После этого Ивану Грозному пришлось истреблять опричников, которые, забыв о государстве, стали работать на себя. Через некоторое время, уже после смерти царя, начался период смуты, нанесший огромный урон Российскому государству. Россию спасло отсутствие сильных врагов.

В Советском Союзе в 30-х годах начался тот же процесс самоистребления. Спасти государство могла только война, поэтому руководство страны активно готовилось к ней, сознавая ее неизбежность. Начавшаяся Вторая мировая война и последующее нападение Германии на Советский Союз выявили ужасающую слабость и хаос в управлении Российским государством. Безнравственность, трусость, предательство в первые месяцы войны поставили страну на край гибели.

Народ готов был к подвигу и любым лишениям. Солдаты миллионами гибли на полях сражений, повинуясь бездарным приказам. В головах у начальников и руководителей страны царил полный хаос. И тогда фальшивые законы и имитация нравственности были отодвинуты в сторону. Все поверили в Бога – от солдата до генералиссимуса. Тогда начали меняться отношения между людьми. Люди нравственные, порядочные и смелые снова стали востребованы. На первое место вышел профессионализм, – а не пролетарское происхождение и семейные связи. Армия преобразилась и начала одерживать победы.