Читать книгу Диагностика кармы. Опыт выживания. Часть 6 - Сергей Николаевич Лазарев - Страница 6
Оглавление***
Огромная благодарность за книги! Я их читаю давно. Но последние три книги мне попались в мае, и во мне все перевернулось. Я нашла в себе Бога! Это было открытие всей моей жизни. В этот момент понимаешь, насколько мы увязли в этой жизни со своими проблемами, желаниями и живем чуть ли не как зомби. Мы, действительно, едины, и в этой жизни нет виноватых. Я была настолько счастлива, что это состояние хотелось передать всем, всем.
Мы в этот момент были в ссоре с мужем. И когда он пришел домой, то спросил: «Что изменилось?» А сам улыбался, и ругаться ему уже не хотелось.
Работы над собой еще очень и очень много. Хотелось бы спросить вот о чем. Когда в молитве прошу Господа нашего, чтобы Он помог вспомнить все мои преступления против любви, у меня голова становится ватной и возникает ощущение амнезии. Я понимаю, что двигаться в работе над собой не могу. Стою на месте, хотя работы очень много от мамы моей мне досталось.
И почему у младшего сына улыбка всегда от уха до уха, когда его ругают, особенно, в институте? Потому у нас проблемы начинаются с преподавателями. Хотя он всегда всему радуется и очень добрый. Но преподаватели думают, что иногда «не в себе».
Старший сын – атеист. Но в последнее время сам заводит со мной разговоры о Боге. И в храм ходит.
Муж стал читать Ваши книги, пытается поменять мировоззрение. Но работать над собой не может. Говорит, семью кормить надо, а ты – работай над собой.
А я перестала причащаться, не верю батюшкам. Исповедоваться не могу. На последней исповеди после моей фразы, что «Бога в себе нашла», на лице священника был шок. Теперь не причащаюсь.
Спасибо Вам, что показываете нам путь, и ругайте нас, – это помогает больше, чем сладкий пряник. Успехов Вам, и пишите книги, они очень нужны всем нам.
Известный богослов, преподаватель Московской духовной академии, говорил о том, что ритуал не должен быть на первом месте. Ни крещение, ни исповедь, ни причастие сами по себе не дают человеку благодати. В первую очередь, лично сам человек должен испытывать потребность в Боге и в любви. «Иуда причастился из рук самого Иисуса Христа, и в этот момент в него вошел сатана», – сказал богослов. Любой ритуал – это только лишь помощь в обретении любви.
Я полностью согласен с этой точкой зрения. Если молитва, причастие, исповедь не помогают ощутить любовь и свет в душе, – вероятно, это означает, что мы молимся не о любви, а о здоровье, благополучии или исполнении своих желаний.
Последователи Христа часто забывают о сути того, что он говорил. «Царствие Божие внутрь вас есть», то есть к Богу можно обращаться без посредников. Именно этому Христос и пытался научить людей, за это его и ненавидели чиновники от религии.
Однако сейчас, наряду с процессами угасания, можно увидеть и стремление к спасению, к обретению истины, к пониманию того, что проповедовал Иисус Христос.
А вспоминать свои грехи и концентрироваться на них – это как раз не нужно. И испытывать ненависть к греху, как учат многие священники, думаю, тоже не стоит. Ведь грех – это утрата любви в душе. Именно утрата любви и приводит потом к проступкам и преступлениям.
Нужно учиться любить. Нужно благодарить Творца за все, видеть Его волю во всем происходящем, – тогда отпадает необходимость копаться в прошлом. Когда мы меняемся в настоящем, тогда меняются наше прошлое и одновременно – наше будущее. Так что ваша амнезия помогает вам выйти на правильный путь. Это подарок свыше, это помощь, а вы воспринимали ее как проблему, которая вам мешает.
Просто мы живем в соответствии со стереотипами, в рамках привычных образов. Внутри мы знаем, что состоим из любви, а внешне убеждаем себя в обратном. Снаружи нас пытаются воспитывать страхом и зависимостью, но там, где любовь, страха нет. Христос учил любви и бесстрашию. А когда священники говорят о страхе Божьем, человека часто тянет к атеизму.
Когда любовь в душе будет постоянной, тогда наивные, поверхностные религиозные заблуждения постепенно уступят место более гармоничным представлениям, – они известны уже две тысячи лет, но понимать их мы начинаем только сейчас.
