Читать книгу Общая теория выживания. «ОТВет» - Сергей Радионов - Страница 4

Биологический разум – это способность биологического объекта делать логический выбор в пользу своего выживания. Муравей «мыслит муравейником», внутри которого все функции и обязанности распределены. На весь муравейник выдан единый разум выживания, который распределяет обязанности, не отключая функцию выживания отдельного муравья пока он полезен. Муравьиные солдаты не задумываясь жертвуют собой ради спасения матки, которая не задумываясь рожает потомство.

Человек устроен по-другому – любой человек, к какому бы классу, группе или подгруппе он себя не причислял, согласно работе, должности, религии, национальности, званию или функции, вынужден самостоятельно решать каждое из событий – защищать или не защищать, кого и от кого, размножаться или не размножаться, и тысячи разных вопросов, которые часто ставят его в тупик.

У каждого человека свой личный и отдельный биологический разум, как и у многих других крупных животных. Именно поэтому человек человеку конкурент, что не всегда заметно в больших системах выживания, но как только возникнет реальный выбор «ты или я», в 999 случаях из 1000 тут же все и определится. При любой материальной делёжке и разборке, будь то распределение кооперативных гаражей или родственный раздел имущества, побеждает вовсе не «дружба», не «равенство-братство-справедливость», и не «христианское сострадание», а «своя рубаха ближе к телу», кто этого не знает, может быть оцарапан, избит или того хуже.

Любой биологический вид, кроме человека, – это также «биологический видовой разум», который «мыслит и видом», поэтому животные не убивают себе подобных. Но, именно таким «биологическим видовым разумом» обделен человек, которому «выживание всего рода человеческого» становится темой лишь в том случае, если касается его лично.

«Человечество» не является биологическим разумом, потому что не настроено на единое выживание, и пока ещё не является в этом смысле цивилизацией. Так же «единым биологическим разумом» не является человеческая семья, племя или государство, в которых программируются лишь некоторые признаки общего через законы, обычаи и договорённости, которые легко могут и нарушаться. Если бы это было иначе, мы бы всегда поступали в интересах семьи или в интересах государства, или рода людского. Такими же «условными объединителями» и «необъективными критериями» являются понятия народ, вера, религия, клан, каста, партия…