Читать книгу Рождественская история в западноевропейской гравюре XV – XIX веков. Иллюстрированный справочник. Каталог выставки. Выставочная серия «Христианские сюжеты». Выпуск 2 - Сергей Стародубцев - Страница 4
Рождественская история
ОглавлениеРождественская история – источники
Основные сведения о рождении Иисуса Христа изложены в двух группах источников: канонических и апокрифических.
К каноническим источникам относят Евангелия от Матфея (1:18—25; 2:1—14) и от Луки (1:38—56; 2:1—32).
Среди апокрифических источников следует упомянуть «Первоевангелие» (иногда называется «Протоевангелие Иакова»), «Книгу о рождестве блаженнейшей Марии и детстве Спасителя», «Евангелие младенчества» и «Книгу Иосифа Плотника».
Предлагая вниманию читателей иллюстрированный справочник по Рождественской истории мы придерживались следующей последовательности событий:
После Благовещения и посещения своей двоюродной сестры Елизаветы Мария решила ехать со своим мужем Иосифом из Назарета в Вифлеем для участия в переписи, объявленной римским императором Октавианом Августом.
Путь предстоял долгий, поскольку Назарет располагается в западной Галилее, а Вифлеем находится южнее Иерусалима в Иудее. Есть предположения, что путь Марии и Иосифа пролегал вдоль реки Иордан через Иерусалим (см. Приложение: Ссылки на тексты в интернете).
Иисус Христос родился в окрестностях Вифлеема в пещере и был перенесен в хлев, где его положили в ясли.
В эту же ночь окрестным пастухам явился ангел, который объявил о рождении Иисуса. Пастухи первые пришли и увидели младенца Христа.
На 8-й день, согласно иудейским законом, состоялось обрезание Христа, а на 40-й день его внесли в Иерусалимский храм.
В это же время на небе появилась звезда, показавшая путь восточным мудрецам (царям или волхвам). По пути в Вифлеем волхвы сообщили Ироду о рождении нового царя. Ирод встревожился за свою судьбу.
Восточные цари пришли к младенцу Христу и одарили его подарками: золотом, ладаном и смирною и, на обратном пути, незаметно покинули Иудею.
Царь Ирод, опасаясь за свою власть, приказал убить всех младенцев до 2-х лет в Вифлееме и его окрестностях.
Перед этим ужасным событием Ангел явился в сне Иосифу и сообщил, что ему нужно покинуть Вифлеем. Святое семейство собралось и двинулось в сторону Египта.
В последующих главах мы представим этот рассказ в гравюрных иллюстрациях с необходимыми комментариями.
Для характеристики степени редкости представленных гравюр мы будем использовать следующие обозначения:
– встречающиеся (В),
– редкие (Р),
– очень редкие (ОР).
О форме изложения
Мы выбрали крайне простую форму изложения Рождественской истории – в иллюстрациях с минимальным текстовыми комментариями.
Весь рассказ разбит на восемь тем, о которых мы уже говорили во введении.
Каждая тема начинается с названия, далее следуют гравюры с изображением событий и персонажей. По каждой гравюре приводится информация и указывается ссылка на текст евангелия или апокрифа, который объясняет происходящее или содержит необходимые пояснения.
Дополнительно мы даем ссылку на каталог, в котором можно получить более полную информацию о конкретной гравюре, а также все найденные нами гравюры с этим сюжетом. Более подробную информацию о художниках и граверах можно легко найти на многочисленных интернет-ресурсах.
От Благовещения до отъезда из Назарета
Рождественская история началась за девять месяцев до отъезда Святого семейства, когда архангел Гавриил предстал перед Марией с вестью о том, что у нее родится младенец Иисус.
«И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус». (Лука 1:30—31).
Приняв новость о том, что у нее родится младенец Христос, Мария направилась к своей кузине Елизавете, которая была уже беременна. У нее должен был родиться Иоанн, которого позже стали называть Крестителем.
«Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем» (Лука 1: 39—44.)
Путь из Назарета в Вифлеем
Все события Рождественской истории происходили в годы правления первого римского императора Октавиана Августа (63 г. до н.э. – 14 г. н. э.), который приказал провести перепись жителей всех провинций империи. Именно из-за необходимости участвовать в переписи Иосиф вместе с беременной Марией двинулись в путь из Назарета в северной Галилее в Вифлеем, который находился в провинции Иудея.
«В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле» (Лука 2:1)
Об императоре Августе существовала такая история: когда Римский сенат захотел провозгласить его «Божественным», он решил посоветоваться с Тибуртинской Сибиллой. Та показала ему на небо, где он увидел Марию с младенцем. После этого он отказался от предложения сената.
«Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна» (Лука 2:2—5)
«Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета…» (Лука 2:4).
Город Назарет расположен в северной Галилее, немного западнее Галилейского озера.
«… они пришли к полудню в Иерусалим, посетили Храм и продолжили свой путь в Вифлеем…» Из «Книги Истины». Современный апокриф. (См. Приложение 3)
В Иерусалиме в описываемое время существовал II Храм, который был разрушен римскими войсками во главе с Титом в 70-м н.э.
«…в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова» (Лука 2:4).
Рождение Христа. Мадонна с младенцем
Рождение
Придя в Вифлеем и не найдя там приюта, Мария родила младенца Христа в пещере, а затем перенесла его в хлев и положила его в ясли.
Мы приводим два изображения Рождения Христа XV в.: – первое, созданное в Бургундии (Северная Европа); второе во Флоренции.
«…Когда же они были там, наступило время родить Ей…» (Лука 2:6)
«…и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» (Лука 2:7).
«На третий день после рождения Господа блаженная Мария вышла из пещеры, и Она вошла в хлев и положила Младенца в ясли, и бык и осел поклонились Ему. Тогда исполнилось то, о чем говорил пророк Исайя: «Бык знает своего хозяина, и осел ясли господина своего». Эти животные, стоя по сторонам Его, беспрестанно поклонялись Ему. Тогда исполнилось равно и то, что сказал пророк Аввакум: «Тебя узнают посреди двух животных» (Евангелие от псевдо-Матфея. Глава XIV).
Мадонна с младенцем
Сюжет «Мадонны с младенцем» – одна из самых популярных в живописи и гравюре.
Мы приводим изображения только трех гравюр: Альбрехта Дюрера. Корнелиса Схюта (пророческий: с терновым венцом), Пармиджанино (изысканная, с намеком на шипы розы)
Тема мадонны с младенцем доминировала в творчестве фламандского художника, рисовальщика и гравера Корнелиса Схюта. У него насчитывается более 50 офортов с этой композицией.
По живописным произведениям и рисункам Пармиджанино было сделано множество гравюр.
Поклонение пастухов
В Евангелие от Луки приведено два сюжета, касающихся пастухов:
Благовещение и Поклонение.
Первый сюжет значительно реже изображался в гравюре, чем второй.
Благовещение пастухам
«В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лука 2:8—14)
