«На берегу Божией реки» – одно из лучших произведений С. А. Нилуса (1862 —1929). Наиболее значительная часть книги включает в себя дневник, который автор вел с 1909 года, живя в Оптиной пустыни. Такая форма повествования позволяет окунуться в атмосферу тогдашней монастырской жизни, понять мудрость и простоту оптинских старцев, устремленных к Богу и нашедших уединенный приют в святой обители. Кроме того, в книге рассказывается о Саровском и Дивеевском монастырях. Как и все работы Нилуса, его дневник полон предчувствий катастрофы, надвигающейся в то время на Россию, и тревоги за судьбу Отечества.
Оглавление
Сергей Нилус. На берегу Божией реки. Записки православного
Часть I
Вместо предисловия
1909 год
1 января
2 января
3 января
9 января
10 января
12 января (Понедельник. День св. мученицы Татианы)
25 января
1 марта
3 марта
4 марта
12 марта
13 марта
16 марта
20 марта
22 марта
23 марта
26 марта
27 марта
4 апреля
6 апреля
20 апреля
22 апреля
23 – 30 апреля
9 мая
10 мая
11 мая
12 мая
13 мая
16 мая
19 мая
20 мая
22 мая
23 мая
24 мая
25 мая
26 мая
27 мая
28 мая
30 мая
1 июня
5 июня
7 июня
14 июня
16 июня
19 июня
25 июня
26 июня
27 июня
1 июля
5 июля
7 июля
8 июля
10 июля
13 июля
14 июля
19 июля
21 июля
23 июля
25 июля
3 августа
29 августа
30 августа
1 сентября
4 сентября
5 сентября
6 сентября
9 сентября
14 сентября
17 сентября
18 сентября
19 сентября
25 сентября
1 октября
5 октября
20 октября
21 октября (День восшествия на престол Государя)
22 октября (День Казанской Божией Матери)
25 октября
27 октября
30 октября
31 октября
1 ноября. Воскресенье
6 ноября
13 ноября
17 ноября
21 ноября (Введение во храм Пресвятой Богородицы)
22 ноября
4 декабря
7 декабря
8 декабря
9 декабря
12 декабря
23 декабря
24 декабря
31 декабря
1910 год
1 января
2 января (День прп. Серафима. Суббота)
4 января
5 января (Крещенский сочельник)
20 января
21 января
23 января
24 января. Воскресенье
25 января
26 января
31 января. Воскресенье
10 февраля
11 февраля
23 февраля
24 февраля
2 марта
«Радующийся третий». Детский паралич
5 марта
6 марта
7 марта
8 марта
9 марта
10 марта
14 марта
17 марта
19 марта
25 марта. Благовещение
Часть II
Глава первая. Оптина
I
Главы вторая и третья. Смертник Илларион
I
II
III
IV
Глава четвертая. Жатва жизни. Пшеница и плевелы
К читателю
I
II
III
IV
V
VI
Глава пятая. Великая Дивеевская блаженная Параскева Ивановна
I
II
III
IV
V
VI
Глава шестая. Преподобный Макарий Желтоводский
I
II
III
IV
Глава седьмая. Судьбы России. 25 октября 1909 г
I
II
Глава восьмая. Преподобный Серафим Саровский. 28 мая 1922 г
I
II
III
Глава девятая. Видение послушницы Ольги
Глава десятая. На берегу Божьей реки
4 марта
1853 год. 19 января
14 марта
Июнь
8 августа
9 августа
13 августа
11 ноября
Отрывок из книги
По выходе в свет книги этой я послал ее в дар епископу Полтавскому Феофану. В ответ на это Владыка 24 ноября 1915 года написал мне следующее:
«Досточтимый Сергей Александрович! Сердечно благодарю Вас за Ваше внимание ко мне, выразившееся в посылке мне Вашей книги «На берегу Божьей реки». Я с великим интересом читаю все Ваши книги и вполне разделяю Ваши взгляды на события последнего времени. Люди века сего живут верою в прогресс и убаюкивают себя несбыточными мечтами. Упорно и с каким-то ожесточением гонят от себя самую мысль о кончине мира и о пришествии антихриста. Их очи духовно ослеплены. Они видя не видят и слыша не разумеют. Но от истинно верующих чад Божиих смысл настоящих событий не сокрыт, даже более того: на ком почиет благоволение Божие, им будут открыты и время пришествия антихриста, и кончина мира точно. Когда Господь изречет Свой грозный Суд над грешным миром: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть (Быт. 6, 3); тогда Он скажет верным Своим рабам: выйдите из среды их и отделитесь… и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас (2 Кор. 6, 17; ср.: Ис. 52, 11). И сокроет их от взоров мира, воздыхающего в страхе грядущих бедствий. Поэтому велика заслуга тех, кто напоминает людям века сего о грядущих великих временах и событиях. Господь да поможет Вам глаголати о сем в слух мира всего благовременно и безвременно со всяким долготерпением и назиданием (2 Тим. 4, 2).
.....
В то же мгновение крыша надо мною исчезла и я очутилась на открытом воздухе. Пение же, слышу, все приближается. И стала я с умилением молиться. Вижу: вносят ко мне хоругви, а за ними – образ Спаса Нерукотворного, Которому меня поручила на смертном одре моя покойная мать. Я спрашиваю:
