Читать книгу Виктор Цой – уста к небу, уста к земле - Сергей Шкляев - Страница 15

Оглянуться можно вокруг и назад, в прошлое, в столетия и в тысячелетия – и всюду мы увидим войну и драку зла с добром, лжи с правдой, разврата с любовью. В одной из песен Виктор Цой споёт: «Я чувствую, закрывая глаза, весь мир идёт на меня войной».

Суть не меняется, болезнь человечества не меняют дни, время это не лечит.

Ночь – время зачатий и творений. Господь творит мироздание ночью: «И был вечер, и было утро: день один» (Быт. 1, 5). Ночь – это особое творческое время, когда отступает суета; время молитв, творческих озарений, прозрений, открытий.

В стихах Виктора Цоя сигареты, папиросы носят символический смысл. Это образы дум, которые «надо выкурить», усладиться их смыслом, духом. В его песнях мы слышим: «Я люблю пепел и дым своих папирос». «Но, если есть в кармане пачка сигарет, значит всё не так уж плохо на сегодняшний день». «Сигареты в руках, чай на столе». Поэтому ночь дум он сравнивает с окурком, с оплавленным фильтром, то есть «выкуренным» максимально. Ночные мысли-думы «обдуманы» до предела и больше.

«Выкуренные» думы Цой сравнивает с выброшенным окурком. Вера человека только умом (рациональная) недостаточна для спасения. Такая вера, память и страх есть и у бесов. «И бесы веруют, и трепещут» (см.: Иак. 2, 19), – пишет апостол Иаков.

Вера, не соединённая с духом (сердцем) человека, а соответственно с делами человека, – мертва. Итак, умственную веру надо выбросить как «окурок», надо обратиться в дитя, доверяющее безоговорочно Отцу Небесному. Своё мудрование выбрасывает тот, кто хочет умереть молодым во Христе. Ум надо покорить духу.

Выше я писал и о значении слова смерть – мера, и о вечно молодых в Боге (песня «Группа крови»). Само слово «верую» происходит от слияния слов: ведаю и руки (Ю). Её – с церковно-славянского языка, Святой Троицы. Как ребёнок, зная (ведая) руки родителя, без плача и страха отдаёт себя в их власть, так и верующие себя и близких в руки Божии передают. Слово «вера», возможно, происходит от слияния слов: «Ведаю», какое благо быть «Рабом» Божиим.

Это Господь обращается к нам устами Виктора Цоя. Наше тайное хотение – иметь бесконечную, неотъемлемую, неизменную радость (рая достояние), мир, любовь, бытие в источнике красоты – Боге.

Этого счастья желает дух наш. О Христе Церковь поёт: «Желаний край (предел чувств, ума, самосознания, свойств человека) и верных утверждение, Один человеколюбец». И Господь говорит, что «сделает» это спасение. Это будет через крест. И язвами Его мы исцеляемся.

«Верь мне», – продолжает говорить Господь. Только вместе, в соработничестве человека с Богом, можно победить зло во всех его проявлениях в себе. «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего (доброго)» (Ин. 15, 5), – говорит Христос.

Здесь снова тот же призыв к вере в Бога и Христа Его. Драка – это праведный (правильный) бой за причастность нас к Богу, бой за свою свободу от зла. Развращённый, неправедный бой, развёрнутый от врат Небесных, употребляют с приставкой «раз», называют – разбой.

Бой есть законная реакция на разбойное пленение нас демоническим миром. Христос повелел не заботиться наперёд о том, что сказать неправедным судьям и палачам: «Дастся вам, не вы будете говорить, но Дух Отца вашего». О боях-драках споёт Цой в песне «Красно-жёлтые дни»: «Расскажи мне о тех, кто устал от безжалостных уличных драм»…

Господь предлагает погибающему дать всё, что ты сам и каждый могут дать Богу. Нашего, собственно говоря, ничего нет. Всё – Его дар. Погибающий человек Спасителю может дать только себя спасти, может благоволить свою волю абсолютно соединить с Его и этим спастись в соединении с Ним. Что может дать утопающий? Только себя. Господь так и говорит: «Дай Мне твоё сердце» (Пр. 23, 26).

Человек, дай Богу сосредоточение самого тебя, твой дух (сердце твоё) Богу, чтобы Он спас тебя. Слово «литургия», с греческого языка, значит общее дело. Христос всего Себя посвятил и Богу Отцу, и человеческому спасению. Верующий говорит Христу: «Ты моя литургия, а я – Твоя». «Ты, Господи, посвятил Себя мне и всем людям, а я в ответ на твою любовь посвящаю себя Тебе». Это межличностная Литургия с Богом, в которую приглашено всё человечество. Все приглашены в Царствие Божие.

Своим воинам и героям духа Господь дарует, кроме боёв, и времена мирные и утешительные, даёт время отдыха. Растерзанному ужасом от смерти дочери начальнику синагоги Христос сказал: «Не бойся, только веруй, и спасена будет (воскрешена в утешение отцу)» (см.: Лк. 8, 50). Усни для терзания, упокойся в вере, поспи мало, укутайся в покрывало благодати. Господь знает время битв. Он «ставит» часы в своё время.

В боях мы испытываемся Им на нашу верность Ему. Растение больше вытягивается в пасмурные дни, и менее – в ясные. Господь знает, когда и что нам послать, радости или скорби. «Любящим Бога, всё содействует ко благу» (Рим. 8, 28), – пишет апостол Павел.

Звонок есть вызов, боевая тревога. «Снова за окнами белый день, день вызывает меня на бой». «Снова новый начинается день, снова бой – каждый сам за себя». «Телефонный звонок, как команда – вперёд!.. Здравствуй, последний герой»,