Читать книгу От Человека разумного к Человеку любящему. Россия будущего - Сергей Пикулин - Страница 7

Своих героев мы непременно встречаем во всех сферах нашей жизни, очаровываемся и восхищаемся ими, подражаем им, учимся у них, однажды разочаровываемся в них и находим себе новых, переходя с этапа на этап миропонимания.

Для любого героя характерен подвиг. Подвиг, подвижничество – слова с одинаковым корнем. Рассмотрим их не со стороны уже готовых словарных определений, а со стороны их смыслового звучания: подвиг – подвинуть – подвижка – подвижник. Получается, что в основе лежит действие, а именно: подвигать что-либо, а значит, применять усилия; а значит, менять что-то в окружающем мире; а значит, самому, своими силами воздействовать на этот мир, по своим представлениям меняя его. А на что реально человек способен воздействовать? Человек может поменять лишь то, в чем находится сам. Так в чем же находится сам человек?

Для начала оглядим сферы, в которых он находится, как социальное существо. Абсолютно неважно, осознает ли себя человек во всех этих сферах сразу или только в части из них, но каждая из сфер существенно влияет на его жизнь, и от того, как он будет действовать в них, зависит и его общественный успех и даже само его существование в этом бренном мире.

Личность

Человека можно рассмотреть как определенное сознание, заключенное в определенном теле. Сознание во многом начинает формироваться уже с момента зачатия ребенка и уже активно формируется с момента рождения, когда на маленькое существо обрушивается каскад информации и он приобретает первые знания о мире, получает первый опыт своего пребывания в нем, выделяет из окружающего пространства мать, затем других существ, начинает подражать им, приобретает свои навыки и умения, а именно: двигательные, мыслительные, речевые.

Позже, в какой-то момент, ребенок осознает себя отдельной от других самостью. Обычно тогда он перестает говорить о себе в третьем лице и уже ведет диалог от первого лица. Именно в этот момент и происходит закладка принятия окружающего мира и его восприятие по определенным стереотипам поведения и законам. Их мы опишем позже.

Важно понять следующее: то, какое понимание себя и окружающего мира сформируется у маленького человека, такой поступью он зашагает по миру, оставляя за собой уже последствия своих деяний. Это во многом предопределено отношением непосредственно к нему самому и поведением его мамы, а также самого ближайшего окружения, что закладывает на всю последующую жизнь в подсознание ребенка программу дальнейшего поведения. То есть вся основная мирооценка и самооценка человека формируется исключительно чередой различных событий раннего детства в семье.

Именно с раннего детства у представителей всех народов закладывается культура личности. Это и личная гигиена, и правила поведения в обществе; маленький человек впитывает этикет и нравы, мораль и этику, осваивает обряды и церемонии, учится уважать законы. Все это осваивается через окружающих людей, из образов героев, науку и искусство и оформляется в культуру: труда, отдыха, питания, сна и даже личностного роста.

Чем больше человек понимает, принимает, уважает себя, тем он лучше себя чувствует и способен сделать больше для окружающих. И на этом поприще есть свои герои и авторитеты, сделавшие себя, с которых мы берем важные жизненные примеры. Умение сделать себя, подняться в обществе из небытия очень ценится в людях потому, что это одновременно и справедливо, и поучительно. Личностный успех всегда начинается с умения победить все свои сомнения и лень, а за этим уже всегда просматривается определенная личностная культура.

Очень тревожно видеть, как в интернете и в СМИ эта самая личностная культура постепенно, но систематически размывается и опошляется. Люди массово и постепенно превращаются в обычных потребителей. Люди перестают быть самими собой.

Семья

Человек формируется в тесном семейном кругу и впитывает законы этой семьи, которые он пронесет через всю жизнь, поскольку первые его герои – его родители. Какие законы существуют в семье, такими мерками он и будет мерить мир и станет руководствоваться либо любовью, либо долгом, либо чистоганом, либо притворством и интригой, он либо будет добиваться всего сам, либо ожидать всего готового, либо будет пробивать других на жалость, либо будет отстаивать только свое личное счастье, либо станет жестко и умело притеснять других, либо будет способен на продуктивный диалог и социальный симбиоз, либо впоследствии станет пациентом психиатра, либо однажды пойдет на самопожертвование ради ближних своих.

Крайне много зависит от законов семьи, из которой выходит конкретный человек, от всего того мерила, от той модели отношений, которая была заложена мирооценкой и поведением его родителей и самого близкого окружения. И там будет все: от того, когда и как принимать пищу или ванну, до принципиального выбора жизненного пути и отношения человека с обществом.

И даже если человек однажды и почувствует разительную дисгармонию с обществом и будет страдать от этого, то, как правило, уйдут годы, прежде чем он осознает причину и сможет самостоятельно поменять свое отношение к миру.

А ведь такое культурное восприятие мира закладывалось в семье. Да и свои семьи люди строят исходя из тех законов, что получили от родителей своих, даже подчас осуждая их за это. Все равно срабатывают подсознательные стереотипы, и многие семьи разрушаются только потому, что ее члены не смогли сделать шаг навстречу друг другу, поскольку не хватило внутренней культуры любви.

Именно в семье человек находит свои привязанности и своего первого героя: маму, папу, бабушку, дедушку, старшего брата или сестру, а нередко некровного родственника. Это тот, кто помогает ребенку познать окружающий мир, кто учит его жизни, кого он всю жизнь будет с душевной теплотой вспоминать. Как пример можно привести отношения неизбалованного любовью своей матери Саши Пушкина и его няни Арины Родионовны, которая любила своего подопечного, давала ему много душевного тепла, приобщила к русскому фольклору, к мудрости народных сказок, к искусству сказителя. И ведь звезда поэта Александра Сергеевича Пушкина взошла именно после издания знаменитой его поэмы «Руслан и Людмила», сюжет которой был навеян колоритом древнего русского эпоса, яркими детскими впечатлениями от Арининых сказок!

Семья, как союз мужчины и женщины, есть основная ячейка любого общества. Это очень важная часть нашей жизни, в которой заложены большие возможности для рождения детей и для реализации своих душевных устремлений. Природная задача любого человека – продолжение своего рода; так мы созданы, такая доминанта нами всеми управляет, подчас доводя до острейшего накала чувств и даже безумных страстей. Мы любим, и в этом наше призвание. Женщина и мужчина образуют природную дуальность, от которой рождаются дети, и совершенствуют ее по всем шести жизненно важным функциям: созидание, сохранение, разрушение, защита, управление, трансформация. Причем женщина и мужчина обычно допускают в этот свой маленький мирок только родных и самых близких людей.

Женщина – внутренний контур этой дуальности. Именно на ней лежит вынашивание, рождение и выхаживание детей, их воспитание, забота о всех больных, о домашних животных и растениях, о престарелых родителях, от нее зависит весь психологический климат в этом маленьком, но важном мирке. Природа научила ее решать множество задач: постоянно следить за своим маленьким мирком; чувствовать состояние окружающих и сострадать им; с помощью данной ей палитры эмоций эффективно заботиться о близких и самоотверженно защищать своих детей. Ведь именно эмоции стимулируют женщину выложиться, когда надо, по полной, отдав всю себя без остатка. Природа научила ее и… стяжательству, ведь, получая и приобретая, она тут же все это распределяет между всеми в своем мирке. Не надо удивляться тому, что многие женщины снимают стресс шопингом, просто в этом явлении заложена их природа! Через свою алчность, проявленную во внешнем мире, женщина идет к альтруизму в семье, забирая, она тут же распределяет, внутренне радуясь такой самоотдаче. Ведь так она улучшает свой мирок, тем самым совершая свой ежедневный подвиг.

И еще: для воспроизводства внутренних душевных сил женщине нужны яркие положительные, разноплановые эмоции, и по большей части ими-то и может обеспечить сполна свою женщину любящий ее, вдумчивый и грамотный в этих вопросах мужчина.

Мужчина – внешний контур дуальности. Именно на нем лежит зачатие потомства, обеспечение своей семьи всем необходимым от банального пропитания до предметов роскоши, если конечно получится…

Природа создала мужчину добытчиком и защитником его маленького мирка. Обе эти природные задачи сделали мужчину решительным, физически сильным, выносливым, смелым, способным к внимательному и углубленному изучению окружающего мира, способным к озарению новыми идеями и при этом быть терпеливым в достижении своих целей, но одновременно жестким, при необходимости даже жестоким и предельно рационально расчетливым. Почему? Да потому, что миллионы лет женщины выбирали для продолжения рода мужчин именно с такими качествами и были совершенно правы. Ведь мы же теперь достаточно хорошо живем на Земле! В итоге и произошла такая природная половая селекция внутри нашего вида.

Мужчина смотрит вовне, его очень интересует вся окружающая его мирок обстановка, и в первую очередь, в чем он может добиться реального успеха, получить ресурсы для обеспечения своего семейного мирка и обеспечить его защиту.

Поэтому живущий в дикой природе мужчина интересуется всеми окружающим природными явлениями и либо подстраивается под них, либо подстраивает их под себя.

В так называемом цивилизованном обществе мужчина интересуется профессией, которая ему нужна для обеспечения нужд его семьи, и политикой, которая важна для понимания гарантий безопасности для своих близких, а такие интересы, как туризм, спорт, охота, рыбалка, – это рудименты древнего пребывания людей в дикой природе, которые дают ему положительные эмоции, потому что там он внутренне чувствует себя человеком. Мужчине нужен небольшой экстрим, чтобы получить выброс адреналина из надпочечников в кровь. Природа научила его решать задачи для выживания своей семьи, на грани жизни и смерти, детально до мелочей продумывать планы и терпеливо, поэтапно доводить задуманное до выстроенного ранее логического финала. При решении этих задач эволюционно выживали лишь те, кто был способен довести задуманное до нужного результата. Поэтому-то мужчина и научился быть гениальным стратегом!

Если всматриваться глубоко в мужские мотивы поведения, докапываясь до сути, то там можно разглядеть природный страх. Да, именно страх, и необязательно за себя, а за семью, за общество, за другие сферы жизни людской.

Именно глубинное чувство страха побуждает мужчину к действию, оно стимулирует все его внутренние энергетические ресурсы, весь его духовный запал и делает его… воином! Встав на путь борьбы, мужчина уже совершает свой определенный нравственный выбор, о котором подробно поговорим позже. И необязательно, что при этом он возьмет в руки копье или топор, но он обязательно начнет действовать в том направлении, какое сочтет важным и нужным. Так, глубинный страх за ближайшее будущее нашего Отечества побудил автора этих строк к написанию данной книги.

Мужчина, определяя важные приоритеты и стратегию, действует в интересах тех, кому он служит, и в этом заключается его… подвиг. Для повышения возможностей мужчины искренне любящая его мудрая женщина верит в него и отдает себя полностью под его ответственность, следуя в его фарватере, вдохновляя его и укрепляя в нем веру в свои силы настолько, что она становится как бы попутным ветром для паруса его души.

Вот так жизненная стратегия и тактика складываются в единую живую общность, в которой и рождается их будущее. По своей природе мужчина приносит женщине определенную жизненную философию, идею, путь и смысл. Женщина приносит мужчине любовь и уют, вдохновение и этику. И если задача мужчины – изменить мир в нужную сторону, то задача женщины – вдохновить его на это. Женщина дает мужчине веру в себя, мужчина дает женщине восхищение ею и уже этим придает ей силы! Поэтому на Руси обычным обращением жены к мужу было: «Свет очей моих», а мужа к жене: «Душа моя».

А еще семья это – семь Я. И у каждого этого Я – свое настроение, свои характер и темперамент, свое видение ситуации, свои желания и намерения. Ведь понятно, что разный возраст и разный пол этих самых Я дают разнонаправленные векторы их стремлений. Но на то она и семья, чтобы учитывать интересы всех ее членов и приходить к чему-то общему и важному. Эдакое общество в миниатюре? Совершенно верно! Вот потому-то семья и считается ячейкой общества. А ячейка любой семьи – это самое Я, то есть личность человека.

Сейчас крайне важна подлинная культура семьи, которая оказалась сильно повреждена, а местами даже убита за последние сто лет, и, как результат, произошло закономерное падение рождаемости, приведшее страну к демографической яме. Трудно переоценить в наше время значимость именно классической, традиционной семьи. А в семьях, как никогда, сейчас нужны совет, любовь и лад!

Общество

Войны выигрывают сельские учителя и священники.

Отто фон Бисмарк. Первый канцлер Германии

Следующим уровнем культурного восприятия среды человеком является общество. Это может быть школа с ее законами жизни, порядками в ней, ее мировоззрением и отношениями между учителями и учениками. Важно все: как даются знания, как они оцениваются, как разделяются ученики, кому и что сходит с рук, какая жизненная философия исповедуется тем или иным учителем. Все это закладывается в мировосприятие и культуру каждого отдельного ученика. Важно и то, какая атмосфера во взаимоотношениях между детьми, какая философия и мораль доминируют, какие примеры поведения маленький человек впитывает и кому старается подражать.

Ровно таково же будет влияние церковной общины.

Ровно таково же влияние армейской части.

Ровно таково же влияние трудового коллектива.

Вот это все и есть общество, а по-старорусски – мир.

В каждом таком человеческом обществе есть свои законы, своя мораль, свои привычки, традиции, обряды, свой юмор. В студенческой среде одни, в солдатской другие, в религиозной третьи, в национальной общине четвертые…Но так или иначе, любой человек, причастный к какому-либо обществу, считает себя частью его, проникается его философией, мировоззрением, берет от него самое важное для своей деятельности.

Приведу пример. В обществе хирургов осваиваются азы профессии, на заседаниях делаются доклады о новых технологиях, разбираются интересные случаи и ошибки с целью повысить квалификационный уровень, там есть своя мораль, свои писаные и неписаные, но важные законы профессии. Так или иначе, но все хирурги в Мире, даже независимо от их гражданства, чувствуют себя причастными к этому обществу, они осознают, что делают важное дело, и очень многие из них болеют за него всей душой. Молодой врач сначала изучает азы хирургии, затем начинает делиться с коллегами своим опытом, а потом может стать одним из авторитетов этого общества, основоположником определенного ведущего направления в хирургии.

Другой пример. В каждой стране, независимо от профессий и конфессий, существует общество его граждан, в котором есть своя мораль и свои лидеры, которые формируют общественное мнение. В нашей стране общественное мнение может формироваться в интернете и вне государства. Вначале молодой человек может проникнуться какой-либо общественной идеологией, а потом уже, став блогером, может выйти в лидеры общественного мнения, транслируя свои идеи по сетям. Сейчас идет борьба идеологий как смыслов жизни, и блогеры могут исповедовать прямо противоположные ценности и рекрутировать новых сторонников своих идей. И что получается?

А то и получается: общество формирует человека, который сам потом влияет на это общество. Каких людей из этого конкретного общества конкретный молодой человек выберет себе в пример и как он, глядя на них, начнет строить жизнь свою, то и давать он начнет этому же самому обществу! Короче: что посеяли, то и жните… И так везде, и так во всем.

Каковы могут быть последствия? Приведу пример. Сейчас модно вспоминать в сетях брежневский Советский Союз. А вспомним-ка лучше приватизационный беспредел властей и безжалостные бандитские бригады ранних 90-х! Как, откуда они тогда взялись?! Отвечаю: оттуда, вот из того похмельно-застойного брежневского периода, где в общественном ханжестве рассыпающейся марксистской идеологии окончательно сгнили все моральные общественные устои и вера в живое дело, а идеалом успеха и благополучия стали джинсы, шестьдесят сортов колбасы и жвачка, ради которых огромная масса людей отреклась от своей совести! Под сурдинку этой морали и опрокинули наше Отечество.

Мораль всего общества проседает, когда его лидеры сами отворачиваются от нее и когда в самом этом обществе уже недостает настоящих героев.

Проблему нашего современного общества я вижу в нарастании стремления к индивидуализму и наживе. Причем многие не хотят вкладывать, но хотят получать, и это стало социальной проблемой, а критическая масса таких потребителей, да еще организованных «доброжелателями» в толпу, ревущую свои безумные требования, способна опрокинуть и без того больное государство. А вот это уже очень серьезно!

Государство

Важно, конечно, какая мораль и каков закон того государства, где тебе посчастливилось родиться и в качестве кого: принц ты или нищий, патриций или плебей, крепостной или барин, раб или воин. Здесь очень важны смыслы, мораль и идеология каждого такого государства, которыми поневоле заражаются большинство граждан.

Ведь государство может быть безжалостным, ненасытным монстром, кровожадно ломающим жизни и судьбы чужих и своих граждан ради благополучия и удовольствия кучки так называемой элиты, погрязшей в грязных интригах, пороках, разврате и роскоши.

Либо государство может стать заботливой родиной-матерью, где каждый гражданин ощущает себя ее важной органичной частью.

От того, в каком государстве осознают себя граждане, зависит их судьба и судьба этого самого государства.

Обоснованная любовь и преданность своему государству – неотъемлемая важная составляющая культуры гражданина.

Что бы там ни было, любому гражданину важно понимать путь своего государства и верить в правоту его идеалов. Но для этого и сами граждане обязаны сознательно и по-настоящему созидательно и грамотно влиять на политику своего государства.

А все ли сейчас так хорошо именно с нашим государством? НЕТ!!!

И вот это уже один из, так сказать, краеугольных камней, и дальше этой теме я посвящаю целых четыре главы. Поэтому пока просто идем дальше…

Человечество

Люди – представители одного вида на Земле. Мы все проявляем одинаковые эмоции и имеем в своей основе одинаковые потребности: прокормиться, утолить сексуальный голод и размножиться, защититься, сориентироваться в сообществе, изучить окружающий мир, самоутвердиться и добиться для себя максимума благ.

По большому счету человеческий вид не делится на христиан и мусульман, коммунистов и капиталистов, на белых, черных и желтых. Мир людской делится лишь на мужчин и женщин. И если, гипотетически, после какого-нибудь катаклизма инорасовые, инокультурные, разноязычные мужчина и женщина окажутся, скажем, где-нибудь на необитаемом острове или другим образом изолированной территории, то они достаточно быстро договорятся между собой и даже подберут общий язык и со временем дадут общее потомство и даже могут дать начало новой людской общности, потому что это основа выживания человеческого вида в принципе. Иначе и раньше мы не выжили бы и не стали бы доминирующим видом на Земле. Да мы все и так дальние родственники!

Тем не менее вся наша планета, по большей части, уже давно поделена между различными странами и каждая имеет свою национальную культуру и свои внутренние проблемы, каждая граничит с соседями, вступает с ними в различные взаимоотношения, старается утвердиться, усилиться, получить экономические преференции. И все это называется международными отношениями.

Проблемы человечества: изменение климата, пандемии, войны, терроризм и массовые миграции, а также глобальные и региональные экономические проекты, совместные научные разработки и культурный обмен влияют и на все государства мира, и на их граждан.

Проблемы эти придется все равно решать сообща и качественно. Но чтобы их вынести на мировую арену, выдвинув наши условия, за нашей спиной должно стоять мощное, процветающее, сплоченное государство. Почему? Да потому, что свою национальную культуру, свой язык, свои традиции мы можем сберечь и приумножить только в своем государстве, а в чужом нет, даже в родственном нам. Например, поинтересуйтесь, что происходит с русским языком и культурой в Украине. Конечно, тому есть свои объяснения, но нам от этого не легче. Можно организовывать там свои национальные общины, но, боюсь, без поддержки России они просуществуют недолго…

Поэтому, как ни примеряйся, а собственное суверенное государство иметь все-таки надежней. Границами государства, особенно такого как Россия, с ее арсеналом вооружения, территориальной и ресурсной базами, конечно, можно на какое-то время отгородиться от проблем остального человечества – но ненадолго.

Нужно будет обязательно и весьма эффективно решать общие острейшие территориальные, политические, экологические, экономические, ресурсные, социальные, демографические проблемы в человеческом мире. Вот только для всего этого Российское государство должно иметь четко выверенную и свою собственную идеологическую и культурную доктрину взаимодействия на мировой арене и определенный пул граждан, абсолютно преданных и этой доктрине, и этому государству.

С чего надо начинать делать этих самых граждан? Да с четко выверенной гражданской, семейной, общественной, государственной политики. Будут такие граждане хребтом государства – будет дело, а если нет, то грош цена такому государству и беда самим гражданам, которых неминуемо накроют нищета и бесчестие, горе и погибель. «Что за страшная судьба? За что нас так?» – возопят они однажды. За предательство этого самого государства. Разве нет?

Поинтересуйтесь-ка историей падения ну хотя бы той же Византии. Нет нужды лезть в далекую историю? Тогда вспомните те же Югославию, Ирак, Сирию, Ливию. Вспомните же, наконец, Советский Союз! Ведь в нашей жизни все так. Не ценишь себя – однажды себя и потеряешь. Не ценишь семью – лишишься семьи. Не ценишь общество – станешь однажды его изгоем. Не ценишь свое государство – однажды лишишься его защиты и всех тех социальных гарантий, которые оно, даже незаметно для тебя, тебе же и давало.

В итоге станешь третьесортным мигрантом на чужбине или же бесправным аборигеном у себя дома. Ведь любое государство по сути – способ цивилизованного выживания его граждан, и уже поэтому дело граждан – участвовать в его строительстве и защите, как минимум.

Так называемые граждане мира, любой народ, не ценящий своего Отечества, становится навозом, на котором тут же начинают произрастать другие народы, формироваться и процветать другие государства, и это, увы, мировая аксиома крайне драматичной, местами цинично-жестокой, но чрезвычайно поучительной человеческой истории. К этому вопросу мы тоже еще вернемся.

Планетарные интересы. Экология планеты

Экология нашей планеты – острейшая международная проблема! С этим теперь вообще беда! Если всем странам не заняться ею в самое ближайшее время, эпоха расцвета человеческой цивилизации перейдет в эпоху быстрого увядания.

Экология начинается с квартиры, дома, двора и заканчивается всей планетой.

Сама по себе эта проблема – показатель отношения людей к природе и культурного уровня человечества. А он пока крайне низкий, и тому есть очень веские причины. Последние века природа хищнически истребляется, о механизмах такого отношения к ней еще поговорим в этой книге чуть позже.

Что же нам всем делать? Важно воспитать в каждом человеке безусловное осознание беззащитности Земли и ограниченности ее природных ресурсов.

Все незаконные свалки на территории нашей страны и тонны пластикового мусора в Мировом океане – это конкретно совершенные человеческие поступки, в которых просматривается полная безответственность перед людьми и перед природой.

Очевидно лишь одно: пока во всем мире не будет создана единая система природной безопасности, проблемы будут возникать в геометрической прогрессии.

А ведь все начинается с человека, его воспитания в семье и обществе. Для успешного разрешения проблемы необходима четкая и выверенная позиция определенного отдельного государства в мире.

– Какое же государство начнет всем этим заниматься? – спросит любознательный читатель.

– Этим всем точно начнет заниматься государство с очень большой массой образованных, сознательных, культурных граждан! Таких граждан, которые умеют видеть и по-настоящему любить весь этот удивительный и прекрасный мир – как у себя под ногами, так и значительно дальше «бугра».

– Ага! А где таких граждан теперь взять?

– Таких еще предстоит воспитать.

– Ну и кому же эти задачи по силам?

– Да хотя бы отдельно взятому государству, опять же вооруженному четко выверенной природной доктриной.

– А откуда оно ее возьмет?

– Да из своей идеологии! Тут как ни крути, а общий культурный, ориентированный на чистоту природы уровень населения, подготовка специалистов и природоохранных институтов, природосберегающая внутренняя и внешняя политика – все это тоже прерогатива государства. Причем на такое способно только государство с высоким креативным уровнем населения, располагающим огромными территориями, большим запасом природных ресурсов и традициями сбережения и приумножения внутри себя различных этносов и культур. Есть такое на карте мира?

– Россия?!

– Да! И еще: чтобы в этих вопросах к нам всерьез прислушался весь мир, мы должны сами представлять собой государство с мощными экономикой, наукой, культурой, ну и, конечно же, вооруженными силами. Все эти институты должны быть возглавлены мощными, незаурядными личностями. А эти личности теперь должны научиться мыслить совсем в другом направлении, для чего необходимо менять их мировоззрение.

– Надо понимать, решить вопрос планетарного экологического кризиса без коренной смены человеческого мировоззрения уже невозможно!

Космос.

Космос уже давно важная составляющая человеческого благополучия. Космические ритмы и сейчас важны для жизни. Но не только. Очень скоро потребуются дополнительные ресурсы и дополнительные территории для расселения людей.

Грядет эпоха великих космических открытий и колонизации планет Солнечной системы. А кто нужен для решения этих грандиозных задач? Необходим физически крепкий высокоинтеллектуальный, духовно продвинутый человек, как результат мудрой и любящей культурной политики конкретного государства.

Для успешного освоения новых территорий на соседних планетах еще нужны весьма амбициозные, но тщательно стратегически выверенные, поэтапные космические программы и грандиозные материальные вложения в них. Это по плечу только очень мощному государству. Не будет создано такое государство – некому будет заниматься формированием таких граждан, некому будет осилить и такие космические программы. А космос никому никаких ошибок прощать не станет. Упустим космос – потеряем будущее.

Глобальные законы мироздания. Бог

Глобальные – это не значит, находящееся где-то очень далеко или высоко. Это любые законы нашего мира, пренебрежение которыми грозит гибелью человека. Приведу для понимания два примера.

Водитель ранее проезжал данный поворот на медленной скорости, не сбрасывая ее, и на сей раз, уже при значительно высокой скорости, он также не сбрасывает скорость на опасном повороте, и, как следствие, он не справляется с управлением и вылетает в кювет, со всеми вытекающими последствиями – налицо пренебрежение законом физики.

Проголодавшийся субъект ранее окунал пельмени в девятипроцентный уксус, а теперь, по невнимательности или невежеству, умудрился окунуть пельмень в семидесятипроцентную уксусную эссенцию и, как следствие, получил химический ожог языка и пищевода – налицо пренебрежение законами химии.

В первом случае не учтена величина скорости и закон инерции, во втором – допустимая концентрация потребляемого раствора.

Природные законы работают вне зависимости от наших знаний о них. Любое незнание каких-либо законов мироздания не избавляет от последствий их нарушения. Человек постигает эти законы, постепенно заходя в сферу их действия, и далеко не всегда при обретении опыта он остается жив.

Все так, ведь человечество осваивает мироздание, не побоюсь такой фразы, из небытия! Оно медленно, но верно приобретало представления об окружающем мире, преодолело много драматичных этапов своего становления, накопило огромный технический потенциал и даже вышло на какие-то основы понимания Вселенной.

Так или иначе, человек, вторгаясь своим разумом в ту или иную сферу своего бытия, отрабатывает необходимые безопасные алгоритмы нахождения в ней, а затем через науку, религию и искусство переводит их в свои культурные навыки и традиции.

Могу сказать, что человечеству в ближайшее время предстоит наработать культуру групповых, а затем и массовых поселений на космических объектах, когда люди по нескольку лет будут проводить на других планетах, а на Землю возвращаться на отдых и переучивание. Грядет эпоха великих космических открытий и терраформирования других планет. И это, возможно, скоро станет обширной и даже романтизируемой сферой бытия многих и многих поколений, которые создадут космическую культуру.

А вот на современном этапе развития, на Земле, человечество вновь столкнулось с собственным кризисным выбором. Более того, оно уже занесло ногу, чтобы по невежеству просто перешагнуть через ранее пренебрегаемые им природные законы этики, не учтя своей технической мощи.

Как думаете, уважаемый читатель, в этот раз точно прокатит или разрушительные последствия все-таки наступят?

Чтобы все человечество было готово подняться на новый вселенский уровень осознания своей истинной природной сути, ему необходимо в целом пересмотреть всю свою мировоззренческую концепцию, отказаться от прежних законов мирового пирамидального структурирования человеческого общества и управления им как животным стадом, четко выделить, изучить, не побоюсь такого нового термина, этические законы Вселенной и даже разработать общую культурную доктрину существования человеческого вида во Вселенной. Ну а если ближе к делу: крайне важно культурно взрастить новую формацию людей, даже, если хотите, «вывести» Человека любящего!

– Зачем?!

– Представим автомобиль некачественной заводской сборки. При обычной уличной езде со скоростью 60 километров в час он, конечно, может протянуть какое-то время без поломок. А вот на предельно высоких скоростях с виражами или на пересеченной местности он быстро выйдет из строя и вы легко попадете с ним в серьезную беду, потому что в системе водитель – автомобиль второй будет слабым звеном.

Теперь представьте нашу цивилизацию, стремительно набирающую энергетическую мощь и обороты научно-технического процесса, подошедшего вплотную к созданию искусственного интеллекта, и сравните все это с прогрессирующей культурной деградацией современного человечества. Вероятность, что какой-то деградант по роковому стечению обстоятельств доберется все же до заветной «красной» кнопки, стремительно возрастает. А что дальше? «Случится так: была Земля и больше нету, нажали просто где-то кнопочку не ту», – пел один из кумиров шансона Вилли Токарев.

Человечество, вступив на техногенный путь развития цивилизации, постепенно подошло к тому моменту, когда самым ненадежным, слабым звеном в этом процессе оказался сам ее носитель – человек! Причина? Быстрая духовная деградация населения в результате массового падения культурного уровня и сознательно взращиваемая определенными кругами массовая социальная приверженность к сомнительным законам животного мира, а то и вовсе увод куда-то в «расчеловечивание»… Как это? О чем это? Как быть? Кто виноват? Что делать?! Постараюсь доходчиво разобрать эти вопросы в следующих главах.

Post skriptum. Дорогой читатель! Вы ведь наверняка знаете, что одним из самых ходовых российских сувениров для иностранных туристов является матрешка. Мы как-то уже попривыкли к этой старинной народной детской забаве, к куколкам, вложенным одна в другую. А ведь для многих людей именно она символизирует Россию. Да и название какое интересное! Давайте уберем из этого слова часть – ешка, а с оставшейся частью матр- поэкспериментируем: матр + и = матри, матри + ца = матрица.

Выбираем определение, наиболее нам подходящее: матрица – сфера применения, взаимодействия. Теперь вспоминаем ключевые термины прочитанной главы:

– личность;

– семья;

– общество;

– государство;

– человечество;

– планета;

– космос;

– глобальные законы мироздания (Бог).

Как интересно! Восемь вложенных одна в другую сфер взаимодействия, которые осваивает человек, и в каждой есть место подвигу.