Читать книгу Погребенные заживо - Сергей Викторович Пилипенко - Страница 2

книга о нашей жизни и смерти, а также о том, как этой

смертной участи всем избежать

Раздел 1. От автора и Бога, ими же изложенное Откровение,

или

сочинение о жизни ученика святаго и его повелителе внеземном – Боге небесном.

Как и обещано было в книге моей предыдущей, буду понемногу всю ту правду о Земле нашей сообщать, да еще о том, как дела те же обстоят в самом космосе, который возле нас всех по-своему крутится, да только мы того сами не замечаем.

Но, так оно и должно быть по вполне естественным причинам, а также должно быть понятным и то, что все знания такого рода нам, как и прежде, лично сам Бог опускает, и допускает к освещению подобного, как говорится, только им самим признанных, или, как еще говорят, посвященных.

Для всех жаждущих понять смысл слов тех, мною произнесенных, могу пояснить следующее.

Во все дела свои Бог кого лично посвящает, долю ответственности какой определяет, также долю труда самого, который должен исполнить именно тот человек, кто им избран для дела такого.

Потому, как говорится, никакого так обозначенного сакрального смысла здесь не наблюдается, а есть лишь только то, о чем вам сейчас конкретно сообщил.

Не в угоду самому Богу нашему слова мои сейчас будут сказаны, но все же их сообщу, так как считаю нужным кое-что дополнительно вам всем же и рассказать.

Уж лет 25, как на службе у самого господа нашего состою и уже насколько измучился во многом, что аж до старости своей дошел предельно.

То есть, хочу сказать, что за все эти года, которые трудами какими были на благо господа и нас самих возложенными, сильно сдал я сам в плане своего здоровья обычного, и время, действительно, к самой старости подошло, а она, как вы знаете, вовсе не бесконечна.

Жизнь та вечная, что самим Богом всегда предлагается, не всегда покрывает все те расходы, что при жизни обычной творятся во благо исполнения всех дел его личных, к человеку какому на Земле приписанных.

Так как к Богу самому близко состою, то так и слог мой, порою, рядом с его ложится, хотя и отличается иногда какой-либо словесно буквенной закавыкой, в которой я не особо стараюсь разобраться, да и времени у меня на все то не так уж и много, как может подумать о том любой посторонний, не знающий практически ничего о деле моем, Богом лично в этой жизни приписанном.

Вот и сообщаю вам всем, окромя всех тех общих полезностей, которые нам Бог сверху присылает, кое-что и от себя лично, чтобы точно знали с кем дело имеете, когда все это читаете, если, как говорится, читаете вообще, а не просто строкой какой пробегаете в надежде узнать что-либо о судьбе общей, либо знаниями какими прибраться по вашей же душе.

Так вот, сообщаю вам всем лично и говорю, что не живу я во благе и каких-то там хоромах, а проживаю, как и все обычные люди.

В связи с такой внезапно наступившей для меня самого богоучастью в моей личной жизни, труд ратный пришлось на время оставить, хотя чуть погодя Бог все же позволил на некоторое время туда вернуться, чтобы не забывал лично я, как те дела обстоят, в других местах побывал и усмотрел, как оно реально, что выглядит на местах.

Именно для этого я туда и возвращался и даже не один раз.

Только тогда лично мне казалось, что делаю я то, как всегда, самостоятельно, но, как оказалось, все же под руководством Бога и его бдительным наблюдением.

А бдительным потому, что он не дал по-своему вновь своеобразному разврату моим душе и телу случиться, и практически вырвав из той военной среды, дал временно работу другую, которой я потчуюсь и по сей день.

Оттого и сижу я сиднем на ней и, можно сказать, ничего путного для себя же не принимаю, а только и делаю, что строчу подобные этим строки и заглавия книг некоторых иногда писать начинаю.

До самих книг дел практически нет, ибо времени на все не хватает, да и само здоровье мое уже не позволяет так самоотверженно трудиться, как в то в годы более молодые мои было.

Потому, лишь частично, что издаю и, в основе своей, только то, что, как говорится, самому Богу, а не мне лично приглядно.

Он всеми теми темами располагает и контролирует лично то, о чем мне следует писать.

Потому, если бы даже я и захотел написать что-то там для себя личное, или хоть как-то благообразно захотел от всего этого отдохнуть, так Бог не позволяет, ибо не хочет мое время попусту тратить и не позволительно и ему самому лично свою силу тратить на обеспечение всего этого процесса по освещению всех его дел.

В жизни моей всякое случалось и случается, порою, и по сей день, и уже не знаешь толком – то ли то божье наказание за что-то, лично мною в срок не исполненное, то ли лично мои, как говорится, по жизни косяки.

В любом случае, особо радоваться не приходится и, можно сказать, вся моя настоящая жизнь так без всего того и проходит.

То есть, без жизни самой в самом прямом смысле этого слова, ибо жизнь сама в немного другом заключается и предполагает все же некое счастье земное, которого, как я вам уже говорил, у меня лично не наблюдается.

Нет того и у членов моей семьи, которые также от всего этого беспричинно страдают, ибо, по сути своей, я им всего лишь крохи какие-то предоставляю, заместо того, чтобы обеспечивать как-то более достойно времени сего.

Так что, жизнь моя, как говорится, совсем не сахар, хотя и по-особенному не страдаю, а обхожусь, как говорится, тем, что есть, или самым необходимым.

Возможно, не так всё оно бы и сложилось, если бы не прежние жизненные ошибки лично мои, когда я, положившись в чем-то на других, своих дров же во многих вопросах жизненных и наломал.

Но, то ничего. Время уже все утрясло и перетрясло во многом.

Что было – то сплыло, или по ветру какому пустилось, словно и не было ничего никогда того вовсе.

Ну, так вот, пишу я все это вам всем вовсе не для того, чтобы жалостью какой ко мне обратились, или пожалели, пожертвовав чем-то.

Нет, все то вовсе не так.

Пишу только с той целью, чтобы вы знали об этом, а не придумывали что в своем же уме, составляя какой-то прижизненный мой портрет самой жизни лично моей.

Проста она, как и у всех, и во многих местах одежд жизненных дыр тех полно, а залатать по-своему нечем, ибо, как и говорил, время сейчас не то.

В свою очередь, и сама власть ко всему тому моему убожеству личному приложилась и к возрасту моему возраст дополнительно наложила, чтобы, по ее мнению, я моложе стал и, возможно, еще одну себе работу нашел для того, чтобы обрести ту молодость вторую.

Это я о пенсии говорю, если то сейчас просто не понял кто такого трактования того, что реально в жизни моей и вашей происходит.

Если и выиграл кто от того, то только та самая власть, ибо она уже на земле этой не одну свою молодость встречает и уж поженились некоторые, и успели поразвестись за все это время очень много раз, что еще раз доказывает то, как им прекрасно живется, как говорится, за счет нас самих.

И, хотя я не отношусь именно к тем, кто что-то там производит, ремонтирует или наживает кое-какой свой бизнес – все же и мне обидно, как за себя, так и за других также.

Грешно, на самом деле, так поступать именно с людьми простыми и рабочими, и на свой пенсионный отдых практически всю свою жизнь и положивших.

А, как вы знаете, все то, что грешно, как-то по-своему быть наказано должно, и та же власть, как говорится, в этом отношении свое поимеет.

Как поимела в самом откровенном смысле всех тех, кто ее же на то место и поставил.

Сверху то, правда, произошло, или назначено было, но все одно без внимания не осталось.

Говорят, все грехи прощать надобно. Но, здесь кое в чем с таким утверждением я не соглашусь. И вот почему.

Грехи те прощению подлежат, которые к прощению единовластному относятся, а не те, что буквально общим для всех состоят и от которых, порой, дурно становится всему народу совместно.

И всё то не мои слова, как объяснение этому, а слова Бога нашего общего, который за нами все же иногда присматривает и ударяет, порою, куда надо, как говорится, при случае.

Вот того именно случая я сам, как говорится, и боюсь.

Вдруг, что с самой властью случится, или с тем самым ее первым лицом, не дай Бог, конечно же, случится тому именно сейчас, когда это послание очередное от самого Бога пишу, и вновь строки те будто сами по себе ложатся по тексту.

Так вот, о том же и говорю, что, не дай Бог, беде случиться с нашим первым лицом, что тогда делать будем?

Кто к власти той большой по-своему придет? И кому по-новому уже доверять станем?

Я, конечно же, про то все не знаю, хотя и догадываюсь, что, как говорится, от нас самих вряд ли предложение какое поступит, да и не допустят того другие, что у руля того общего государственного стоят.

Как говорится, кандидаты и среди них найдутся, а то, что народ сам по себе думает или при встрече какой скажет, так это словно слова пустые и по ветру в пустоту жизненную брошенные.

Именно такой та наша жизнь простая сейчас обрисовывается, и нет тому конца и края, кроме, как горевать, да головой покорно кивать.

Хотя и смелые вдруг, в то же время, найдутся и даже попробуют ту самую власть уже к своим рукам прибрать, но власть состоящая все же того не допустит и мигом всех удальцов успокоит, как говорится, наваляв им, как следует, и со звоном выставит по миру пуская, можно сказать, совсем голышом, да успокаивая при этом и остальных, к тому же, между делом примкнувших.

В общем, сутолока возможна людская, или некий разбор между людьми властными и простыми, хотя и несколько не такими, если судить по ним самим и по их же делам.

Одной Москвой, или теперь уж Московией настоящей, как то в прежние времена когда-то состояло, дело то, как говорится, не обойдется.

Кое-где еще бунт произойдет, да только мало сему общему горю поможет, и в тот же миг человек новый к власти на Руси снова придет.

Будет он человек не новый, но и не узнанный совсем или до конца. И на время первое его все за своего принимать будут.

Ну, а затем, чуть дальше, как говорится, и начнется. Друзья его зарубежные внезапно, ни с того, ни с сего посещать начнут и, в целом, политика государства всего в сторону запада того, всеми людьми русскими ненавистного, повернута станет.

Но, недолго по времени все то продлится, когда, вдруг, небо само зарницей озарится и так называемого Бога лицо само по себе высветит, или прямо укажет на того, кто во власти той земной состоять на самом деле должен, и даже укажет на место его нахождения точное.

Вот тогда настоящая суматоха вновь и начнется. И уж будет не до того властям самим, которая при самой прямой очевидности всего того сама по себе от власти земной отступит.

Правда, не все последуют тому, и кое-кто ощетиниться попытается, но народ вмиг успокоит и силой общей своею к земле прижмет.

Вот тогда и начнется для нас всех жизнь другая, и во имя исполнения того мне вот и приходится так долго и упорно трудиться.

Что из всего сего выйдет, я на сегодня, конечно же, не знаю, да и не хочу знать, если честно.

Страшно, порою, становится от всего того, что при жизни творится, и еще страшнее от того, что может дальше в ней же и случиться.

И сей рассказ мой не выдуман лично мною и, думаю уже и я сам, что так оно вскоре именно в таком раскладе небесном и земном, и произойдет.

А, коль не случится так, как говорится, в ближнее от нас время, то значит, другое обозначится, и уж точно не станет, кому больше горевать, и всякому богатому, до простоты самой силой природы низложенному, придется только на себя трудиться и лопату ту за собою таскать, чтобы накопать при случае чего, да еще могилу кому заодно выкопать, чтоб трупы те, по земле кругом разбросанные и во времени разлагающиеся, смердью своей не пахли и не пугали своим безобразием внешним.

Как всегда, верить сему не принуждаю, но присмотреться кое к чему, можно сказать, советую.

А вдруг, и, взаправду, назавтра, что такое случится, а что дальше произойдет – вы уже сами знаете.

Пока строку свою завершаю на день сегодняшний и уж на завтра новое задание сам для себя составлю, а то, боюсь, перестараюсь, и спать оттого не буду, а силы по-своему для всего нужны и для дела моего личного трудового.

Так что, до завтра, люди добрые, и всего вам хорошего.

Будем надеяться, что за ночь, да еще перед праздниками большими всего того не случится, и Бог, как говорится, переждет, как ждал сего часа до этого, или ожидал момента сего для всеобщего оглашения воли лично своей.

Ночь прошла и утро наступило.

Особо отдыхать мне не пришлось, да в том, правда, и нужды той же не было.

Так вот, как и обещал, продолжу сей сказ, ибо интересен он, я думаю, не только вам, но даже и мне самому, всю свою жизнь думающему, что то я как бы сам по себе живу, своим умом думаю и что-то там им же в жизни выдвигаю и осуществляю.

А оно, видите, как, наяву или реально, оказалось.

И оказалось так, как будто я и не живу совсем, а просто так – существую в угоду для меня не зримому пока существу и делу его личному на Земле нашей.

Сказать такое кому напрямую, так сразу в место можно попасть какое неблаговерное и своеобразно остаться без крова насущного, а заодно и без ума сего, который такое вот и выдает.

Потому, прежде чем, все то мое предсказание сбываться потихонечку начнет, я думаю, смогу со всеми вами объясниться и пояснить, где суть моего живого существа в моей же жизни находится.

А для объяснения того потребуется время и, можно сказать, не малое. Так что, попробуйте набраться терпения лично уже своего, чтобы, так сказать, выслушать уж до конца, коль так судьба меня с вами, а вас всех со мною в одно целое свела.

Начну я, пожалуй, с тех самых древних времен, когда душа моя прежняя в теле ином состояла

Думаю, не секрет теперь, что многие жизни прошлые люди могут запросто вспоминать, хотя и делать того особо не предпочитают.

Так вот, познакомился я с Богом нашим уже на той самой древней стезе нашего общего земного развития, когда только-только зачиналось царство фараоново, а если точнее, то и зачинать его пришлось лично мне, как в самом прямом, так и в историческом смысле.

И, если я говорю сейчас обо всем этом, вот так просто и открыто, то знайте, что так оно и есть на самом деле, и в книге своей одной под наименованием «Фараон» я все, можно сказать, те потуги мои в то время и описал.

Так что, кто, возможно, побольше захочет узнать о времени том прошлом, а еще и саму правду обо всем, а не выдумку чью-то совместную, то, как говорится, приглашаю к чтению.

Подробностей, правда, тех грешных в деле деторождения там не описано, а в остальном все, как оно было, так и состоит.

Здесь же просто могу сообщить следующее.

Дружба та своеобразная между Богом и мною еще с той поры образовалась и не прекращается уже много веков подряд.

Где я только не был за все это время или в каких только телах земных не побывал.

Оттого и историй самих о жизни людской в моей голове премного, и практически могу сейчас любую из них натурально описать, то есть от себя лично.

Конечно, порою, совсем несуразные они и не блещут своею красотою описания разного, да еще иногда имеют и сюжет оборванный, который может гласить лишь о том, что именно на том моменте жизнь та моя и оборвалась, и больше я о ней ничего существенного помнить не могу.

Ну, да ладно, с жизнями теми. Более подробно о жизни фараоновой напишу.

Что тогда странного со мною происходило, и отчего Бог выбрал именно меня в то самое время на роль обоснования рода человеческого, в лице создания так обозначенного древнеегипетского государства.

Это оно уже затем царством стало, когда, как говорится, сами фараоны перевелись, а вместо них другие люди править стали, чем и нарушили тот самый закон или завет божеский.

Он, конечно же, за все это их по-своему «отблагодарил».

Не буду говорить как, кого, в какое время и за что точно, но это было и есть, и, в целом, находится в компетенции самого Бога, а я к тому доступа, конечно же, не имею.

Так вот, отвечая на вопросы все те, предыдущее поставленные, хочу ответить вам так.

Выбрал Бог меня из всего на тот момент состоящего племени моей бывшей родни только за то, что я был самым послушным учеником и все повеления его мигом исполнял, а еще за то, что был по-своему дружен с ним самим и кое-какими природными качествами на тот момент своей жизни обладал.

Вот он и приспособился со мною работать и продолжает делать то и по сей день, правда голосом о том не напоминает, а просто понукает к чему иногда, как говорится, мысленно в фразе какой, в моем же мозгу сформулированной.

Таким образом, получается, что мысль вроде бы, как и моя, и, в то же время, прислана оттуда, где сам Бог располагается и, как говорится, вотчину лично свою периодически празднует, то есть отдыхает от трудов своих вечных.

Был и я там когда-то, да только не телом, а душою периодически состоял, всего лишь для того, чтобы Бог поправки какие на время в душу саму мою вносил, и уже опосля снова опускал на Землю, так сказать, для нового внедрения.

Так что, я, можно сказать, вроде того исследователя земного, который вроде, как и своей жизнью живет, да только той же жизнью другой помыкает.

Но, очевидно, так надо самому Богу, ибо иметь так называемого очевидца всех тех дел, что творятся на Земле, все же лучше, нежели просто к прибору какому обратиться и на жизнь ту сверху глянуть.

Так что, по сути, благодаря таким, как я, наш Бог свою разведку по Земле ведет и, практически, обо всех делах наших знает, как говорится, не понаслышке и не из газет, которые, кстати, порой, читает, если они попадаются ему на глаза, или в так называемой объектив его оптики.

Высказал я сейчас все секреты нашего Бога, но думаю, он позволяет мне это сейчас делать, так как пришла именно та пора, что к откровению подобному располагает.

И подобно откровению сему, мою лично о себе и Боге излагаемому, нужно и дел каких общих от обеих сторон добиться и так называемую связь реальную между Богом и Землей самой образовать.

То и будет тем самым нашим спасением, которое позволит уйти от поражения земного, о котором я дальше в книге этой начну писать.

Правда, случится это не совсем скоро, так как время исполнения труда моего здесь, в Москве, заканчивается, и я перемещаюсь домой, но ничего, еще успеем обо всем поговорить и всю правду обо всем лично из моих уст, или от Бога самого вы узнаете.

Не хочу, чтобы многие, прочитав это, хоть как-то тешились надо мной и тем же пальцем у виска своего крутили, обозначая, мол, что я видимо окончательно выжил из ума, раз обо всем этом, так сказать, напрямую заговорил.

Отвечу на все просто и просто так.

Не говорил того раньше, потому, как Бог того не разрешал и велел всегда сидеть тихо, по-особому не высовываясь, а я только ему и подчиняюсь.

А еще от того, что знал заранее, что за бред истинный все это воспримите, еще только, когда начинал все это, и в пору ту мою жизненную сам он голосом своим внедрился.

Страшно стало по-своему мне тогда, ибо не понятно все с самого начала было, что это и к чему и отчего так стало.

Слава Богу, что он сам стал объяснять многое и заставил по-своему все те конспекты писать и обучаться практически делу моему новому.

Со временем выбросил я их все, хотя, если честно, и сожалею об этом. Было в них кое-что, о чем настоящим ученым знать следовало бы, да не удержался я, если честно, в какой-то там момент лично на Бога свою обиду поимев.

Правда, выдержки некоторые все же сохранил у себя, как некое доказательство того, что это, действительно, происходило, причем на самом деле.

Многое из того всего, что Бог мне тогда рассказывал, в жизни моей же помогло. Помогло и некоторым другим людям, кто через меня к тому же Богу обращался.

И только в одном деле не особо получилось, хотя и хорошо начиналось вначале.

Но, в том вины моей личной нет, ибо так было другим угодно, и они сами, во все мои усилия или меры предпринимаемые для так называемого исцеления, слабо верили, что, в конечном итоге, привело к моему личному обессиливанию, и я уже не мог продолжать тем заниматься, так как подвергал непосредственной опасности уже лично свое здоровье. Потому, Бог по-своему запретил мне дело то продолжать и, дав соответствующие инструкции тем самым людям по их делу, практически прекратил мою деятельность в том направлении.

Люди в безверии своем общем не должны к Богу обращаться. Им все равно оказанная им помощь не поможет.

Ибо так природно устроено, и об этом мы еще поговорим когда-нибудь попозже, когда к дела того непосредственному освещению перейдем и на все ошибки сторон укажем.

Так вот, вернусь я снова к тому началу, с которого начал и продолжу писать за жизнь ту фараонову, хотя совсем немного мне лично в ней и довелось пребывать.

По большей части, исполняя повеления Бога, который зачастую тогда отсутствовал на Земле, исполняя какие-то другие свои дела, я занимался благоустройством всего того государства, что только образовывалось и именно мне пришлось те пирамиды строить, о которых многие так много рассуждают, да только и знать, не знают, зачем они, вообще, стоят на Земле.

А ситуация тогда была такая.

Планета Земля немного в развернутом больше к солнцу виде состояла, и само ее ядро периодически наполнялось всеми теми элементами, которыми мы пользуемся уже сейчас для благого образования нашей жизни.

Речь не идет о так называемых полезных ископаемых, а о неких частицах, можно сказать, находящихся в распоряжении самого ядра Земли.

Их присутствие в довольно большом количестве практически способствовало образованию некой подъемного характера силы, которую использовали люди, всего лишь благодаря некоторым свойствам работы своего собственного ума.

Это частично и создавало на поверхности планеты так обозначенную разреженную самим пространством планеты невесомость, которая и позволяла в облегченном порядке перемещать большие грузы, в том числе и сами камни для укладки пирамид.

Так вот, благодаря именно этому все те пирамиды и удалось построить, методы застройки которых в той книге описаны, и им верить надо, а не смеяться всяко по ходу всех тех дел описания.

Те же пирамиды, что недостроенными остались, или заброшенными оказались по-своему, просто завершить не удалось, так как время своеобразного насыщения выше описанными частицами земного ядра закончилось, и в один миг все те явления, происходящие на самой поверхности Земли, прекратились.

Пишу сейчас обо всем поверхностно, так сказать особо к науке самой не прибегая, ибо времени нет на излишние доказательства тому, что правду обо всем пишу, а не выдуманную для чего-то такого ложь.

Ложью люди другие занимаются, а мне просто не до того, ибо года уже мои подпирают и нужно еще успеть многое из Богом присланного осветить.

Так надо для всех вас, да и для меня лично, ибо все же думаю, дети мои, да еще внуки на Земле останутся и, как говорится, им так же, как и вам, жить более-менее в нормальных природных условиях Земли хочется.

Так вот, опосля строительства всего того, которое тем же Богом было задумано и осуществлено силами самих людей, пожить мне совсем немного пришлось, ибо растерял я много своей личной силы и даже был в некоторой степени покалечен кое-какими испытаниями оружия для разрушения скал.

При помощи динамита обычного, рецепт которого мне лично сам Бог в руки вручил, все те скалы и разрушали, и на камки более мелкие дробили, а также и без помощи пороха не обошлось, а еще без инструмента одного, что астролябией зовется и кирки обычной, которую мы все использовали для сырьевой обработки всех тех камней.

В воду их периодически опускали, они там намокали, а уже затем мы сами их потихоньку тесали и даже ошкуряли с помощью ветоши тростниковой, при помощи шкур животных диких, и еще благодаря так обозначенному тёсу, который также мне лично Бог из рук в руки передал.

Был он в виде бумаги шлифовочной современной, и прочностью своей обладал очень большой. Оттого камни хорошо тесались и гладкими становились для того, чтобы плотнее друг к другу прилегать.

В книге я не писал об этом. И очевидно, Бог знает почему, а потому, поясняю обо всем сейчас, в минуты и часы откровения моего и божьего совместно.

Ну, так вот.

Совместно с пирамидами теми строительство самого государства шло и был в нем самом такой порядок налажен, которого и по сей день ни в одном государстве мира не состоит.

Что же относительно Богов тех других, кем-то опосля меня вознамеренно в ум людей введенных, то скажу так.

Реально не было никого и ничего больше, и сам Бог не даст мне о том соврать.

Дело все в том, что опосля смерти моей, в том самом Египте начались перемены, причем не в самую лучшую сторону.

И начались они не от моего рода лично, который свою пирамиду родовую представлял, а от рода другого, а которого пока я сам вам не сообщу.

Так вот, от того самого рода и пошло само царство по существу образовываться, хотя при мне самом так только номинально звучало.

То есть, статус был такой просто присвоен, но государство само так государством египетским и обозначалось.

И в этом всем, как раз, и кроется ошибка историческая, потому как все считают, что именно так было с самого начала.

Нет, все то аж через 70 лет после моего правления произошло, а потому и время нужно исчислять все по-другому.

Но, это уже задача историков, а не моя, а потому я продолжу свои своеобразные воспоминания, больше похожие на мемуары какие-то, вполне исторического характера.

Так вот.

Никакой такой мифологией то старое государство не обладало. И в нем присутствовал только один Бог, в которого буквально все верили и даже видели иногда.

Видели также, как он самолично на корабле своем небольшом на Землю опускался, и наблюдали, как от нее же отрывался он с помощью винтов неизвестной нам всем конструкции.

Теперь, вы понимаете, откуда те рисунки наскальные или другие какие взялись.

Видели все то люди, а потому и след какой по делу тому оставили.

Правда, опосля всего уже значительно позже многие начали свое мастерство творить, более убогое и по большинству тему другую затрагивающее.

Думаю, вы понимаете, о чем сейчас говорю, и не хочу просто все то словами гадкими обозначать, ибо по-другому и не обозначишь.

Но, все же оставлю это, как оно есть на самом деле, и на совести тех людей, древних по уму своему и опошляющих все то время.

К чему все это я вам говорю?

А к тому, что не всему тому на стенах, посуде, вещах каких дорогих и так далее отображенному верить истинно надобно.

Не все, как говорится, от ума большого произошло, а случилось потому, что кое у кого на меня лично или на власть, в целом, кое-какая обида осталась.

Семьи так называемые в государстве том я начал организовывать, и при мне буквально уже дети новые не от лично моего родового древа состоялись.

Так Богу на тот период было угодно, ибо он свои дела творил в деле совершенства генетического узла нашего.

Вы про всё то ничего не знаете, а потому, послушайте, что я вам скажу.

Периодически в лоно Земли самой, или в ее околоземное пространство, опускались частицы новые для того, чтобы закрепился так обозначенный наш основной ген, или та самая молекула ДНК, о которой все прекрасно знают.

Так вот, для закрепления того потребовались усилия некоторых и от других людей в деле направления того, а потому, семьи стали образовывать, чтобы ген, изначально природно выстроенный, свой основной вид сохранил.

Сложно все это объяснить сразу и, как говорится, без науки, но кое-что из моего рассказа все же понять можно.

Дело все в том, что гораздо ранее, когда сами племена создавались и существовал реально так обозначенный матриархат, что значит, что в буквальном смысле все дети от одной матери во всем племени родились.

Так было нужно на тот период, и так тот же Бог велел всем тем людям, которых по-своему очень сложно было именно так обозначать.

Но, что было – то было, и от истории не утаишь, и тем более от генетики.

И уже в настоящем, если ту самую молекулу, действительно, абсолютно всю расшифровать, как надо, то сразу можно будет обнаружить все доказательства тому, о чем я сейчас пишу.

До того, как семьи те создавать, было упрочено в племенах другое.

По-своему оно исторически патриархатом отобразилось, и было практически тем же реально.

Осуществлял всю ту своеобразную селекцию всего один человек – то есть вождь. Все же остальные на то права какого не имели.

И, хотя кое-где такого рода связи и случались иногда, все же они не особо повлияли на создание укрепление в ее настоящем виде той самой молекулы ДНК.

Теперь, вы понимаете, что все те исторического характера перемены, или так называемые строи, абсолютно не случайны, а практически запланированные Богом мероприятия по приведению так обозначенного кода людей в нужную ему форму.

Ну, так вот, когда все те преобразования состоялись, и семьи под моим руководством образовались, кое-кто остался без пары, либо по воле случая природного, либо самостоятельно отказался, как бы следуя всем предыдущим традициям.

Я в том особо не настаивал, хотя и указал всем людям именно на то, что нам все это нужно обязательно сделать.

И уже гораздо позже, когда все семьи нормально сами по себе жить стали и своих уже кровных детей рожать – многим из тех, кто остался без пары, как-то обидно за себя стало, и стали они мне по-своему мстить, придумывая картины разные, исходя, прежде всего, из того, что, порой, могли сами наблюдать исподтишка за другими, где-то за стенами домов и окон их прячась.

Так вот появилась та настенная, или другого рода, постыдного характера живопись, которой почему-то уже современные люди придали статус какого-то особо распущенного образа жизни так обозначенных древних египтян.

Объясняю все это потому, чтобы вы все знали, что не было всего того, на самом деле, и само дело то прилично только в стенах домов и состояло.

А, что до картин самих – так люди многие за то поплатились, хотя рисунки те во многих местах и остались, а люди современные на то и повелись, принимая уклад той древней жизни, как за современно обустроенный.

Вот в этом и кроется ошибка, и многие из так обозначенных предположений ученых, или сделанных ними заключений, абсолютно не верны и не соответствуют той действительности, что была.

Но, не буду больше углубляться в данную тему, так как мой рассказ немного о другом и, по большей части, о самом себе и о Боге.

Сам же Бог ко всем тем делам и вовсе не причастен, и никогда не стал бы заниматься чем-то подобным, как говорится, не подобающим лично ему самому, и его статусу.

А статус тот, сам по себе, не позволяет хоть как-то реально участвовать в такого рода делах, и предписывает заниматься только самим делом практически искусственного характера выведением необходимой конъюнктуры из природно предложенного материала имеющейся в базе генетики.

Вот, так оно по научному обозначается, и согласно плану лично своему в деле том, сам Бог и действовал.

Так что, все грешные мысли по всему тому в сторону лично Бога обращенные, можете сразу выбросить из головы, ибо Бог – то существо неземное и не может иметь каких-либо контактов с представителями иных групп, так же, как и со своими подопечными, которых практически и на сей день в некотором смысле можно обозначить самыми настоящими животными.

Я сейчас не оскорбляю самих людей, а также себя лично, ибо и я нахожусь в том числе, а просто поясняю о некоторых особенностях и обстоятельствах существа самого Бога подле нашей Земли и непосредственно в космосе.

Он – всего лишь, верховный руководитель и только потому, что постоянно находится над нашими головами.

Ну, а теперь, немного разъяснив это, продолжу о себе.

Всю ту мою прежнюю деятельность в составе того древнего государства запечатлела всего одна фотография, правда, уже современная, на которой лично я вместе с другими отображен в позе того самого фараона, которого я же и представлял именно при той жизни.

Вы, думаете, это просто такое совпадение?

Нет, это вовсе не так.

Я прекрасно помню тот момент, когда нужно было всем сконцентрировать свое внимание для производства фотосъемки на так обозначенный выпускной альбом, и я точно знаю, что именно в тот самый миг что-то заставило меня принять именно такую позу, которую уже я лично в последующем расценил, как своеобразно глупую с моей стороны выходку.

Случайность или, действительно, выходка?

Вовсе нет. Так было просто нужно, чтобы уже в настоящее время я в том самом мог лично убедиться, и, как говорится, произвести свой анализ.

То есть, это своеобразное доказательство всего того, о чем я вам сейчас рассказываю, хотя, конечно же, именно для вас оно таковым не является.

Ибо, вы всегда можете сказать, что все это подтасовано, или просто выдумка, чтобы оправдать свою глупую выходку.

Но, в таком случае, тогда можно говорить о том, что и все остальные, принимавшие участие во всем этом, так же ублажены предварительно мною, и составляют часть какого-то моего личного плана по совершению подлога.

Помимо всего того, есть еще одно немаловажное доказательство, о котором можно сказать только то, что оно существует реально и может быть подтверждено моими бывшими сокурсниками, так как, по существу, было же ними и инициировано.

Речь идет о так называемом поднятии живого тела человека посредством лишь легкого прикосновения пальцев рук людей, стоящих рядом и мысленно, при помощи вслух проговоренного заклинания, осуществляющих сам его подъем.

Это самое реальное доказательство того, что все эти люди практически являются потомками именно тех людей, которые в свое время осуществляли подъем тяжестей, или самых тяжелых камней при строительстве пирамид с помощью той же силы, которая использовалась лишь частично в представленном мною эксперименте.

Если, как говорится, вы не верите мне, то можете спросить напрямую у тех самых людей, связей с которыми лично я не поддерживаю, потому как мне лично просто не до того.

Но, при случае, повторить то самое действие, собравшись вместе, мы все же сможем, и это будет реально осуществленное и вполне очевидное доказательство, с помощью которого будет объяснено и все предыдущее.

Практическое время освещения моего египетского прошлого подошло к концу, а потому, я своеобразно перебираюсь в другую эпоху, всего лишь для того, чтобы рассказать следующую историю и, возможно, тем самым подразню вас еще, так как многие этому просто не поверят.

Право на это, конечно же, есть у каждого, и он может свободно этим воспользоваться и просто ничего не читать.

Кому же просто интересно узнать обо всем далее, то пускай, как говорится, перелистывает страницу и продолжает оставаться практически наедине со мной, ибо весь мой рассказ – это просто монолог обо всей моей жизни.

После смерти фараона, моя душа, как говорится, на время покинула его тело и устремилась в небеса для своего целевого переназначения.

Спустя время, она вновь обратилась в тело и осуществила еще одну жизнь так называемого целевого назначения.

Пробыв у Бога «за пазухой» довольно продолжительно время, я или, в частности, моя душа получила новое задание и внедрилась уже в средние века для того, чтобы осуществить зачистку в деле излишнего накопления энергетического характера естества от воспроизводимого бытового образа жизни самих людей.

То была обычная наработка времени, или выделение в среде жизни людей именно тех компонентов, которые напрямую не участвовали в образовании самих жизней, а лишь являлись своеобразным отходом, или призрачного характера наследием.

Сами призраки – это практически то, что мы оставляем после себя, в случае смерти.

Именно они составляют так называемую основу частиц содержания ядра Земли, и они же, по-своему пребывая слишком долго на поверхности, в значительной степени усугубляют жизнь людей, создавая для них определенные трудности и даже самые реальные опасности.

Так вот, именно на борьбу с такого рода вполне земным явлением и была отправлена моя душа в составе уже нового тела, которое по-своему преимущественно не относилось к моему земному роду и, по большинству, оно было практически искусственного характера, так как, наш Бог поработал и над этим.

Зачем? Сейчас объясню.

Дело в том, что мне нужно было поработать с так называемыми более высокими энергиями, которые воспроизводят свое тепло и практически воспламеняют сам огонь, который вполне обстоятельно может уничтожать все то, что входит в разряд так обозначенных призраков, сохраняющихся в довольно большом количестве на поверхности Земли.

Так вот, именно для этого, или создания такого рода своеобразно образованного на Земле тела, Бог использовал свои технологии, предварительно составив структуру моей души именно таким образом, чтобы она, при моем рождении и взрослении, набирала из самой среды именно те необходимые ей вещества, которые и выражали бы сам факт воссоздания подобного типа тела.

И, конечно же, душа с этим справилась, и я в своей работе мог свободно использовать само тело, которое практически не подвергалось увечью, в случае применения лично мною особо насыщенного и расположенного во мне самом, так называемого концентрата выделяемой энергетической силы – в виде определенного типа вещества, естественно водящего в состав веществ самой среды Земли.

Таким образом, всего лишь усилием своей воли, или целенаправленного взгляда, я мог фокусировать указанные частицы на объекте внимания, в результате чего, уже они, по-своему вступая во взаимодействие с так называемыми частицами призраков, или черной энергетической сущности, образовывали священное пламя огня, который практически уничтожал все то, что сохранялось в человеке в указанном ранее виде.

Огонь обволакивал тело со всех сторон, и буквально за какие-то секунды тело призрака исчезало, а тело человека в освобожденном виде оставалось, практически не страдая от этого огня, или отделываясь самой легкой формой полученных от огня ожогов.

Таким вот образом я исцелял людей и саму среду, если в ней возникало что-то подобное, или избавлял их от накопленного балласта черной энергии, то есть тех самых призраков, которые не желали добровольно уходить с поверхности Земли.

Случаи такого рода внезапного возгорания происходят, порою, и сейчас, и все они практически построены на одном и том же принципе. И именно на том, о котором я рассказал.

Осталось только обнаружить соответствующего характера вполне земное вещество и использовать, как доказательство всему тому, о чем я здесь сказал.

В то же время, так обозначенное священное пламя огня использовалось не только мною, а еще и так называемой благородной инквизицией, целью которой стояло практическое уничтожение еретиков, то есть настоящих противников христианской веры.

Они собирали большие костры и практически уничтожали в них именно тех людей, которые, по их мнению, представляли для них же опасность во всех смыслах их живой практической деятельности под покровом церкви.

Именно она по-своему все то организовывала и подпитывала, опираясь на указания папы, стоящего во главе всего руководства и самой церкви.

Так или иначе, но, в скором времени, моя жизнь была в очередной раз прервана, ибо та же церковь усмотрела во мне врага, так как, по их мнению, я заключал договора с дьяволом.

Да и само право использования огня оставалось в том обществе только за ними, а за это также было предусмотрено наказание, которое, в конечном итоге, я и понес в самом прямом смысле, будучи сожженным в костре.

И, хотя тело мое было предусмотрительно немного огнеустойчиво – все же его упорности не хватило для того, чтобы обеспечить мне самому безопасность, или не сгореть в самом костре.

Было ли то ошибкой в расчетах Бога, или так и было им, действительно, тогда задумано – я, соответствующе, не знаю, ибо он мне об том не сообщал.

Хотя и поддерживал своим голосом меня в ту минуту и дожидался того момента, пока моя оставшаяся целехонькой душа не вышла за пределы моего тела.

Тогда, он ее подобрал и снова отправил на реконструкцию, чтобы, очевидно, разобраться со своими просчетами или, возможно, просто перенаправить на выполнение уже другого задания.

Вполне естественно, он покарал всех тех, кто участвовал в преднамеренном моем устранении, но, так как лично я сам со своим заданием по большинству справился, то он немного приостановил свой гнев, и сохранил ту самую папскую резиденцию, но только лишь для того, чтобы сама вера не пострадала, или самостоятельно не исчезла с лица Земли.

А потому, он лично занялся некоторым воспитанием всех последующих пап и буквально своим голосом приказал вести по земле дела именно так, как он же и оглашает своим голосом.

Вот, с тех самых пор, и появилась у самих самых высших руководителей церкви так называемая возможность слышать голос нашего Бога, чего они, собственно говоря, и по сей день не скрывают, и даже, порой, извещают людей каким-либо новыми сообщениями с небес.

Все это я вам говорю не для того, чтобы вы, как говорится, усомнились в моих умственных способностях, придавая всему этому рассказу статус какой-то придуманной легенды, а для того, чтобы просто знали обо всем этом, или о том, как, вообще, реально обстоят дела во многих земных аспектах деятельности нашей жизни.

Можно, конечно же, не придавать всему этого серьезного значения и относиться, как к реально выдуманной мною сказке, но все же советую немного пораскинуть умом и обо всем подумать, прежде чем, делать выводы и голословно обвинять меня в том, чего нет на самом деле.

Так печально закончилась моя очередная жизнь на Земле и снова очень долго Бог держал меня подле себя, отчего уже я сам стал притомляться, все время находясь в, так сказать, не использованном положении.

А, что это такое, я вам сейчас объясню.

И, хотя вы снова примите все за своеобразно представленную фантастику, все же непременно должны об этом узнать, ибо так повелел Бог, и ему самому интересно посмотреть на вашу реакцию.

Так вот, не использованное положение – это так называемое расположение в составе самой души, что обозначает, всего лишь частицу сознания, а не целиком представленное тело.

Если говорить буквально, то это состояние пробирки. Именно ее Бог использует для того, чтобы сохранять мою жизнь в ее разоблаченном виде, то есть без соответствующих одежд в виде тела.

В кое-какие периоды он все же осуществлял так обозначенную выемку и позволял возрождаться телу прямо у него на борту, используя для этого свою технологию и так называемый технологический раствор в полном сборе необходимых компонентов для образования конструкции самого тела.

Это очень сложный процесс, хотя и занимает всего несколько часов так называемого продукционного насыщения заложенной энергетического типа основы жизни.

Так что, я сам, так сказать, периодически возрождался и напрямую разговаривал с Богом, ибо был представлен именно такого рода телом и даже выглядел примерно, как он.

Но, все же это не позволяло настолько близко контактировать и именно в той форме, которую используем мы в нашей обычной земной жизни.

Все же так обозначенная субординация имела и имеет место, и тут, как говорится, виноват во всем только я сам.

Ибо, по существу своего ума нужно равно соответствовать существу ума самого Бога, а это реально очень трудно совершить, так как для этого требуются годы и годы своего собственного воспитания, и вполне естественной добычи ума в тех же земных или других, но в то же время, подобных условиях.

В основе своей, все так обозначенные разговоры сводились лишь к так называемому опросу по состоянию лично моих дел и, в целом, продолжения такого рода сотрудничества между нами.

Ну, что здесь еще сказать.

Ясно одно, что, как говорится, до Бога мне далеко, но стремиться к тому самому надо, так как это единственный путь так называемого выживания в космических условиях совместного проживания.

Все это значит, что над этим нужно трудиться и по возможности поменьше прожигать какую-либо осуществляемую на Земле жизнь и по большинству использовать ее лишь для того, чтобы укрепится самим умом.

Это главное условие для так обозначенной вечной жизни, и я, по-моему, об этом уже говорил.

Так что, как видите, особой дружбы между мною лично и Богом не водится и еще, возможно, продлится все это достаточно долго.

Но, все равно, такое положение вещей все же лучше, нежели пребывание где-то в своеобразном космическом рабстве, или расположение в глубоких недрах самой Земли с целью очистки, или затем последующего подъема в те места, где и располагается наша основная база созданного Богом на Земле ума.

Условия там примерно такие же, как и в том пребывании на космическом корабле, но только, конечно же, уже не в пробирке, а природно обустроенной матрице, представляющей собой некое космического характера сооружение, исполненное в виде космически представленного кристалла со своими уникальными свойствами.

Так что, по сути говоря, выбирать нам особо не приходится и остается только стремиться лишь к тому, чтобы достичь именно того уровня, которого достиг Бог, за чем последует уже другая жизнь и в соответствующе выраженном другом теле.

Но, это дело уже будущего, а мы говорим пока о настоящем, которое, отнюдь не сулит нам ничего хорошего, а, по большей части лишь то, о чем я всем постоянно говорю.

Но, продолжу все же свой пока не законченный рассказ и поведаю о том, как я обретал иные жизни и с чем я сам, так сказать, более характерно знаком, только благодаря тому, что в них самих принимал самое активное участие.

Опосля времени того моего продолжительного бездействия, Бог снова приспособил меня к своей работе и опустил на Землю с целью прямого внедрения в некие дела по-настоящему царствующего на Земле халифата.

Для этого была избрана Богом личность Османа и всех его последующих детей.

То есть, на этот раз мне досталась так называемая переходящая функция, и, скорее всего, именно ее разрабатывал Бог, в буквальном смысле томя меня самого в своих пробирочных застенках.

Так оно было, на самом деле, или нет – я точно не знаю, но все же предполагаю, так как все основания для того есть.

Ибо, я еще не проживал несколько жизней подряд, так сказать, напрямую, переходя из тела в тело, при этом практически минуя подъемную силу самой Земли и ее очистную функцию.

Отдельная часть жизни в образе так обозначенного султана, или точнее, вначале его помощника, затем сына, мною отображена в книге «Великая империя зла».

По сути, это самый правдивый рассказ о том времени и существе неких отношений, как лично между людьми, так и между Россией и Турцией в их уже современном обозначении.

Но, все это, однако, всего лишь косвенно относится к жизни самой моей души, которая в буквальном смысле перевоплощалась жизнью не один раз, и с точки зрения уже моего сознания всё происходило так, как будто я уснул, а затем уже проснулся, как говорится, в новом теле.

К сожалению, я не могу предоставить по всему тому пребыванию каких-либо веских доказательств, за исключением разве, что написанной мною книги исторического характера содержания, что, как говорится, только частично подтверждает мой рассказ.

Но, в то же самое время, я могу попробовать опросить самого Бога, или просто попросить рассказать его лично об этом и, вообще, как само по себе происходит подобное переселение.

А о себе могу сказать только одно, что в моей душе, уже, так сказать, настоящего времени, все же остались кое-какие задатки того прежнего образа жизни, и я почему-то до сих пор не люблю отрубленных голов, змей, лошадей, глубокой воды и морского побережья.

Очевидно, со всем этим связаны мои глубоко упрятанные в душе какие-то воспоминания, и они совсем нелицеприятного характера.

Да и сама жизнь турок, или их ведение уже современного образа жизни, как-то вызывает не совсем приятные ощущения, ибо в значительной степени все они сильно перевелись, с точки зрения исполнения всех тех законов, которые существовали на тот период.

Так или иначе, но реальные ощущения остались и, возможно, уже это служит каким-либо доказательством именно того, что я там побывал, или состоял в душе какого-то конкретно выраженного исторического персонажа.

За моим последующим возрождением стоит уже нечто более серьезное, и я на всякий случай мысленно отгорожусь от него сам, чтобы больше к этому не прибегать, если вдруг возникнет такая потребность в самой реальной жизни.

Была среди общих страниц моей души и еще дна так называемая жизнь, при которой я занимался тем, что губил жизни других людей и только благодаря этому был отправлен в так называемое космическое рабство силой самого выноса Земли.

Где тогда находился Бог и почему он меня не поймал, а заодно, отчего именно к такому варианту жизни земной пристроил – я, опять же, не знаю.

Но, скорее всего, для того, чтобы я лично на уровне своего собственного сознания все то ощутил и, возможно, мог поведать обо всем том всем остальным людям.

Как говорится, нет ничего более достоверного, нежели то, что происходит с людьми реально.

Суть того порабощения была рассказана мною в одном из ранее написанных произведений, и там же в буквальном смысле расположилась и вторая жизнь, смысл которой я не могу понять даже сейчас.

Освещая сейчас все это, я, конечно же, не настаиваю, чтобы вы сами во все то верили или, наоборот, воспринимали за бред.

Я всего лишь делюсь с вами сведениями именно о той жизни, которая вне Земли есть и которой по существу нам всем опасаться надо, ибо то есть не самая лучшая участь так обозначенного не состоявшегося разумом человека.

Волей-неволей, но мне пришлось побывать где-то там, за пределами нашей вселенной, и это не самое лучшее впечатление, доставшееся сразу от всех моих жизней.

При всем моем уважении к Богу, все же я думаю, что он намеренно сотворил так, чтобы моя душа покинула на какой-то период нашу систему и буквально внедрилась к другим представителям космического мира.

Возможно, он сам проверял способности стойкости нашей души и реальную возможность ее возвращения, как говорится, на вотчину своего родного земного бытия.

Так ил иначе, но это со мною, или точнее с моей душою произошло, и я уж не знаю, действительно, благодарить мне за это Бога или, наоборот, обижаться, что так, можно сказать, безжалостно поступил именно со мной.

Среди всех имеющихся так обозначенных обид, эта, наверное, самая большая, так как мне самому, хотя и в другом теле пришлось реально выкручиваться, чтобы возвратиться на Землю.

Судя по самому сюжету книги, мной же написанной, как некий приключенческого характера рассказ, мне не довелось особо много страдать, но, в то же время, я пережил не самый лучший жизненный период, который вполне возможно даже сказался на всей моей настоящей жизни.

Сам Бог никогда не комментировал этот вопрос, или его, по сути, как бы не существовало никогда.

Но, порой, мне снятся настоящие кошмары из той самой прошлой жизни, которым, по существу своего реального воплощения нет места на Земле даже в самых закрытых лабораториях.

Тогда, резонно возникает вопрос, где я такое мог видеть или наблюдать, если совсем не обладаю так называемым искусственно развитым воображением, никогда реально не сталкивался со всем этим и даже не смотрел подобных фильмов ужасов.

Сказать, что это сама игра сознания, я также не могу, так как мне никогда даже в мыслях не приходило подобное, и я никогда им же сам себя не нагружал.

Вот и получается, что я всё это все же реально где-то видел, и просто сохранил в памяти, так как оно само по себе туда врезалось.

И по сей день я не люблю кладбища и тому подобные места, ибо именно с этим связано еще одно воспоминание о неком возвращении с того света уже будучи, так сказать, умерщвленным и лежащим какой-то период в гробу.

Об этом также написано в одном из рассказов, и все те переживания я, порою, ощущаю так же во снах лично на себе.

И, опять же, это не связано с моей настоящей жизненной деятельностью, и тем более, с какими-либо кошмарами моей современной жизни.

В ней не было ничего такого, что хотя бы на какую-то долю могло привести меня к подобному.

Но, вот, ощущения остались, как говорится, навсегда, и, очевидно, тому должно быть вполне естественное объяснение.

Я думаю, что тот же Бог снова использовал мою душу для своего очередного эксперимента.

Или, дал ее напрокат другим представителям космоса, чтобы они проверили в действии способность структуры человеческого типа души развиваться в других условиях, а после этого сам лично проконтролировал так обозначенный механизм реального практического воскрешения, или своеобразного восстания из гроба с восстановлением всех жизненных сил.

Такое случается иногда между представителями так обозначенных сходных по характеру деятельности космических концессий, или цивилизаций, когда, как говорится, напрямую производится так называемый обмен практическим опытом, или своеобразная дележка чьими-то достижениями.

То, что при этом использовали именно мое тело и душу, мне, конечно же, обидно, но не более того, чем было раньше.

Но, вот некоторые вполне страшные моменты всего того мероприятия, сильно изменили мои внутренние взгляды на мир, и он стал для меня самого даже в некоторой степени отчужденным, то есть у меня нет к нему так обозначенной реальной привязанности.

Очевидно, где-то в душе, я что-то там про себя осознаю. Что, это вовсе не страшно – просто так умереть или отдать жизнь. Ведь она потом может снова возобновиться, или перекочевать в другую, и даже воскреснуть практически из мертвого тела.

Своеобразно, опасно практически осознавать все это, или, порою, не отдавать себе же отчет в своих непредумышленных действиях.

Но, так уж сложилось исторически под фактом управления души, структура которой, можно сказать, уже наполнена до отказа, ибо, как говорится, где только я не побывал.

Однако, только этого, оказывается еще мало. И еще нужно во многом трудиться, чтобы поспособствовать своему собственному успеху в так называемом деле перерождения жизней.

Что это такое – я вас сейчас объясню, ибо, я так понимаю, что появились новые сведения, о которых дополнительно можно вам всем сообщить.

Итак, объясняю.

Все знают, что человек умирает, но не все попадают сразу в рай, как те хорошие псы, о которых рассказывают детские мультики.

Порою, душе приходится задерживаться здесь, на Земле и дожидаться своеобразного очищения своего второго тела, или призрака души, но исполненного в несколько иных единицах.

И, если так обозначенное очищение прошло быстро и успешно, то отделенные частицы остаются в земном аду, или в составе ядра Земли, которое распоряжается ними по своему усмотрению.

А, другие единицы, освободившись от связей, поднимаются снова на поверхность и воссоединяются с так называемым контуром души в ее живом виде.

Уже далее, вся эта структура вместе собранных в одно целое частичек поднимается по солнечному коридору вверх, а дальше, путем целенаправленно образованных связей между планетами нашей солнечной системы перенаправляются непосредственно в рай, или ту самую долину райской жизни, о которой говорят.

По факту своего назначения это так называемый Млечный путь, хотя и не всё его пространство занимаем именно мы, составом всех произведенных на Земле душ.

Большую часть Млечного пути занимает, конечно же, само пространство.

Мы же просто в нем располагаемся, как отдельно стоящая группа космически сохраняющихся кристаллов, которые по-своему даже видны, так как обладают своей отражающей способностью.

А так, как солнечный свет, порою, попадает и туда, а, если уж точно, распространяется его, так обозначенная радиоактивная сущность, то вполне естественно, что он своей часть светится, или, как говорят, освещает нам путь.

Своеобразная, молочно насыщенная, немного сгущенная туманность – вот что по-настоящему представляет собой весь наш земной сбор во всех видах представленных душ, которые только и делают, что перескакивают из одного своего места в другое, и за счет того самого, можно сказать, живут, или по-своему развиваются.

Это вся правда о нашей практической жизни на небесах, и она, как никогда, реально актуальна.

Ну, так вот.

Сейчас, я обрисовал вам самый обычный путь прохождения души на небеса, после проделывания которого, она на некоторое время, как бы, замирает, или по-своему просчитывает все свои земные наработанные позиции, а после этого – вновь устремляется вниз, если, конечно же, в этом есть необходимость, а сами условия позволяют это сделать.

Как я и говорил, многими делами там заправляет Бог, и именно он выдает так называемый результат обработки душ и отправляет периодически на Землю.

Как правило, самостоятельного обратного спуска не существует, а потому такое достигается с помощью конкретной космического характера аппаратуры, которая практически позволяет указанным частицам присоединяться к выше означенному солнечному потоку и вновь попадать туда, откуда они прибыли.

Но, это не значит, что одни и те же души будут воплощаться только в те тела, которые им сродни по крови.

Нет, они будут внедрены именно туда, где их присутствие наиболее целесообразно, с точки зрения самой природы исполнения формирования земных тел, хотя так обозначенная периодическая преемственность все же соблюдается, что говорит о том, что душа попадает именно в те тела, которые, в целом, представляют какие-то давно состоящие на Земле родовые группы.

Всего их двенадцать, и я об этом уже когда-то говорил.

А потому, нет практической разницы, к кому попадет та или иная душа, если, в общем, они все вместе представляют собой всего один численно исполненный ряд космических единиц, представляющих примерно одну волновую частоту.

Видите, до чего мы уже дошли вместе с вами, если стали разговаривать между собой практически на научном языке.

Но, я сейчас все же оборву его, так как это слишком затянется, и нам не хватит просто времени, чтобы узнать про другое.

Так вот.

Так обозначенное перевоплощение души, или практически моментальный переход из одного тела в другое без посещения так обозначенной матрицы в составе небесных сил вполне возможен и даже в некоторой степени целесообразен, с точки зрения развития какой-либо особо опасной ситуации, происходящей либо в самом космосе, либо непосредственно на Земле.

Именно с этим связаны все произведенные эксперименты Бога и, можно сказать, что на основе уже моей души он несколько доработал и другие, предоставляя им право так же перевоплощаться при необходимости, минуя все так обозначенные обычно существующие инстанции.

В самых критических условиях среды, а именно, в случае возникновения реальной угрозы жизни практически всему населению Земли, и реального отсутствия всякой внеземной связи для респектабельного поднятия душ наверх, наша общая жизнь будет способна, путем указанного перевоплощения возрождаться вновь и вновь, практически не дожидаясь наступления периода восстановления утерянной связи и формируя тела по заранее заданным параметрам, что также очень важно для нас самих, ибо среда, путем своего собственного видоизменения, вполне способна изменить и нас самих, или саму структуру нашей души, что может изменить и само тело, а это, действительно, нам не нужно, так как может привести к его общему видоизменению, и мы все, в буквальном смысле, потеряем так обозначенный человеческий облик.

В общем, наш Бог делает все для того, чтобы мы все остались практически живы, даже после своей смерти, или могли выражать свое телесное потомство только благодаря тому, что имеется сам факт переселения души напрямую из тела в тело.

Сложно во все этот поверить и тем более, представить, что происходит по-настоящему нечто подобное, но все то, о чем я вам сейчас сообщил, действительно, правда.

Почему же молчат ученые и не пытаются ничего отыскать, даже, порою, не желая обо всем слышать, предпочитая, в первую очередь генетику, ну а остальное, считая лишь выдумкой?

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно напрямую спросить у них самих. Заодно резонно задать вопрос о том – готовы ли они по-настоящему сотрудничать с нашим Богом, или конкретно с представителем той самой цивилизации, которая и по сей день занимается нашим делом.

Мой настоящее повествование – по существу, лишь фикция для любого ученого теоретика, или своеобразно вымышленный футуристического плана фантастический рассказ.

Настоящему ученому, как всегда, нужны доказательства, а что я могу лично предложить?

По сути, ничего, кроме собственного тела, которое к практическому существованию души имеет лишь весьма отдаленное отношение.

А потому, какое-либо сотрудничество в этом плане реально невозможно, или даже недопустимо, с точки зрения самой научной этики общения.

Зато вполне допустимо сотрудничество в другом вопросе и именно о нем будет сказано в этой книге, правда, значительно позднее и не сейчас.

А, пока я хочу продолжить свой рассказ и буквально поведать вам о том, что я сам по себе представляю, так сказать уже в современном виде и могу ли я сам по-настоящему обладать всеми теми свойствами, которыми наделял меня Бог при всех моих жизненных выражениях.

Уж не знаю, что я там лишнего наговорил о самих моих прошлых жизнях, но у меня создается такое впечатление, что именно в этой я не обладаю буквально ничем из всего того сказанного, разве что за исключением всех ощущений, переживаний и снов, которыми с вами и поделился.

Был, правда, в моей жизни небольшой отрезок времени, когда Бог придал моему земному статусу какой-то прообраз земного целителя, в результате чего я обладал какой-то вполне реальной силой происходящего лично из моих рук так обозначенного светящегося характера излучения, или лучевых потоков.

Что было – то было, и это можно признать за сам факт, ибо то могут подтвердить другие, в том числе, и посторонние люди, которые, как говорится, все то наблюдали со стороны.

Но, в последствии, все указанные мною сейчас способности, как бы, сами по себе исчезли из моей жизни, примерно так же, как и удалился сам голос, которым непосредственно на самом первом этапе мною лично руководил Бог.

Всё это этапы пройденного пути, или того самого обучения, которое мне довелось пройти, в буквальном смысле, снизу доверху, если брать за основу то, что я, вообще, при жизни никогда не был хоть как-то приспособлен к такого рода делам.

И даже более того, никогда не интересовался этим, и, если честно, всегда принимал за разного рода белиберду.

Но, так уж случилось лично со мною, и, как говорится, что произошло – того уже никак не отнять.

За годы такого своеобразного сотрудничества между мною и Богом произошло много каких изменений.

Он, в буквальном смысле, покинул меня и мой дом, так сказать, оставляя на произвол судьбы и практически наедине со своими собственными мыслями.

Правда, оставил кое-какой материал и иногда понукал к его написанию, хотя, правда, уже не голосом, а обычными обстоятельствами самой жизни.

Трудно прожить своей головою и тем более, разобраться в тех делах, о которых никому практически неизвестно, о которых не особо заявишь вслух и которыми не поделишься даже со своим ближайшим окружением.

Периодически Бог все же помогал мне чем-то, ибо, порою, возникали такие жизненные ситуации, при которых действительно было впору готовить так называемую гробовую доску, но связать напрямую все это именно с ним я, конечно же, снова не могу, ибо нет так называемых реально видимых доказательств.

То есть, обо всем, как и всегда, можно только догадываться.

И, наверное, в этом и состоит своеобразный и основной принцип так обозначенного удаленного обучения разуму именно того существа, что пока еще, как говорится, не обзавелось своим собственным умом.

Если кто-то, возможно, думает, что он по-своему умнее меня, занимая какую-то там должность, или даже добившись на Земле самых высоких результатов в чем-то, то я не стану ему возражать.

Возможно, это, действительно, так, ибо каждый из нас обладает своим составом приданного природно интеллекта, который используется в самой жизни каждым по-своему, и именно на этом основываются цели самих достижений в жизни.

Моей целью, к примеру, никогда не стояли власть или богатства, а также хоть какое-то преимущество перед людьми, включая явно представленную физическую силу.

Наоборот, мне хотелось бы всегда быть, так сказать, наименьше замеченным в обществе человеком, при этом проживая самой простой и самой обычной жизнью, в которой нет особых привилегий и которой, по сути, мгого чего позволено, с точки зрения ее природного существа.

Но, обстоятельства самой жизни все время ограничивали такого рода мои личные устремления и практически всегда толкали на какое-либо обострение ситуации, если дело касалось так называемого личного ограничения моих свобод.

Ибо, это именно то, за что я по-своему боролся за все свои жизни, которые по существу наложили свой истинный отпечаток уже на настоящую жизнь и, буквально, заставили взяться за перо, чтобы рассказать обо всем и донести непосредственно всем людям.

Но, в большинстве своем им это просто не интересно. Они испытывают так называемую прямую тяготу к жизни, которая проявляется их личным устремлением к какому-либо богатству, или к какой-либо власти, во всех ее ракурсах жизненного представления.

Меня же по существу все это, вообще, не волнует, ибо моя жизненная позиция по-своему проста и не отягощена какими-либо излишними перед самим собой обязательствами.

Их еще обозначают амбициями.

Так вот, я лично их просто лишен, хотя и обладаю лично своей так называемой стойкостью в деле определенного рода защиты от своеобразных посягательств на ограничение моих свобод.

Ко всему этому можно вполне добавить и то, что я обладаю не совсем подходящим для всего этого дела характером, хотя все же продолжаю трудиться, так как понимаю, зачем это нужно.

Но, все мои личные потуги в этом направлении тщетны, а отношение самих людей ко всему – прямо-таки, скажу самые бесцеремонные, при которых возможность нанесения прямого оскорбления за проявленную на свет такого рода писанину возрастает до предела, и я, порой, по-настоящему сержусь, своеобразно оставляя это дело, как говорится, до лучших времен.

Возможно, эти времена уже настали, ибо по-своему не стал бы так торопить бы по всему Бог, буквально заставляя сейчас меня трудиться, когда я мог бы спокойно отдыхать, или действовать на свое усмотрение.

Возможно, что-то там произошло в так называемых наших взаимоотношениях, или, возможно, он знает такое, от чего, действительно, напрямую зависит сама жизнь людей.

По большому счету, я, как и прежде, мало о чем знаю, а те краткие вкрапления внутренне возникающих мысленного характера разговоров, или своеобразные диалоги между ним и мною, практически ни к чему не приводят, так как я сам не особо принимаю их всерьез, по-своему воспринимая за свои собственные рассуждения.

Вполне возможно, что так оно и есть на самом деле, ибо никто точно не обладает информацией о том, как реально работает наш мозг, и каким он выступает в самом пространстве, представляющее сбой самый настоящий радиоэфир среды.

Как всегда, мне предлагается жизнью всего лишь располагать информацией и думать, при этом, порою, излагать таким вот образом все то, что водворяется в голову практически насильственным путем, избавиться от чего очень сложно, хотя и возможно.

Но, я сам не отталкиваю такого рода информацию, так как все же понимаю, что она неспроста и, возможно, когда-то, действительно, принесет нам всем пользу, когда, как говорится, раскроются все небесные врата и раздвинутся по-настоящему врата земного ада.

И об этом я еще буду вам говорить в самом содержании книги, и буквально до самых мелких подробностей сообщу о том, что же на самом деле будет происходить и как.

Вы спросите, а откуда я все это знаю?

И я вам отвечу просто – не знаю.

Но, так воспроизводится лично моим умом, и, возможно, уже он сам что-то об этом знает, так как, вполне возможно, что он уже успел когда-то пережить нечто подобное и соответствующим образом в своем мозговом дне образовал кое-какую извилину, которая, как раз, и говорит о том, что это вполне очевидное и самое страшное по своей сути и содержанию переживание, которое отложилось таким образом в памяти, которая вполне способна обо всем рассказать, если ее в том направлении напрячь.

Таким образом, Бог всего лишь использует в моей работе мои же природные данные или те самые способности, о которых я вам говорил в самом начале этого по-настоящему представленного откровения, как раз, накануне некоего святого праздника и в преддверие так обозначенного чистого четверга.

Вот я, по-своему и очищаюсь, предлагая вам все то, что, возможно, ни при каких иных обстоятельствах я бы, вообще, не высказал вслух.

Ну, теперь, немного подробностей о самом Боге, ибо как-то не благовидно мне одному, так сказать, самостоятельно за все то отвечать, что лично он и натворил, совершив надо мною, или моей душой лично такие своеобразного характера издевательства, которые по-настоящему привели меня к так называемому образованному тупику жизни, в результате чего я сам по себе как бы остановился и уже не знаю, что, вообще, предпринять.

Как-то по-другому все это высказать я не могу, хотя все же реально подумываю о том, чтобы определенно послать Бога подальше совместно со всеми его делами, ибо он по-настоящему испортил мне жизнь, доведя ее реально до такого состояния, что она уже мне и самому, сама по себе, не нужна.

И именно это обстоятельство, очевидно, вынудило его принять какое-то решение, и он, наверное, согласился на какое-то тайного вида сотрудничество, при котором я только узнаю о его делах, а сам лично его по-своему не слышу.

Ну, что же, я принимаю его, так называемую игру, или вполне очевидную в моей жизни настоящей подсказку, и постараюсь в очередной раз все понять и принять все так обозначенные условия мною обозначенной игры.

И хотя это, естественно, не так на самом деле.

Все же я выскажу во мне накипевшее, ибо оно по-своему не дает нормально трудиться и даже, порою, вызывает отвращение при мысли об обязательном характере такого рода исполнения труда, или моего личного подчинения явно невидимому существу, которое насколько привыкло отдавать распоряжения, что уже даже не обращает внимание на то, что кто-то там ропщет под оказанным на него давлением, и кто-то, возможно, совсем не доволен своей жизнью, всего лишь согласившись на этот весьма адский труд, или то самое сотрудничество, последствия которого наблюдаются именно сейчас.

Ну, а теперь, погорим о нем самом и, возможно, даже предоставим ему самому слово, правда, доступным оно станет чуть позже, а пока я сам прекращаю об этом писать, так как есть и другие дела, и есть, чем реально еще заняться в своей обыденной жизни.

Как и всегда, утро снова оказалось насыщенным вновь поступившим составом кое-какой информации и волей-неволей мне приходится ее освещать.

И, в то же самое время, сказать, что это просто обычная информация, которую я сам по себе могу как-то на время попридержать, я, соответствующе, не могу, ибо это самое, что ни на есть, прямое обращение нашего Бога, как к нам самим, так и ко мне лично.

Оно, в буквальном смысле, крутится у меня в голове, и в самом уме я уже его освещаю, но своеобразно мешает всему тому моя же работа, или все те действия, которые приходится исполнять, как говорится, в связи со взятыми на себя обязательствами по ее исполнению.

Но, вот наступил небольшой перерыв, и я могу на немного оторваться от дел и хотя бы первично огласить то, что сам о себе откровенно сообщил Бог.

Как всегда, вы можете не верить этому посланию и можете послать уже меня самого куда подальше, но лично я бы так не поступил, а, прежде всего, прочитал обо всем, а уже потом, как говорится, заслушал себя лично, то есть составил бы по всему свое личное мнение и, естественно, в полном согласии с ним и продолжил свою дальнейшую жизнь.

Ну, да, Бог с ним, с тем недоверием.

Как говорится, оставим пока на время его в покое и лучше, действительно, заслушаем самого Бога, ибо это по-настоящему будет его отчет о частично проделанной на нашей Земле работе.

«Уважаемые, участники сегодняшнего форума! Именно так обращаюсь сегодня ко всем вам, так как все то, о чем сейчас буду говорить, будет больше всего напоминать вам просто какой-то отчет, а не речь Бога самого, к которой, возможно, кто-то из вас приучен с детства, путем изучения каких-то молитв, или прочих религиозного характера книг, и от которой так же возможно некоторые просто отказались, в силу наступившего на Земле очередного периода безверия, который был умышленно лично мною спровоцирован, так как я сам, как говорится, на деле, решил более достоверно проверить так называемую истинную суть ваших религиозных убеждений, а также саму искренность ваших чувств в самом деле исполнения всех обретенных вами религиозного характера традиций.

Мое внутреннее чувство, как говорится, не обмануло. Среди общего числа так обозначенных верующих я насчитал всего лишь несколько тысяч, способных своеобразно преодолеть кое-какие трудности и достичь именно того результата, которого лично я сам хочу от вас всех добиться, посредством исполнения самой веры в вашей среде.

Сегодняшняя так обозначенная мною конференция, которая, к сожалению, по множеству причин не может проходит в каком-нибудь зале, да еще с таким огромным количеством присутствующей аудитории, будет проходить в формате своеобразно мною предложенного вам монолога, посредством которого я лично объясню вам всем так называемые детали вашей земной жизни и обращу внимание на то, на что следует, в первую очередь, вам же и обратить.

Я буду говорить долго, порою, возможно, отвлекаясь на какие-то дополнительного характера объяснения и, возможно, даже осуществляя какие-то перерывы во время этого продолжительного и весьма важного для вас всех, воспроизведенного практически вслух лично моего монолога.

Человек, это пишущий, как говорится, здесь абсолютно не причем, ибо ему, или точнее его уму, пока не подвластна такая немного заковыристая в своем жанре исполнения суть, которая способна что-то объяснять и приводить к тому сопроводительные доводы, основываясь, прежде всего, на науке и подобного характера иных изъяснениях, вплоть до настоящей, а не придуманной вами самими философии, которая, откровенно говоря, не содержит никакой мысли ума, а всего лишь отображает сам факт на основе чьего-то личного и, по большинству, земного убеждения.

С точки зрения всех общественно-гуманитарных наук я сейчас предоставляю вам самое точное объяснение так обозначенной мною фундаментальной философии, или даю по тому свое собственное заключение.

Всякая философического характера мысль преследует, прежде всего, аспект отображения качества ума, или жизни именно того существа, которое и представляет данную мысль.

И, если само существо не исполнено, или по-своему не наполнено таким качеством уже сотворившегося под воздействием своего собственного ума так обозначенного мировоззрения, то можно совсем не говорить о каком-либо воспроизводстве философического характера деятельности, ибо она, по сути говоря, именно к ней не относится.

А относится лишь к так обозначенному началу общей философического направления деятельности, которое предусматривает свое развитие, или так называемое истинное направление развития.

Прежде, чем все это. как говорится, решительно отвергать, вам все же нужно его осмыслить и сделать правильные выводы, которые помогут вам избрать именно то самое истинно верное направление, которое. в конечном итоге, и выведет именно на ту точку зрения, которой обладаю я сам.

Но, впрочем, хватит теории, и возьмемся за конкретные дела.

Сейчас, обладая во многом решительно новыми возможностями, а также соответствующими технологиями, я мог бы совершить подвиг возрождения жизни практически в любом уголке космического пространства, всего лишь используя то, что имею, и на базе чего, собственно говоря, сейчас и творю какие-либо новые чудеса.

Но, тогда, когда мы все были, как говорится, все молодыми, а я при этом имею в виду ту странствующую на тот период цивилизацию атлантов, нам практически не было позволено то, чем обладаем сейчас.

Как самый настоящий космический исследователь и одновременно ученый, я обращаюсь сейчас к вам с позиции настоящего учителя, пытающегося довести дело вашего общего воспитания до конца, практически завершив весь этот процесс своеобразным выпуском в небо, или в так обозначенный мною самый далекий космос.

Я мог бы дать вам уже сейчас соответствующие технологии и даже предоставить кое-какие технические средства, обладающие большими возможностями, но, к сожалению, не могу именно так поступить по той простой причине, что вы еще не созрели для того, или не обросли в достаточной степени своим умом, и даже хуже того, часть его уже потеряли, всего лишь благодаря тому, что я вам уже дал на сегодняшний день.

Потому, своеобразную доставку средств осуществления явления прогресса мне пришлось остановить, дело новых разработок прикрыть, а все так называемые средства массового поражения практически взять под свой управляемый мною с небес контроль, всего лишь для того, чтобы вы сами не натворили тех бед, от которых разрушится ваша Земля и практически рухнет весь мир, который опоясывает вашу планету целиком.

Всего этого я, конечно же, допустить не могу, ибо по некой окружности вас самих, имеются и другие миры, которые по-своему могут пострадать, если такое разрушение произойдет.

Среди их общего числа есть и живые, и уже так не представленные миры исполнения видов так обозначенной человеческой жизни.

Они все обозначены мною соответствующими цифрами, но не все из них в свое время оказались на верном пути к своему собственному развитию.

А потому, часть из них, несмотря на все мои сожаления и предпринятые усилия все же исчезла, как в натурально представленную величину жизнь, в виде ее реального воплощения тела, и в настоящее время практически на всех них наблюдается жизнь так называемых призраков.

Фактически, это радиоотход от когда-то существовавших на тех планетах живых существ, которые продолжают свою радиоактивную жизнь за счет средств общего радиоактивного заражения, которое там очень ярко присутствует.

Все иные представители того же образа человеческой жизни, как говорится, под моим руководством благополучно существуют и практически уже заканчивают свой учебный период, готовясь к своему выпуску именно туда, куда я вас сам и веду.

Таким образом, я контролирую не только Землю, а еще и веду своеобразные дела других систем и планет, и, конечно же, на все то требуется очень много времени и прилагаемых ко всему усилий.

Но, у меня есть помощники и их число по-своему возрастает, ибо так называемые обязанности растут, а практически исполнять их некому.

Потому, так обозначенная численность моего присутствия в значительной мере увеличилась, что говорит о том, что я очень ответственно отношусь к порученному мне самому когда-то делу и практически не позволяю себе реально отдыхать, если дело касается так называемых особо опасных моментов, то и дело, возникающих у кого-либо из всех мною обозначенных подопечных.

Так называемое дело Земли для меня уже сейчас, конечно, не ново, но в свое время именно с этой планеты и начала распространяться человеческого образа жизнь, которую мы сами, или атланты в буквальном смысле занесли сюда с небес.

Образовав на Земле жизнь, и практически добившись кое-каких результатов в деле постепенного облагораживания человекоподобных существ умом, мы все же покинули планету и расположились именно там, где нам самим было бы наиболее удобно и по-своему комфортно.

Но, я сейчас говорю не лично о себе, а о представляемой мною цивилизации атлантов, своеобразными наследниками которых вы сами являетесь, правда, не в смысле генетического исполнения, а так обозначенного умственно зримого наполнения.

Что это такое – я вам еще объясню, хотя и не во время данного форума, время которого все же ограничено и по существу не должно быть отягощено своей продолжительностью.

В настоящее время мною проводится целый ряд так называемых мероприятий по делу своеобразного облагораживания земного ума, или становления людей, как говорится, на путь истинный.

В каком-то общепризнанном всеми смысле дело веры самой, судя по всему, себя не оправдало, или не дало по-своему именно тех результатов, которые должны были бы быть, если бы сами так обозначенные респонденты прямо соответствовали именно тому, чего сама вера предлагает и требует.

Потому, на сегодняшний день мною принимаются меры по так обозначенному статусу возвращения веры в жизнь, или своеобразному уверованию масс населения в то, что Бог, действительно, существует, или, что он есть на самом деле.

Это целый ряд мероприятий, суть которых я вам сейчас не излагаю, а только просто довожу до вашего сведения, что они есть, или уже проводятся на территории Земли, или в ее, так обозначенной обсервативной акватории, что обозначает территорию космоса, окружающего вас со всех сторон.

При полном видении вех ваших производимых на Земле дел мне практически не составляет труда что-то там творить, направляя именно туда, куда следует, при этом используя только свои технологии, а в некоторых случаях используя и ваши, всего лишь обладая реальной возможностью так обозначенного перехвата соответствующих сигналов.

Практически все существующие системы вашего же вооружения я могу обратить против вас самих и с помощью так обозначенных технических средств приступить к полному уничтожению.

Но, это самая вынужденная мера, или самая крайняя, в случае всеобщего непослушания и любой практической попытки применить хоть один ядерный заряд где-нибудь на территории земной поверхности, или в ближайшем космосе.

Да, кое-какие все еще ведущиеся так обозначенные ядерно-технологические испытания я допускаю, но они все проводятся практически под мои контролем, хотя всего того никто и не замечает.

Именно для этого в моем распоряжении находятся необходимые средства для соответствующего контроля, которыми я лично распоряжаюсь и, в случае чего, всегда могу остановить принудительно так называемую любого типа ядерную реакцию.

Вместе с тем, за всю историю развития мною же все-таки были допущены некоторые технологического характера разрушения, в виде распространения так обозначенной радиации по территории планеты.

Но, все это было допущено лишь для того, чтобы вы все прекрасно поняли, чем оно по-настоящему вам угрожает, и что может случиться в случае его реального применения.

Что же относительно всех остальных типов имеющихся вооружений, то это дело относительно самостоятельное, или непосредственно ваше.

Хотя, все же я лично советую прекратить так именуемое мною наступательного характера безобразие и практически прекратить все боевые действия, потому как, ни к чему хорошему они не приведут и, ни в коей мере, не разрешат существующие проблемы так обозначенного этнического характера, или каких-либо территориальных претензий друг к другу.

Самых жестоких со своей стороны мер во всей этой, давно сложившейся и даже частично обострившейся на настоящий момент времени ситуации, я, конечно же, в связи со всем тем принимать не буду, но, в то же время, предупреждаю, что каждая сторона любого происходящего на территории Земли конфликта будет однозначно наказана за счет осуществления силы природного характера, как своеобразного результата по факту вашей выше означенной деятельности.

Так что, прошу все это, как говорится, зафиксировать и принять во внимание, дабы не возникало каких-либо дополнительных кривотолков по излишне насыщенному истолкованию всех тех мер, которые мною уже принимаются на территории планеты.

Можно даже было бы занести мои слова в соответствующий протокол так обозначенного заочного, или незримого, моего выступления перед всей земной аудиторией, если такой сам по себе бы велся, как своеобразный отчет о данном мероприятии.

Но, не будем останавливаться надолго именно на этом вопросе, так как имеются и другие, обсуждение которых возможно потребует дополнительного объяснения.

Теперь, возьмемся непосредственно за вами земные дела, за которыми я часто наблюдаю, используя свою технологически оснащенную аппаратуру всего лишь для того, чтобы гораздо точнее отследить какую-либо местность, или уточнить самые настоящие координаты каких-либо разбросанных по всей Земле заметно выраженных сооружений.

Таким образом, я как бы составляю свою карту предстоящих будущих разрушений, от которых реально пострадают люди, или от разрушения которых целиком и полностью зависеть многочисленная человеческая жизнь.

В тот же перечень входит и обозначение так называемых особо опасных предприятий, разрушение которых будет способствовать возникновению дополнительного внутреннего напряжения на планете, в результате чего то же ядро может создать дополнительного характера толчок, который, можно сказать, навсегда прекратит все ваши беды.

Примерно такую же карту опасности можете составить и вы сами, если, конечно же, пожелаете и, как говорится, внемлите моим настоящим рекомендациям.

Если же этого не произойдет и указанное будет не подготовлено вами, либо к самостоятельной ликвидации, либо к так называемой полной остановке предприятий, которые работают по так называемому технологически завершаемому циклу, то принятыми заблаговременно уже моими мерами они будут снесены, или остановлены, именно в тот срок, на который и предполагается вынесение на поверхность Земли указанной ранее мною выше означенной силы подземного толчка.

В чем состоит его самая настоящая опасность – об этом уже будем говорить после окончания данного мероприятия и на страницах той книги, которую под моим руководством и выпустит сам автор.

И в деле этом ему непосредственно нужно помочь, ибо его собственные средства, мягко говоря, не позволяют ему того сделать в массовом порядке.

Ну, а теперь, перейдем к другим вопросам.

Самым острым из них на сегодняшний день стоит, как бы это странно не прозвучало именно из моих уст, вопрос так обозначенных противоположно настроенных по отношению друг к другу религиозного характера общин.

Такое разобщение мнений на базе существующего образа современной жизни очень опасно для вас самих и, в целом, для самой Земли, так как практически в любой момент она может быть подвергнута разрушению.

И хотя я контролирую весь этот процесс, все же так называемое противостояние общин нужно обязательно прекратить, и, в конечном итоге, привести весь ваш мир к самому миру.

В плане проводимых уже вами самими мероприятий по фактическому устранению этого конфликта общин должны выделиться всего две стороны.

Это создание так называемого общего центра религиозного начала, и упразднение величины практического противостояния, за счет тех сил и средств, которые находятся в распоряжении целого ряда государств, обладающих, в свою очередь, так называемой гарантирующей силой по улаживанию всевозможных конфликтных ситуаций.

Я думаю, вы понимаете, о чем сейчас идет речь, а если нет, то скажу напрямую.

Силой вооруженного соприкосновения с любыми силами противостояния выше указанным мероприятиям нужно оказать решительное воздействие именно на тех, кто хоть как-то пытается разжечь новый конфликт, или не хочет погашать старый, при этом ссылаясь на свою религиозного характера убежденность.

В том и заключается сила всех проповедников, что они должны сами выступать всегда на стороне мира и никогда не допускать возникновения самих вооруженных конфликтов, или связанных с ними каких-либо невразумительных ситуаций.

Практически все руководители представленных на Земле религиозного характера общин должны сесть однозначно за стол переговоров и на своем уровне разрешить все те проблемы, которые имеются между людьми.

Уже дальше, должно быть выдвинуто решение, и сами главы государств на всеобщем мировом собрании должны практически разрешить все те ситуации или конфликты, или вполне законно осуществить выполнение вполне обоснованных требований и решений представителей, или самих руководителей, религиозных общин.

В случае, если таких предложений и соответствующих исполнений не наступит, то я успокою все эти конфликты сам с помощью той же силы природы, которая вполне предоставит вам все возможности для того, чтобы свободно разделить границы того, чего уже просто не существует.

Я уже не говорю о так называемых многочисленных жертвах и тому подобном, так как, по сути, все это само по себе вытекает из слагающихся обстоятельств.

Потому, чтобы этого, как говорится, не произошло, я уже сейчас выдвигаю свои требования и определяю срок примерного решения всех тех проблем в количественном исполнении одного года, начиная ровно с того момента, когда этот самый, мною созданный документ будет своеобразно оглашен и придан общественной огласке.

Между тем, существует множество причин, по которым так обозначенную лично свою волю ко всему этому я могу и не оглашать, а просто применить все те методы, что мне доступны и тем самым завершить все земные дела, которые вы все вместе просто не в состоянии довести до благоразумного конца.

Но, я вас всех все же предусмотрительно упредил, ибо предпочитаю всегда так обозначенную правду оглашения, нежели какую-либо скрытую технику оглашения воли лично моего ума, которую люди могут расценить, как угодно, вплоть до того, что примут ее за чье-то коварство или обыкновенную силу противоположной стороны существующего конфликта.

Такие вещи уже происходят и практически всегда обе стороны обвиняют друг друга в какой-то особой причастности, совсем не подозревая, что в этом деле может реально участвовать и так обозначенная третья сторона.

Но, в то же время, она не обозначается общеизвестным, или всемирно признанным агрессором на Земле, в лице так называемых Соединенных Штатов, а напрямую относится ко мне, если я вижу ситуацию слишком уж угрожающей или подводящей к другому бедствию, что может за собой привести следующее и так далее, до полного уничтожения самой Земли.

Потому, я всегда, даже без оглашения, принимаю кое-какие меры по разрешению подобного рода конфликтов и тем самым сопутствую так именуемым мирным договорам, зачастую возникающим именно после моего кого-либо надприродного смысла вмешательства в дела абсолютно земные.

Я думаю, что об этом вы уже все поняли, и теперь перейдем к обсуждению другого вопроса.

Как и говорил я в начале, жизнь на планете была создана лично мною, а потому, я единственно есть именно тот, кто обозначается, как Создатель, и по этому поводу не должно возникать абсолютно никаких разногласий, как со стороны церквей, так и со стороны земной науки.

В свое время мною лично была разработана целая программа по своеобразному спасению Земли, часть которой была исполнена в виде подобного рода написания трудов самим автором сего произведения, но, к великому сожалению, она не была в достаточной степени серьезности воспринята людьми, хотя довольно долго и находилась в состоянии обычной доступности.

Проще говоря, данный материал не заинтересовал никого лично, и именно это обстоятельство повлекло за собой определенную тяготу в осуществлении всех иных, предсказанных мною лично мероприятий.

В существе самих ошибок в плане исполнения того, о чем было сейчас сказано, я практически нахожу и свою личную.

Ибо, по-своему, я не обратил внимания на тот факт, что после окончания так обозначенного периода холодной войны и практического разрушения Советского Союза, люди кинулись в своеобразные бега и всего лишь для того, чтобы почувствовать в себе какую-то свободу, а заодно обрести так обозначенное материальное благополучие, и, в основе своей, именно за счет тех самых средств, которые были разбросаны по всей стране, в виде ее разрушенного экономического хозяйства.

А, так как весь ученый мир практически переживал то же самое, то ему было абсолютно не до того, чтобы о чем думать, а самой основной его целью стало – вообще, удержаться на плову и не самораспуститься под воздействием давления окружающей действительности.

Вот именно эту ошибку я и признаю, и допускаю в то же самое время возможность допущения еще одной ошибки, а именно того, чем я собственно сейчас самолично и занимаюсь.

Конечно же, я не знаю, как, в конечном итоге, будет воспринято это своеобразным образом представленное заявление, и вполне допускаю, что оно в очередной раз будет отвергнуто самой общественностью, как всегда, обладающей своеобразной подозрительностью, в случаях явного опровержения так именуемой действительности, сущность которой непосредственно навязывается самой властью, самым образцово-показательным образом всегда пытающуюся доказать то, что она всегда действует верно и в нужном направлении.

Как правило, оболгать действия того или иного человека не составляет труда и для этого даже не требуется каких-то особых усилий, так как правду давно принимают за ложь, а саму ложь – за какое-то реально присутствующее откровение.

Но, в то же время, так обозначенного существенного значения лично для меня в деле исполнения всех намеченных мероприятий все это не имеет, и я сейчас всего лишь предположительно рассуждаю, опираясь при этом на ваш общий ум, который в практически выраженном большинстве все же больше предпочитает саму власть, нежели какое-либо призрачного характера существо, пусть даже и воспринятое, и обозначенное, как Бог.

Так что, как говорится, в любом случае, все это практического значения не имеет, и можно будет только, действительно, сожалеть о том, что так обозначенное откровение было воспринято за откровенную ложь, с целью своеобразного насаждения какой-то определенной мысли, конечной целью которой является исполнение всех тех дел, о которых было упомянуто.

Это чисто теоретического характера отступление практически не повлияет на весь ход продолжения нашей беседы и тем более, не сократит время ее реальной продолжительности.

Потому, будем двигаться далее и практически вменять то, о чем здесь и будет говориться.

Я не говорю сейчас на многих языках, хотя реально владею ними, и я оставляю все то дело на дело самих переводчиков, которые, возможно, попытаются что-либо из моей речи перевести и, как говорится, отправить на ту сторону.

При этом я, конечно же, имею в виду так обозначенный всеми запад, в лице главенствующих практически во всех делах Соединенных Штатов, судьба которых лежит на моих весах, и только мне одному известно, как обстоят там сами реальные дела, и как из той самой беды им же самостоятельно выбраться, чтобы не угробить лично себя и своеобразно не закупорить весь мир, на время практического распространения последствий от всего того, что там может реально произойти.

Все решения по их практическому существованию остаются только за мной и на их какие-либо самостоятельные действия я вовсе не рассчитываю, а всего лишь пока прилагаю все усилия для того, чтобы наиболее подходящим способом разрешить практически соответствующий времени природный конфликт между самой природой Земли и теми людьми, которые населяют сами соединенные Штаты.

Много говорить по этому вопросу не буду, и, в основе своей, только выражу так обозначенную лично свою точку зрения.

Если так обозначенные США в самое ближайшее время не прекратит практическую эскалацию всех существующих по их вине вооруженных конфликтов, то в то же самое ближайшее время сама страна падет всего лишь под воздействием той силы, которая обозначается природной.

Таково именно мое условие так называемого полного разоблачения действительной роли выше указанной страны во всем мире и именно ей предназначено самое первое наказание за своеобразное непослушание и не выполнение всех моих предыдущих требований.

Теперь, непосредственно о России.

По существу всех производимых и уже произведенных дел Россия так же не на высоте и, можно сказать, совсем не дорожит своим всемирным авторитетом, если позволяет действовать тем же США, или, в целом, западу очень свободно и практически в своих исторически сформировавшихся границах.

Этим самым я не предлагаю хоть как-то ограничить своеобразно предоставленную автономность приграничных к самой России государств, но, в то же время, всем им предлагаю решительно объединиться и особенно в преддверии той самой большой беды, которая коснется буквально всех и не обойдет ни одну сторону.

Такое мое личное повеление всем главам государств и исполнение сего возлагается лично на их плечи.

В то же время, обозначенное объединение не предполагает прямого вхождения в состав России, а всего лишь, предполагает так называемое экономически-финансовое объединение, что позволяет практически равноправно обладать так именуемым сырьевым ресурсом, которого вполне достаточно находится на территории самой России.

Тем самым Россия расправит, или окончательно поправит свои исторические границы, при этом не применяя агрессию и не привлекая вооруженную силу, а прилегающие страны обретут статус свободно существующих государств, реально допущенных к использованию всей базы представленных территорией России ископаемых, но, в то же самое время, на уровне соответствующих договоров, или общепризнанных самой общественностью так обозначенных договоренностей.

Таково лично мое решение и дело его исполнения будет лично у меня на контроле.

В частности, этот вопрос территориально касается только Украины и Белоруссии, ибо исторически образовавшееся разобщение народных масс вовсе не способствует дальнейшему благополучному развитию всех стран и только подталкивает к реальному отторжению народов, в самом прямом смысле являющимися между собой братьями, или природно представляющими одно целое.

Что же относительно других государств, преимущественно выходцев из бывшего СССР или входящих в состав уже новых договоров, то их собственная судьба в их собственных руках, или точнее умах тех, кто их представляет на уровне глав государств. Какую дорогу и с кем они для себя выберут – соответствующе таким и будет общее направление их же развития.

Для осуществления выбора такого решения я им даю не более одного года, так как после указанного срока последуют все запланированные мною мероприятия, а значит, закроются и все те дороги, которые были предусмотрительно оставлены до того.

Буквально все мои настоящие решения располагаются в рамках всего одного года и они, естественно, не случайны.

Сама Россия в составе ее народа в совсем скором времени будет призвана осуществить новый выбор и занять именно ту международную позицию, которая приведет мировое сообщество, действительно, к миру и практическому отсутствию угроз возникновения любых вооруженных конфликтов, связанных, прежде всего. с выше обозначенными мною проблемами.

Таким образом, мое настоящее выступление имеет свою относительную силу распространения, которая располагает своим временным показателем, требования к которому – всего один год с начала момента самой первой публикации настоящего документа.

Возвращаясь снова к России или одновременно к ней обращаясь, хочу сказать также следующее.

Россия никогда не была и не будет так обозначенной кем-то страной-агрессором. Это не в природе ее представляющего народа и даже не в силе осуществляемой политики ее властей.

Россия должна быть признана своеобразным мировым лидером в деле свершения новых трудового характера порывов и должна стать реально ведущим локомотивом всех остальных стран в деле космического преодоления всех существующих на этом пути препятствий, практически овладевая всеми теми технологиями, которыми на настоящий момент времени владею лично я.

В будущее практическое осуществление всех выше поставленных перед ней задач я даже допускаю более тесное сотрудничество в выше указанной отрасли, а также реальную передачу соответствующих технологий по принципу из рук в руки.

Выбор мой в этом отношении однозначен и, как говорится, обсуждению не подлежит. Для этого у меня свои основания, своеобразно подтвержденные производимыми мною опытами в области применения качеств человеческого ума.

Этим самым я, ни в коем случае, не занижаю роль всех остальных присутствующих на Земле народов и практически позволяю им самостоятельно присоединиться к России в указанном мною направлении, чтобы в последующем создать свои собственные технологии на базе уже всего того, что имеется, или будет готово к использованию.

В каких-либо излишних доказательствах так обозначенного лидерства России сейчас никто не нуждается, и все они обнаружатся в дальнейшем, путем осуществления всех тех мер, о которых я уже говорил в самом начале.

Ну, а теперь, несколько о другом.

Хочу непосредственно обратить ваше внимание именно на факт своеобразного разложения населения Земли и временного приостановления факта подачи так обозначенных мною душ для исполнения элементов земных человеческих жизней.

Такое мое решение основано лишь на том, что по факту существующего образованного надприродно и вполне искусственным путем, так обозначенного меньшинства, имеются вполне очевидные противоречия, ибо на настоящий момент времени оно составляет, наоборот, преимущественное большинство, что говорит о практической ненужности внедрения в саму среду Земли технических элементов исполнения жизней, что в значительной степени сократит мои собственные расходы в деле своего личного энергообеспечения, что, в свою очередь, позволит мне самому осуществить все указанные ранее мероприятия.

Но, в то же самое время, это практически не коснется именно тех территорий, которые по-прежнему не выходят за рамки дозволенного и решительно отторгают в современно представленном виде то самое меньшинство.

Исходя из этого лично мною составленного заявления, каждая страна, по-своему своеобразно испытывающая такое явление на своей территории, или, в целом, относительно поддерживающая его, будет прямо ответственна за так обозначенное свое собственное народопополнение, реальное исчезновение факта которого вполне может привести к практическому исчезновению целых народов, территории которых будут постепенно заселяться другими людьми.

Данный процесс уже наблюдается во многих странах и для меня самого, действительно, странными являются некоторые заявления самих властей, что во всем этом никаких странностей, как раз, не наблюдается.

В таком случае, я, как говорится, умываю руки и поступаю именно так, как и говорю, причем начиная все это буквально с сегодняшнего дня.

Не в моем правиле воспитания применять хоть какую-то реально выдвигаемую мною силу с целью какого-то излишнего характера переубеждения, или своеобразно нагнетать обстановку для обеспечения разрешения какого-либо мною поставленного перед народом, или властями вопроса.

Но, в то же самое время, именно в моем праве создавать так называемые практически невыносимые условия, или непосредственные обстоятельства вашей жизни, при которых вы сами станете поступать именно так, как мне во всем этом деле и нужно.

Прошу вас всех все мои замечания учесть и больше не привлекать моего личного внимания подобного характера совсем не уместными ко времени исполнения заявлениями, именно такого рода.

Если чей-то земной ум не вполне соответствует занимаемой им самим так обозначенной властной позиции, то такому уму просто не место в самой власти, ибо она должна всегда просчитывать все шаги наперед и осуществлять все те действия, которые, в целом, можно обозначить, как благоразумные и непосредственно касающиеся воли народа.

Таким образом, сейчас я сам лично выразил мое пожелание всем земным властям и одновременно вынес предупреждение именно тем, кому не терпится излагать только лично свою волю и действовать буквально во всех делах только во благо своих собственных интересов.

Больше я этого вам не позволю, ибо такое положение дел меня лично совсем не устраивает, а также оно по большинству не устраивает и сам народ, сам по себе допускающий подобное и позволяющий властям, как всегда, действовать только на свое усмотрение.

Настоящее положение дело на Земле таково, что оно реально нуждается в свеем реально выраженном исправлении.

И его я буду осуществлять практически руками и мозгами тех, кто располагается у самих устоев власти, и кто сам наиболее подходит для так называемого властного исполнения порученных ему обязанностей.

Резкое ухудшение состава содержания вашей приземной среды в буквальном смысле позволило силам природы взять окончательно верх и практически вынудить ваши во многом дорогостоящие для меня самого организмы принять все ее условия по своеобразному нанесению им же вреда.

Терпящееся на Земле экологического характера бедствие – явление по существу для самих людей позорное, ибо это говорит о самом качестве ими приобретенного ума за годы своего продолжительного развития.

Оно же – прямое бездействие властей в деле накопительного характера сосредоточения в самой среде тех частиц, которые не должны располагаться именно на поверхности, а практически – либо уничтожаться, либо располагаться в другом месте в составе других частиц – в частности, используемых ядром Земли для обеспечения его же деятельности в допустимых рамках природно выполненного исполнения.

Своим составом среда Земли, как правило, преимущественно отличается континентально, а по существу производимых дел – чисто территориально.

Таким образом, так обозначенное наличие экологически чистой среды целиком и полностью зависит от так называемых разработок грунтов, или полезных ископаемых, в том числе, и каких-либо по-особому оснащенных предприятий, принимающих самое активное участие в деле их переработки и своеобразного распространения выше указанных мною частиц, само присутствие которых в среде поверхностного земного исполнения напрямую разрушает именно те состояния молекул и атомов, которые, можно сказать, автоматически декларируют исполнение элементов человеческих жизней.

Суть проблематичности состояния экологии Земли заключается в излишнем выделении в саму земную среду именно тех частиц, которые своим составом и обретенными природными свойствами слишком активно вступают в соединение с самыми простыми, или элементарными частицами природного исполнения, и тем самым нарушают весь существующий природный баланс.

Несколько в другом исполнении можно все это выразить и так.

Своей активной, воспроизводимой на Земле деятельностью, вы фактически разрушаете среду, внося в нее именно те элементы, которые там, как раз, и не нужны.

Я думаю, что это самое простое объяснение буде наиболее доступно для понимания каждого жителя Земли, в том числе и России, о которой мы почему-то забыли, по большинству обсуждая проблемы общеземного масштаба.

Как и говорил предыдущее, на Россию я возлагаю свои самые большие надежды, ибо, не побоюсь того всем сказать, она практически не боится бороться с трудностями, так как по-настоящему уже столько их пережила, сколько не выдержал бы не один народ в мире.

Существующая в России реальность только подтверждает мои слова, а общедоступная большинству граждан этой страны, так обозначенная лично мною, отягощающая саму жизнь нищета – прямо указывает именно на это и практически не допускает никаких возражений в противовес принятому лично мною решению по выбору так обозначенного лидера в деле обеспечения всех проектов будущих технологических разработок.

В то же самое время, я не выдвигаю ее на роль какого-либо главенствующего во всех земных вопросах института власти, и тем более, хоть как-то отображающегося или практически выражающегося самодержавия.

Время царствований прошло, и пора уже всем переходить к так обозначенному более демократическому общению.

И хотя вы уже все эти слова давно слышали, правда, не от меня – в них все же содержится вполне здоровый смысл так называемых международных общений, суть которых заключается только в том, чтобы обеспечить общее для всех будущее и не допустить так обозначенной агрессии с любой представляющей, в целом, мировое сообщество стороны.

Если бы все в рамках именно этого здравого смысла и поступали, то никогда не случилось бы ни так называемого распада Советского Союза, ни своеобразно устроенной уже современной гонки вооружений, основной целью которой стоит чье-то личное обогащение, ибо, по существу, это и есть самое надежное использование материально выделенных государством средств не по назначению.

Мне, как вашему Богу, обо всем том известно более, чем всем вместе взятым.

Это я сейчас говорю именно для вас, россияне, ибо непосредственно к вашей стране все это и относится.

Я, конечно же, не могу предоставить все сведения по всем тем делам документально, но вполне могу осуществить такое путем определенного разгрома всего одного большого заведения, где, можно сказать, в частном порядке сохраняются все так обозначенные вами самими договора и договоренности, при помощи которых и осуществляется предыдуще мною указанное.

Я вполне могу себе все это позволить, особенно учитывая тот факт, что уже давно настала пора в самой России что-то изнутри изменять и убирать с лица ее земли всю ту нищету, от которой, порой, даже у меня самого, как Бога вашего общего, слезы на глаза набегают.

И одновременно возникает так называемое мною лично чувство гнева, с которым я сам едва-едва справляюсь, прекрасно понимая, что разрушить моментально и монументально все в одночасье не могу, ибо оставлю сам народ и вовсе без ничего.

Потому, я уж дождусь именно того часа, когда Спасская башня по новому выкрашенного и более благоустроенного Кремля, вдруг. ни с того, ни с сего обзовется всеми своими голосами, или колоколами, и четко обозначит время наступления всех тех изменений, о которых я вам чуть ранее сообщал.

Сам Кремль, как здание, уже практически готов к принятию своеобразных торжеств по случаю наступления так обозначенной смены власти и практически все готово к тому, чтобы так названный вновь народившийся на Земле Христос в буквальном смысле взлетел над теми самыми воротами, над которыми уже установлена новая икона, олицетворяющая новую власть.

Это мои слова личные и к самому человеку пишущему прямого отношения не имеющие. Так что, прошу сами власти о том не забывать, или не причинять никому излишних неудобств в связи в воспроизведением подобных слов.

Хотя их же можно сформулировать и по-другому, но в данной ситуации я обо всем говорю открыто и, в буквальном смысле, не завидую тому, кто сейчас там находится, находясь своеобразно под присягой истинно флагу российскому.

Историю самого флага я уже когда-то вам всем излагал в уже изданной самим автором книге, и если, кто думает, что все то было от самого автора писано, то глубоко заблуждается.

Подобно всему этому лично моему монологу всю историю народа русского я изложил и даже указал именно на тот факт, правда, сам человек пишущий им своеобразно пренебрег.

Но, не оттого, что чего-то побоялся или чего-то другого подобного, а просто потому, что так было просто неудобно с самой практической стороны книгоиздания.

Потому, та история и обозначилась просто автором, или отобразилась его именем и фамилией, и, можно сказать, осталась в стороне от самой истории подобного рода освещения всех земных дел.

Царствие новое в России уже в буквальном смысле нарождается, но продлится оно совсем недолго и по существу времени своего совсем незначительно.

Так я оглавляю еще одно свое как бы дополнительное заявление и тем самым указываю также на то, что кое-какие дела в том направлении со стороны властей самих ведутся.

В целом, я высказал все свои сомнительного характера предубеждения в отношении русского народа, и частично изложил свою собственную волю по делу так обозначенного Российского государства.

Дело мое личное будет продолжено моими же учениками, которых по всей Земле полно, да только вот сами они о себе не знают практически ничего.

Примерно так же обстоят дела и между ними самими, и каждый по существу не знает, кто из них верно бредит моими словами, а кто нет.

И я, как Бог, предлагаю им всем объединиться и, наконец, вызволить ото всех какое-либо одно слово, что значит, сделать соответствующее заявление в угоду лично моему мнению по всему делу тому земному.

Так будет правильнее всего, и те же люди очень высоко оценят такую всеобильную божеского характера преемственность, и соблаговолят выйти на улицы, своеобразно приветствуя соответствующее заявление.

Это еще одно пожелание, которое, в большей степени, касается всех моих учеников, число которых я точно здесь не указываю, чтобы никто другой просто не посмел к ним присоединиться.

То будет видно по их личным делам и каким-либо высказываниям, а также по самому поведению и прирожденному слогу определения дара речи.

Другого какого-либо самостоятельного объединения я никому не предлагаю и сразу предупреждаю, что я всегда стоял и стою за так называемую самостоятельность разных стран.

Потому, мой своеобразно брошенный в вашу среду клич практически не относится к процедуре какого-либо всеобщего смысла объединения, а также и разъединения, в том числе.

Мои мысли и распоряжения в этом ракурсе восприятия людским умом касаются только тех, о ком вам сообщил, и все зависит только от их внутреннего к этому пожелания.

Многих людей своих я своеобразно в свои дела не посвящаю и только для того, чтобы они сами о том не знали, а значит, и не горевали, подобно автору сему, все это от меня лично воспроизводящему.

Ему предназначается своя доля, или свой букет славы, который он неизменно понесет, если только удосужится сам дожить именно до того времени.

Сейчас, пользуясь этим моментом, именно к нему лично и обращаюсь.

Никаких особых исполнений дел моих или пожеланий я вовсе не требую, а всего лишь, всегда предлагаю мысль, которую так же всегда можно использовать по своему назначению.

И, если само дело, как говорится, благим ведется, то и толку от него и проку особого вовсе не будет. Ибо у каждого человека есть только им признанная сторона какого-либо иного общения и только каждому лично подвластны все степени его характерного поведения.

Все это я веду лишь к тому, что нужно узнавать себя с какой-то уже другой стороны, а не только со стороны того образа жизни, который преимущественно ведется самим тобой.

Это не обязательно к так обозначенному моментальному исполнению, но в процессе совершения всех выше указанных мною мероприятий, как говорится, обязательно к применению.

Это еще одна задача для лично тебя самого, и с нею сам же лично должен самостоятельно справиться.

Мог бы пообещать, как всегда, кое-что практически неисполнимое, да время на действа такие с моей стороны уже прошло и пора уж серьезно обо всем подумать и своеобразно принять меры к своему собственному воздействию и лично к себе.

Так обозначенным богообразием сильно не покозыряешь, или не победишь. Нужны для всего характерные всему тому дела и нужны еще дополнительно кое-какие обстоятельства, которые я в скором времени организую.

Так вынуждает меня поступать само время, ибо оно уже не терпит каких-либо отлагательств ни с моей, ни с твоей стороны.

Указываю тебе на это, мой ученик лично, и просто обязываю к тому, чтобы все было исполнено, как и всегда, в сроки и был допущен своеобразно лично сам к вполне реальному осуществлению вех тех мною обозначенных дел.

На этом я заканчиваю обращение к подвластному мне ученику и чуть попозже уже дам ему слово, дабы он сам лично довершил все им начатое и, как следует, уже очистился сам, ибо не сотворял того уже очень давно.

И по случаю тому хочу также обратиться ко всем остальным и даже поприветствовать с наступающим праздником, хотя он численно пока еще и не наступил.

Но, то воля моя личная, и я вполне могу не придерживаться именно тех законов, которые в свое время и сотворил сам, вводя в действие, посредством посланного на Землю своего собственного сына.

Имя его вы все, конечно же, знаете, так что о многом повторяться больше не буду.

Так вот, в связи с тем самым благословенным праздником хочу высказать все свои пожелания, а вы уж затем либо их совместно исполните, либо не станете исполнять, приняв мою настояще праведную речь за своеобразное бесовство какое, или, еще хуже, за целесообразный общий обман.

Вы можете доверять, кому угодно и хоть в чем, но не доверять лично мне просто не имеете права.

Иначе тогда, какие вы по-настоящему прихожане, если реально не можете отличить слова и дела господа от ваших собственных дел, исполненных чьими-то там руками или головами.

В связи только с тем и сообщаю вам некую непрестольную истину, которая завсегда работает в так обозначенных случаях слабого определения гласа моего божьего или, в целом, какого-либо нерукотворного повеления.

Как Бог, я никогда не призываю к разврату, никогда не сопутствую ему и даже не обозначаю так никогда во всех своих речах.

Я предусмотрительно об этом оглашаю, ибо пользуясь, порой. моим обычным слогом кое-кто из людей по-настоящему смысл моих речей извращает и доносит до людей только сам факт какого-либо моего к ним обращения.

Но, в данной ситуации все происходит совсем не так.

Я обращаюсь ко всем словесно и, можно сказать, говорю начистоту, тем самым подвергая уже себя лично какому-либо словесного характера оскорблению со стороны того, кому оно просто не понравится, как вовсе не идеально сложенный божественного характера слог.

Делу сему есть всегда объяснение и состоит оно просто в том, что человек, сие пишущий и во много раз вами всеми предыдуще оскорбленный, просто не хочет все те слова во мне самом узревать и использует только ему присущую лексику, как бы обозначая все это своим личным, или своеобразно оберегая от прислонения чего-либо другого.

А еще потому, что слог богословский ему не подвластен, так как обучения в школе соответствующей он не проходил, а значит, и все те требования по отношению к нему лично можно практически снять.

Не уговариваю сейчас кого-либо лично всему этому верить, а просто настоятельно прошу, чтобы вы более серьезно отнеслись ко всему этому делу и не повелись по-настоящему на чьи-то, вслух объявленные прегрешения, и не восприняли их за сами обязательного характера грехи.

Больше ничего по этому поводу вам сказать не могу, а также больше прошу не обращаться ко мне с подобного рода вопросами, так как их своеобразное разрешение практически находится в полной вашей самостоятельной компетенции.

Я просто хочу сказать, что во всем могли просто разобраться бы сами, и сами же указать на причину такого по-своему богословского в моих, пока еще не признанных речах несоответствия.

Ну, так вот.

Хоть и накануне всех тех дел празднества великого, но свои поздравления все же вам оглашаю, греши ваши прощаю, а еще сохраняю вас всех и опасаю и при случае каком все это еще покажу и докажу.

На том и прощаюсь с вами со всеми, живите во здравии и живите во благо и здравие своего самостоятельного ума.

То мое личное повеление и оно будет по-своему хоть когда-то исполнимо вами самими, и еще придет время того вашего всеобщего обнаружения святости и всего прочего, и еще зазвонят какие придворно, где колокола, а местный староста при том объявит всем сход, объявляя на всю округу, что Бог на Землю вашу вернулся, и что он сам по-своему чист и ничем таким на самой земле грешной не пригрешен.

С тем вас и оставляю во всем вашем благоденствии земном и небесном, удачи в делах скоромных желаю и всякого доброго настроения в самое благочестивое для вас всех утро, Христа воскрешения. Аминь».

Своеобразно речь данная, или монолог господа завершился и, возможно, кроется за всем тем еще больший смысл. нежели сам я обо всем самостоятельно думаю, когда, порою, исповедую сам себя.

Хоть и отношусь ко всему я прилежно, да только, действительно, порой, при трудах своих земных того самого черта вспоминаю, а иногда и матом словесным бросаю, коль дела идут не так, а коль и что иное не ладится.

С тем и живу, и с тем практически обитаю, ибо, как и говорил, не в царских хоромах нахожусь, или придворно, где состою, а среди народу всего прочего, который так же, порою, благим матом веет и в мою сторону, в том числе.

Вот и задумаешься надо всем этим, порою, что где же тогда мне самому лично пребывать и как со всем тем народом общаться, коль у нас всех так заведено и от одного к другому просто по роду какому то и переходит.

Правда, не было того когда-то в лично моей уже домашней обители, когда еще жил я с родителями, которые, естественно, не опускались до того, ибо учителями по жизни состояли.

Всему тому, мало богоугодному, словесно обнаруживаемому в среде делу я уже на службе ратной обучился, и всяк к тому так пристрастился, что и отучиться наяву, или практически весьма сложно, тем более в подобном тому же рода коллективе нахожусь, который примерно тем же и блещет.

А еще помогают всему тому мои дела личные и характерные высказывания кое-каких особ, что по работе моей встречаются.

Тут уж точно тем матом благим запоешь словесно, ибо такие люди встречаются, что даже слова матерного в их отношении я. прям сразу, и не нахожу.

По большему, все они меня матом каким кроют, ибо им все то дозволено со своей стороны. Мне же нельзя того сотворять, ибо по-своему с работы той погнать могут и, так обозначенные мною, прецеденты уже были.

И все благодаря тому, что я более-менее дела все свои по службе исправно веду, а многому народу приезжему все то не особо нравится.

Вот и потчуют все они меня своим благим матом, да еще оскорбляют всяко, а еще, порою, даже пытаются к какому насилию физическому прибегнуть, чтобы с ладу словесного меня сбить, и чтобы уже я лично тем же рукоприкладством занялся.

То есть своеобразные провокаторы такие, от которых по-настоящему убегать надо, ибо силой того закона, что лично меня охраняет, с ними сладу никакого нет, и справиться с ними только силой того же можно.

Вот и приходится мне в жизни этой своеобразно лавировать между делом богоугодным и делом земным, которое особо своим умом не блещет, зато всегда отхватывает при случае так обозначенное добро матерного смысла.

Так что, Бог, очевидно, забыл, где я нахожусь, или что-то там напутал, а может и вовсе не ко мне самому обрался, а к кое-кому другому, о котором я и не знаю вовсе.

Так уже было когда-то в те самые времена, когда именно этим я всем и занялся.

Так что, грешна по-своему не только у меня душа, а и у многих других также.

А еще Бог сам почему-то не ответил на мой вопрос, состоящий, прежде всего, в том, отчего доверия своего он не оказал гораздо ранее, и только сейчас, как говорится, снова внимание свое обратил.

Хотя, я и так знаю примерно, что он по делу тому скажет, и непременно скажет, что так было нужно, и что я сам практически не подготовленным был, ни к делу сему, ни к ним тогда обозначенному другому.

Что ж, возможно, оно так на самом деле было, и вполне, что я сам того и вовсе не достоин. Но, в таком случае, пусть, наконец, снимет с меня эту обязанность, и я завершу все свои земные дела, хотя бы так, как отцу детей в жизни полагается.

А то брошены они по-своему и так почти всегда было, ибо то служба одна была, а то другого рода началась и продолжается и по сей день, отчего дети те по-своему страдают и уже когда-то прямо в глаза о том говорили.

Так что, страдаю не только ото всего этого я сам лично, порою, той же жизнью горько причащаясь, ибо дела все те мои не совсем прекрасно состоят, как любит говорить друг мой, или товарищ ближний, ибо по его настоятельному мнению у него все, как раз, так и есть.

Но, конечно же, так просто им говорится, а на самом деле, все обстоит почти так же, мало благополучно, как и у меня.

Но, он любит так говорить и тем самым, возможно, сам себя успокаивает, с тем же живет и, как говорится, тем же и дышит.

Но, речь, конечно, сейчас в первую очередь обо мне и том же Боге ведется, а потому отвлекаться на подробности всякие просто из жизни больше не буду, и так время уже много на все истрачено и уж боюсь, что и вовсе читать всего этого до конца просто никто не станет.

Слишком уж длинным само откровение мое и божеское оказалось, что впору в связи с тем отдельной книгой обозначить.

Так, очевидно, я и поступлю, только не книгой, а просто частями разными отделю, и о том в самом заглавии обозначено будет.

Видите, как дела все эти ведутся. Порой, я даже сам не знаю, о чем рассказ какой пойдет, а вы все думаете, что выдумываю, да присказки, сказки какие вам тут всем преподношу.

Уж, поднадоело все это, если честно, силы сами уже на исходе. А все потому, что конца и края всему этому не наблюдается и еще много чего осветить надо, а времени на него совсем мало приходится.

Но, довыскажу все же мысль свою предыдущую и к Богу, как говорится, уже свою претензию выставлю, коль речь об истинном откровении ведется, то отчего бы ему самому меня и не выслушать.

Так вот, претензии к Богу я все больше не по работе самой его, мне им же обозначенной, а по жизни реальной выражаю, ибо все же мог чем-то помочь, коль силой такою обладает и буквально всё сам может, судя по его разговорам на темы разные.

И хоть не вознаграждением каким, так хотя бы просто благодарность обычную объявил и в зачет жизненный поставил.

Так нет же того и по сей день, и все только обещает, что время какое придет – как говорится, свое и получишь.

И обещаниям таким я сам с трудом верю, да и по-особому уже и не нужно ничего, разве что просто отдохнуть от всего этого, да работу какую найти, чтобы по нутру и нраву моему личному была.

Все же остальное, как сложится, то так и поимеется, и от меня самого только и будет зависеть.

Так что, недаром, очевидно, так говорят, что на Бога надейся, а сам не плошай.

Видать, давно уже было то кем-то подмечено, и не одному мне он, как говорится, делами своими земными голову заморочил.

Ну, а с другой стороны, коль, если подумать правильно, то кому, как не нам, ними и заниматься.

Только вот обидно, порою, становится, что кто-то своей личной жизнью живет и при этом в Бога того же верить не старается, хотя и к пастве его относится и даже на службе чинной той церковной или другой находится.

Получается так, что тот, кто трудится во благо его земное и наше совместно, то тот так прижизненно и помирает, как говорится, без следа всякого или чего-то другого, что можно тем же детям после себя, как нажиток личный оставить.

А, кто по жизни той просто ветром каким воется, или места какие благие для себя лично занимает, то тому и подарки от жизни той все, и наслаждения наибольшие.

Другим же, все только горько-соленое достается, как та вода в том пруду, в котором в детстве купался, да чуть было и не утонул.

Спасся тогда, да только к Богу то вряд ли относится. Не один я там был, а были еще и другие, как говорится, сами взрослее меня.

Случаев таких и не таких одновременно еще много было в жизни моей самой, но, опять же, все оно напрямую к Богу мало относится, ибо тогда я за него и знать, не знал, и делом совсем другим занимался.

То биография по-своему моя такая, и по большинству я с места одного на место другое перебегал, хотя и не так часто, как остальные, которым уклад жизни такой больше нравился, нежели мне самому лично.

Правда, сейчас на месте одном сижу, и уж долго на нем пребываю, хотя за него и не держусь, ибо нервов моих и сил жизненных отнимает премного.

Но, то сам уклад жизни такой современный и не только я один повинен во всем том, чем на самом деле тот же Бог попрекнуть меня за то как-то может.

Хотя, на самом деле, мне упреки все те уже поперек жизни самой стали, потому я и сам на них внимания уже не обращаю, и просто живу лишь в упоминании всех его дел, на Земле и в небе творимых, да вот еще строчу иногда строки какие, если нужда моя личная к тому приведет.

Ну, вот и добрались мы к самому главному, и я сейчас вам всем о том самом поведаю.

Получается завсегда отчего-то в нашей жизни так, что когда все в благе каком жизненном купаются, и сама она по-своему процветает всяко, то к Богу дорогу ту никто уже не ищет, а руки к верху взимать начинают только тогда, когда горе какое случится, или нужда какая совсем близко подберется, да еще хворь, не нужная и совсем не кстати совсем близко подступит.

Вот тогда все мы к Богу и идем, а заодно ищем все те пути, которые к его обители нас же и приведут.

И они все разными бывают, и, как говорится. у каждого дорога тут своя.

Так что, возможно, и я сам в чем-то по-особому нуждался, и та самая нужда меня лично к Богу и привела.

За справедливость я всегда боролся, жил нею и всегда перед нею же по-своему пресмыкался, поступая, порою. так, чему, как говорится, само время не велит.

Оттого и гоним был по-своему и оплеухи те жизненные от многих получал.

Вот и обратился я к Богу нашему, хотя всей очевидности той вовсе не припомню.

Но, наверное, услышал он мои молитвы душевные и под свою опеку временную взял, образовав так называемый коридор света к дому моему и к обучению сему пристроил.

Странно так говорить и думать о себе же самом, но отчего-то все же так говорится. Видать, есть в этом необходимость какая, хотя и не наблюдаю ее такой очевидности.

В общем, к Богу я случайно попал, ибо не веровал в него никогда, да и в семье мало верующих и страждущих тем же родился.

Воспитанием отец в большей степени занимался и по большинству ремнем прилагался. Но, как говорится, было и за что.

Так, что я сам не в обиде, хотя и обидно становилось на самом деле порою, так как в детстве своем я не сильно и погулял.

Но, очевидно, так нужно было и, возможно, хлябь жизненная какая вовсе и не к тому бы привела.

Потому, я отцу своему по-своему за воспитание такое отчасти благодарен, хотя и не совсем одобряю методов самих его воспитания.

Бабушка, правда, меня во время того воспитания, в основном, защищала и Богу молилась всегда, отчего, наверное, почти до ста лет и прожила, при том вспоминая меня самого очень часто.

Как в жизни, порой, зачастую и случается, что не знаешь точно, когда на какой-либо камень подводный наступишь. Из-за чего в воду нырнешь, да течением тебя же подберет и унесет по нему куда далее.

Так вот и в моей жизни произошло, и дорога к Богу приоткрылась мне совершенно случайно.

Уж, не буду дословно пояснять как, а скажу просто.

Кое к кому обратился и хотел просто новому делу по жизни обучиться, но тут, как говорится, мнением своим жена вмешалась и посоветовала мне еще кое-чему обучиться, чтобы, так сказать, под рукой всегда был человек, который в делах неординарных, словно в обычных, разбираться сможет.

Мысль та мне, отчасти, понравилась, правда, хоть и с сомнением некоторым к делу такому отнесся, но все же пошел туда и так обозначенные курсы закончил.

По сути, ничему такому особому не обучился, так как обучение все то больше фикцией состояло, но кое о чем все же узнал и по-своему практиковать начал.

Ну, а уже затем, когда тот самый глас, словно гром какой в моей голове отобразился, вот тогда и занялся я обучением лично своим и лично под Бога руководством.

Куда бы не пошел, он все время следом ходил, и все время мне мысли свои по дороге высказывал. Заодно упреждал о чем-то и даже что показывал или доказывал.

Силой своею, частью мне приданной для обучения того, чудеса своеобразные вершил и, конечно же, я в них поверил, ибо не видел такого никогда, да и не поверить было очень трудно, так как воочию какой-либо результат стоял прямо перед глазами моими.

Так что, не все так просто то оказалось, как может подумать любой человек со стороны, и чтобы к вере какой прийти – в нее, действительно, нужно поверить.

Вот оттого люди за Иисусом и шли. Потому, как он им чудеса показывал, а они все их же и наблюдали, рядом состоя.

Так вот и со мною происходило и уж, порою, не верил и я сам, что такое может происходить именно со мною, ибо не было у меня до всего того никаких подходов ко всему тому и, вообще, делу божьему, или религии, в целом.

Так вот и получилось, что дорогу к Богу и к вере самой одновременно я сам за счет чудес тех проложил и только благодаря тому на тот момент жизни моей в ней же и остался, и, как говорится, писать все это. или ему подобное начал.

А, потом чудеса закончились, ибо Бог отобрал у меня силу ту, и велел просто жизнью заниматься, и при этом еще и писать и в него веровать так же.

Не просто то все было, да. как говорится, справился, хотя и с трудом большим и даже кое-какой перерыв сделал, чтобы немного голову освободить от всего того и просто жизнью обычной пожить.

Но, вот Богу снова моя помощь понадобилась, и он меня опять самой жизнью прижал, отчего в какой раз от нее пришлось убежать, к делу иному примыкать и снова писать и писать.

Так что, жизнь моя, как видите, не совсем просто сложилась, ибо не родится человек именно таким, каким вы его уже при смерти видите.

Изменения все по пути его жизни происходят и зачастую он сильно меняется, хотя и качеств своих не теряет, но умом по-настоящему все же взрастает.

Только вот тем и радуюсь уже сейчас, ибо премного о чем знаю и о премногом пишу.

Да, только толку очевидного от всего того мало, ибо ум сам по себе сегодня не востребован, и многим, вообще, не нужен, так как они сами и без него очень хорошо в жизни справляются.

Хотел и я когда-то к делу тому общему примкнуть, но тот же ум не позволил, ибо, подсчитав все как по закону надобно, и что кому-то отдать при той работе моей новой, только в голове обдумываемой, то к выводу сразу же и пришел, как говорится плачевному.

Ибо. думал я по закону жить и думал тогда, что все так будут.

Оттого дело мое частное, так и не начавшись, по-своему развалилось, а уж люди другие вперед меня стремглав понеслись и само дело освоили, не особо внимания на все те законы обращая и по-своему, вообще, порою оставляя их в стороне и трудясь во благо только для своего собственного достатка.

Так что, получается так, что ум тот земной, кому по-настоящему приданный, только убылью для него лично и обращается.

Ибо умный все наперед просчитает, да еще перед всеми наперед отчитаться сможет. Дело свое именно потому и не заведет, что в деле том жить не по закону надо, а как жизнь сама по себе предлагает.

И многим такое не по душе, ибо она совестью своей обладает. Оттого ее нутро всегда жжет, всего лишь только при упоминании о каких-либо грехах, или прегрешениях разных, которых во всех делах земных великое множество, и от которых душа всячески страдает и покоя жизненного не находит.

А потому, выход в таком случае только один – либо с душою расстаться, что значит, своеобразно телом погибнуть, либо с таким положением смириться и душу все время прочь изганять, а уже чем, или, как это делать – сама жизнь и подскажет.

Вот и изганяют, кто чем.

Кто алкоголем боль ее разбавит, а кто и просто отравит ее им самим, отчего тем же телом спадет, а чуть позже и самой души вместе с ним и лишится.

Иные другое находят и тем же страдают. А кто пободрее живет, то значит, душою совсем не страдает, что говорит о том, что на самом деле ее нет, или она уже загублена давно, или ее и не было вовсе, а так просто оболочка от ее самой и состояла.

И это я вам тут не сказки рассказываю, а лично свой опыт жизненный передаю. О боли души лично знаю. А потому, с нею и остаюсь, и уже не лезу по-своему во все те дела, которым она мало порадуется и от которых меня уже по-настоящему тошнит, если только я сам о них просто подумаю.

Так что, все это не брехня какая-то, или враки мои собственные, а правда истинная при самой жизни.

И я даже сам удивляюсь, как обо всем этом пишу и те же выводы о жизни моей сам же и совершаю.

Очевидно, Бог для того и заставил меня об этом писать и даже оставил на какое-то время, чтобы, как говорится, не мешать.

Но, потерпите чуток, уже совсем немного осталось и только вот до утра в какой-то там раз доживу – так все и закончу, и все дело так обозначенного откровения под грифом секретно оставлю ровно до времени того, пока вновь за все это не возьмусь при работе своей обычной.

Так что, пока до утра, ибо время совсем уже позднее и мне самому, хоть немного, но отдохнуть пора…

Ночь света утреннего коснулась, и меня на службу мою – и ту, и другую, снова вернула или возвратила, уж не знаю, как верно все то писать, ибо сколько сейчас умников развелось, что аж сам язык русский настолько коверкать стали, что больше похож стал он сам на смесь какую-то русскую и зарубежную.

Не должно так быть и уже многие об этом говорят, да думой думают.

Мало, правда, она во всем деле том помогает и все больше к власти самой припадает.

Может оно и хорошо, коли дело совместно чинить собрались, да вот только, действительно, плохо, когда дурь реальную за основу государственного закона принимают.

Не должно так быть, и я так лично по этому поводу думаю, что дума та сама по себе отдельно заседать должна и свои решения принимать и того же народа веления периодически оглашать.

Именно для того она совместно и собираться должна, а не для сна общего от безделья великого, или гвалту сердечного, при случае праздника какого или поминания какого великого.

Уж, извините меня, коль строку вставил не из того, да слишком уж все достало меня лично, ибо, что не закон, то супротив народа состоит, а значит, лично мою жизнь убавляет, что обидно само по себе, так как всем остальным все же побольше пожить хочется, чтобы на дальше узреть, что оно, вообще, там будет.

Да и детей ко времени тому больше к жизни пристроить, совет какой дать, да просто по самой жизни в быту обычном помощь оказать, а то, как от дома не оторвусь, так и сладу в хозяйстве том моем мало состоит, и все потому, что особо ни к чему не приучены, потому что полу женского и по сути вещей земных работу мужскую вести не могут.

Только я тем и занимаюсь, и так оно по самой правде жизни состоять и должно.

Муж одно дело ведет, жена, коли она есть – дело другое.

Дети же во всем том на обоих фронтах помогают.

Можно и перехлестнуться в деле каком общем, чтобы побыстрее все закончить, да совместно как отдохнуть, или общий поход куда устроить.

Особой беды в том не наблюдаю, да только все это проделывать можно, если остальные члены семьи все правильно понимают.

То есть, каждый все одно за свое отвечает, а к помощи общей прибегает лишь иногда, когда для всего семейства то все будет своеобразно полезно.

Извините, что, как говорится, нравоучаю, но в словах моих правда жизненная отображается, без которой всем тем молодым людям не жить совместно и семью организовывать не пригодно.

Оттого, что, порою, не понимают всего этого и расходятся, лишь деток прижив, или по миру их пустив, ибо опосля того, как разойдутся родители те, так и добыток тот материальный сразу уменьшается с обеих сторон, что на детях всегда сказывается и их детском благополучии.

А оно всегда заключается в том, чтобы оба родителя при воспитании так обозначенном присутствовали, и каждый из них в деле том свою лепту вносил. Не потакал всяко, а именно воспитывал, и именно от себя, а не со стороны другого.

Так ребенок тот обе стороны будет видеть и жизненно уже свою позицию составлять, а также жизнь реальную в своем собственном мозгу отображать и даже мечтать всяко о ее примерно так выраженном благополучии.

Не совсем так все то лично у меня получалось, но так все же должно быть, и я ко всему тому уже попозже дошел, когда сами дети уже, можно сказать, и выросли.

И еще один, так сказать, совет семейный могу дать многим и, причем обеим сторонам – и мужской, и женской.

Не поспешайте друг другу угождать и за кого работу какую в совместном быту делать, коль вместе, как говорится, дома находитесь и работой обычной не заняты.

То тяготу жизненную возрождает и лень с какой-то одной стороны прирождает, избавиться от которой потом очень тяжело. На той почве затем конфликты семейные начинаются, которые, в большинстве своем, на все другие дела переходят, и в целом, заканчиваются тем, что одна какая-то сторона другую обвиняет либо в заработке небольшом, либо в чем-то другом, и так далее. Так, порою, все ссорятся, что аж до крику доходит, или даже до драки небольшой, или большей.

Только то, порою, обе стороны и успокаивает, что совместно отдыхать затем идут, а начинают уже мириться по-другому, если, конечно же, возраст тому позволяет, да ума достаток.

Так что, в делах тех семейных еще, как говорится, разобраться надо, а то по молодости просто сбегутся вместе для исполнения дела одного, да так чрез время и разбегутся, коль дело то однородное поднадоест, или глаз при жизни, что другое усмотрит.

То беда общая такая и сейчас очень остро состоит.

Вот как раз этим и нужно думе той заниматься и по кодексу бытовому законы новые составлять, их продумывать предварительно, с народом советоваться, а не просто к нему наезжать с целью переизбрания очередного.

Так же и к другим делам относиться и еще много чего делать из того, от чего она, по сути своей работы нынешней, просто отказывается, в силу верований некоторых, что все остальное – то не думское дело, а чисто людское.

Ошибаются они в этом сильно, ибо для того мужи все те от народа и собираются, чтобы его, народа дела решать, а не власть вторично представлять, и тот же народ тяжестью ними же законов разработанных, или утвержденных, еще раз нагибать.

Такие вот мои очередные слова напутствия власти нашей, хотя они и к делу моему личному вроде бы совсем и не относятся.

Но, так только казаться может, а на самом деле мы все и я, в том числе, под тяжестью всех тех законов, кем-то созданных или попросту выдуманных из баловства резвящегося по жизни думской какого, да ее в угоду тому, что власти самой на ум же и приедет.

Все, не буду больше огорчать сам себя, да и вас своеобразно расстраивать.

Ибо согласились вроде бы вы так обозначенное откровение мое выслушать личное, а я вам тут про другое и, в целом, государственное.

Но, человек не может жить как-то отдельно, если он в нем состоит, да еще в обществе обитает, уже по-своему к нему же приноровясь.

А потому и дела все те всегда лично каждого касаются и завсегда болью душевною отдают, если, как говорится, уже дела ваши под тяжестью законов каких вовсе не ладятся.

Ну, да ладно, оставим этот вопрос пока в покое и, возможно, позже вернемся, когда дело к нему напрямую приведет.

Хочу снова к моей личной жизни вернуться и кое-что про нее рассказать, ибо то, что уже сообщил – всего лишь часть моей жизни всей и которой отроду уж 55 лет имеется, а год следующий, как говорят, уже на подходе.

Так что, путь по-своему совсем не короткий мой и еще много чего должен вам всем о жизни той своей же поведать.

А зачем? – спросите вы у меня, и я вам туту же отвечу.

Может, действительно, все вам и не надо, да только вот Бог того требует и заставляет почему-то писать обо всем том, что в моей же душе состоит, что болью какою жизненной покрыто, а что просто биографией жизненной скроено.

И, очевидно, для того все же причина имеется, а иначе зачем мне самому, как говорится, свое же нутро на люди выставлять, да еще не всегда именно с приглядной стороны.

Недостатки у каждого в жизни имеются, да вот только не каждый волен их истинно сам же в себе и признать.

Я вот, например, завсегда сам в себе их признаю и даже в душе извиняюсь когда перед кем, хотя наружно того даже при встрече какой и не делаю.

Но так оно и не нужно.

Прощение, или грехов каких отпущение только по душе и только лично по воле своей должно происходить.

А, если вы вслух все то кому-то говорите, да еще по надобности жизненной какой, то это и не прощение человеку тому со стороны вашей, а просто лесть одна, обстоятельствами самой жизни обусловленная.

Привыкли мы все к такому образу жизни нашей внешней и от всего того давно избавиться уж пора.

Не будет никогда кому какого прощения, хоть даже в воскресенье какое для того самого законом божеским предусмотренное, коль если не от души оно выстроено, а идет по напутствию одному со стороны либо церкви, либо чего-то или кого-то еще.

Только сам человек в душе своей может простить кого-то, или признать самостоятельно какую-либо ошибку, им же самим в жизни допущенную, заодно своеобразно покарать себя тем, познав в себе при этом горечь внутреннюю и даже слезу иногда пустив, что тем самым очищением затем окажется и все ваши грехи уйдут, а с ним и прощение само, либо вам самим, либо человеку другому наступит.

Так что, в церковь ту или куда-то там еще идти просто так не нужно.

К тому потребность нужно внутреннюю испытывать и перед тем всем нужно свою личную жизненную позицию с другой стороны осознать.

Вот, тогда прозрение то такое своеобразное и произойдет. Ошибки излечатся, и сам человек на другой путь уже ступит, стараясь не допускать ничего подобного в своей же жизни.

Неспроста я все это вам говорю и рассказываю совсем не напрасно.

Так Бог того требует, все время над моей головой стоящий, чрез плечо своеобразно в мою писанину заглядывающий, да еще мысли в голову новые укладывающий, отчего я свободно даже дышать не могу, так как дела все эти мне самому в спину дышат.

Жарко становится от того, и даже иногда в пот бросает.

Но, все же думаю, что справлюсь с этим, и до дома своего всю правду о себе в новом виде довезу.

Думаю, что не слишком-то она мою семью порадует, и расскажу сейчас -почему.

Дело все в том, что, когда я только начинал над трудами подобными трудиться и еще в пору ту, когда так обозначенным целительством занимался, мне приходилось с другими людьми встречаться и даже заниматься их своеобразным исцелением прямо, как говорится, на дому.

А этого делать, как раз, и не следовало бы.

Каким бы при жизни не был человек самым чистым, все же и от него так обозначенная пространственная грязь остается, которая затем где-то скапливается по углам, или обретается где в другом месте, если ее туда, как говорится, и укласть.

При помощи возможностей моих тех целительских в смысле дел очищения самих душ человеческих, я все то и производил, но не всегда, очевидно, вся та грязь затем уходила, и кое-что все-таки оставалось, которое повторно уже нужно было как бы зачищать самому.

Но, очевидно, я плохо со всем тем на то время справлялся, а может и особого значения тому не придавал, потому как только учился всему под руководством одного из посланников божеских.

Сам он не мог, конечно же, при мне состоять вечно, ибо были и есть у него дела другие, а потому, так обозначенного автоматического помощника мне назначил, который иногда голосом своим, в виде мысли моей же отдельной кое-что и сообщал, или поправки вносил в ту мою деятельность.

Имеются на вооружении Бога нашего такие технологии и о них сообщаю вам, чтобы вы все не надеялись на то, что я еще тогда окончательно с ума сошел и вовсе без него жил все время.

Конечно же, много правдой самих обстоятельств той жизни моей состояло, а иначе я всему никогда бы и не поверил, а потому, прислушивался к советам тем и поступал всегда по той мысли указанию.

Ошибку самую главную я уже потом сам совершил, что уже своей собственной мысли доверился, и уж не стал силой своей ко всему тому по особому прилагать, в надежде, наверное, на то, что оно само по себе как-то выветрится.

Очевидно, в возможности силы моей сильно поверил, да, как говорится, ее же и не перепроверил.

Хотя, если честно, не так просто узнать о том, что что-то там в твоем доме содержится, или по-настоящему есть. Только руками своими, целебными в некотором смысле, все и проверял, и им же доверял.

Частицы те, что, порою, в доме моем оставались, всегда обладали одной и той же способностью. Они к моим рукам при взмахе лично моем припадали и тут же сгорали на ладонях, отчего на них своеобразная роса оставалась, которую затем приходилось обычною водою с мылом смывать.

А еще я понадеялся на то, что это та же энергия, хоть и в черном своем виде, все же переработается мною душевно, и как часть моей силы общей будет в деле том же помогать.

Вот, так вот параллельно мое теоретическое обучение шло и тут же верной практикой подкреплялось.

Многое из того, что людям при встрече какой объяснял сбывалось, а многое уже по вине их личной просто не осуществлялось.

Вера нужна особая для действа всего исцеляющего того, и коль она не присутствовала, так сказать, ярко выражено, то и исцеления необходимого не наступало.

Но, от энергии той черной или частичек, телу не нужных по-своему, я все же людей завсегда избавлял, и, порою, они даже плакали при том, или искривлялись всяко при непосредственном воздействии на них оказанной мною силы.

Были и другие претворения какие и, порой, даже ум на время очевидный у человека исцеляющегося терялся, но затем восстанавливался опосля времени небольшого, и сам человек в норму приходил.

Были такие, кто жизнь свою прошлую вспоминал, а кто просто отдыхал и, возможно, впервые в жизни при том ни о чем не задумывался.

В общем, по разному все то на самих людях сказывалось, и высказывались они сами потом обо всех своих ощущениях.

Всю ту правду, которую из людей вместе с теми частицами изнутри доставал, зачастую они сами не признавали.

И я только потом понял, что не хотят они ее признавать только потому, что самим по-своему стыдно перед человеком, можно сказать, постороннем, так раскрываться.

События всей последующей жизни моей, да и их также, только подтвердили мои настоящие сейчас слова, а некоторые из них даже признали все то, о чем я сам им и рассказал.

Потому, верить сами людям во всех тех вопросах я перестал и доверял только себе, мысли своей внутренней и самим ощущениям моей правоты, что так же немаловажно в том деле целительском и, вообще, в делах, связанных напрямую просто с людьми.

Ну, а дальше, что из этого всего вышло или образовалось своеобразно, вы уже знаете.

Сильно сказалось то все, как на моем личном здоровье и здоровье, в целом, моей семьи.

И хотя я причины в другом искал, но как оказалось, все они кроются именно в этом. Жаль, конечно же, что обо всем еще тогда не догадался, а, возможно, просто весь тот материал, Богом присланный, я не правильно сам для себя истолковал.

Да и он сам тогда лишь изредка ко мне в обитель мою домашнюю заглядывал, наверное, положившись на все то автоматическое оборудование, которое приспособил для всего этого.

Сам разработал для того так обозначенное программное обеспечение, аппарат тот на мою волновую частоту работы мозга моего и души, в целом, настроил и сами координаты при этом указал.

Так вот то устройство и работало, и я с ним по-своему сотрудничал.

И снова мне очень жаль, что я об этом только сейчас и, можно сказать, одновременно вместе с вами же и узнаю.

Но, Бог всего того не сообщал тогда. Видимо, боялся, что я сразу все то дело заброшу, едва узнав самую настоящую правду.

Но, то воля его, хотя именно по той причине все беды моей семьи и меня самого в отношении здоровья и случились.

А, возможно, я и сам в том самом конкретно виноват, так как во многом того же голоса в виде мысли не слушал, когда он свои распоряжения выдавал, а полагался больше на мысль свою, добытую, так сказать, уже моим жизненным опытом в такого рода делах, хоть он и совсем небольшим состоял.

А еще были амбиции некоторые, своеобразное тщеславие, вперемесь с гордостью за то, что Бог лично на меня свое внимание обратил, и я сам себя тем же перед собой и выпячивал.

Думал тогда, наверное, что под одной защитой его казался, и что он будет сам вести все мои дела, как будто я лично.

Но, видите, как оказалось, сильно ошибся, и все те упущения, уже получается лично мои, своеобразной болью на моей семье отобразились.

Дочь моя младшая буквально с детства в плену том оказалась, ибо не придал я значения особого тому, о чем предыдуще вам рассказал.

То на структуре сложения ее души сказалось, так как частички те, очевидно, впились в нее с рождения, и своим присутствием вред уже ее здоровью нанесли.

Но, ничего, борется она по-своему со всем этим, и я все же думаю, что вскоре высвободится от них сама.

Ибо, моя помощь для нее не указ, так как она сама примерно уровнем моего же ума и обладает. Хотя по-своему скрытно состоит от всего и в миру самом, порою, даже слова какого за весь день не услышишь.

То в ней правда какая жизни нашей свою силу копит, и когда-то она победит все то зло, что от работы той прежней моей ей же своеобразно и досталось.

Очень на то я надеюсь и даже Бога, порою. прошу некоторой помощи в разрешении вопроса того, как для меня самого лично, так и для дела сего очень важного.

Жду и надеюсь, что так произойдет вскоре, и она освободится от того природного зла, что в ней так же природно накопилось.

Жена также от всего того пострадала, а также частично дочь старшая. Ей немного повезло больше, так как она уже чуть более взрослой была и уже сама по себе от того всего защищалась.

Хотя проблемы в настоящее время со здоровьем все же есть, ну да буду надеяться, что и она в скором времени хоть немного поправится.

Вот такие дела обстоят в отношении моей семьи, и хотя я, как говорится, напрямую и не виноват, все же вину признаю и периодически исправляю все те ошибки, мною ранее допущенные.

Тем самым и их здоровье поправляю, так как все это между собой связано и, в целом, укладывается в общий уклад самой жизни общей нашей.

Внучка моя уже в деле том не состоит, хотя и присутствует в доме моем.

Все же родилась она значительно позже времени того и, можно сказать, что большая часть всего накопленного ранее уже вышла, или по-своему разложилась или распалась, как распадается само по себе природно созданное вещество, которое всегда имеет время, или период такого распада.

Вот я вам и связал так обозначенную науку с лично своими делами и делами здоровья моей семьи, которые, уж точно, отличными не назовешь.

А все по причине, как говорится, дурости великой и глупости ранней молодости моей.

Всяк младший должен всегда старшего слушать, если тот умом большим состоит и уважения к себе от других своими делами, или мыслями, вслух высказанными, требует.

Потому, слушаться нужно было мне в свое время, как Бога, так и голоса сопровождения жизни моей нужно было и, возможно, всего того и не произошло.

А еще нужно было место другое найти и там по-своему все то и практиковать.

Всю правду сейчас об том периоде жизни моей вам рассказал, хотя и не указал на случай, который случился впоследствии со мной и опосля которого я, можно сказать, всю ту деятельность и прекратил.

И речь об одной так обозначенной онкобольной идет, дочери сослуживца бывшего моего.

Попросили они меня тогда об этом, чтобы я им лично услугу такого рода и указал. И поначалу дела, действительно, хорошо повелись и с обеих сторон дружно.

Но, чуть времени немного прошло, а вполне очевидных результатов, кроме как улучшения самочувствия той самой больной, да еще несколько приподнятого у нее настроения было не наблюдаемо, то так называемая вера в исцеление мое, составленное, так сказать, по определенному плану, как-то среди самих родителей поубавилась, и они сами начали по-своему мне и дочери своей частично мешать и не все, как надо, исполнять.

Сказался еще и на деле том вполне очевидный разлад их семейный, ибо дело к разводу шло, и оно никак не могло тем самым добром и успехом прижизненным отобразиться, которого и нужно было добиться.

А еще не захотели они тогда врачей самих ко всему этому подключить, хотя я и настаивал на этом, ибо помощь моя целительская – это одна сторона жизни, а медицинская помощь во многих таких случаях также необходима.

И, если бы все то совместно, как говорится, срослось, или в одно целое вылилось, то и девочка осталась бы жива.

Вера у нее все же была, да только вот родители во все то слабо верили, а потому так и случилось, что мне самому пришлось отойти, так как я сам стал силы свои терять очень сильно и опосля сеансов всех тех буквально валился с ног, приходя домой.

В конечном итоге, Бог сам отстранил меня от ведения того дела, очевидно, пронаблюдав за тем, что лично со мною происходит, а потому свои указания через меня всем им дал, и, как говорится, меня же в отставку и отправил.

Пожила она опосля всего того еще немного, и еще долго сама мать ее меня обо всем расспрашивала, а еще хотела, чтобы уже после смерти ее я кое-что о ней разузнал и ей же сообщил.

Но, я не стал делать этого.

Отчасти, потому, что Бог заниматься тем запретил, а отчасти, от того, что не было во всем том смысла, ибо душа та с самой Земли исчезла и сразу буквально в небо унеслась, по-своему выстрадав себе то самое место, которое и обозначается, как рай.

Анализируя все те мои действия уже сейчас, или даже чуть ранее, все же не могу сказать, что действовал я как-то неправильно.

Можно сказать, что лично свою жизненного характера силу ей отдавал, а также часть той, которая мне самим Богом была с небес прислана.

И дело, действительно, на поправку периодически переходило, и, порою, буквально только от прикосновения моей руки все ее боли моментально исчезали, и она снова превращалась в обычного человека, а не самого настоящего онкобольного на последней стадии развития всей той болезни.

Врачи потому от нее и отказались, что, как они говорили, уже поздно было.

И в том ошибку свою совершили, ибо человека любого нужно поддерживать ровно до той поры, пока, действительно, смерть не наступит, а не отпускать в частном порядке, чтобы он просто уходил домой помирать и при этом боли ужасные испытывать.

Вот так оно и получилось, что всего лишь из-за того, что кто-то не верил, а кто-то посчитал и вовсе не нужным заниматься всем тем, коль дело уже так далеко зашло, человек жизни лишился, хотя спасти его были все верные шансы.

Можно сказать, что волею случая все так произошло, если брать во внимание еще и то, что не пребывала вся та семья в одном своем общем мнении, и тот же отец, пред всем тем меня упросив, сам же первым через совсем небольшое время ото всего и отлучился.

И это, все, конечно же, сказалось, ибо поддержка такого рода всегда важна, так как она по своей величине примерно равна той же силе, как и обычная помощь со стороны другого человека.

Сказать, что меня буквально сломило после этого случая – именно так не могу, но, что своеобразно подкосило, это уж точно.

Бог мне тогда еще что-то объяснял, а я самостоятельно все анализировал, так как привык лично к своему уму обращаться, или всегда был обращен в сторону сознания, и, по большинству, только им и руководствовался.

С одной стороны это, конечно же, хорошо, так как именно оно, как говорится, миром и делами людей правит.

А с другой – плохо. Потому, что в некоторых делах нужно и так называемому подсознанию своему доверять, ибо то есть ум накопленный земной за все исполнения самих жизней человеческих в индивидуальном и общем порядке.

Ну, так вот.

После того случая, как я и говорил, Бог меня от всей той деятельности отстранил и дал задание просто писать, так как самую настоящую практику я уже прошел и, в целом, были нужны только подобного характера произведения.

Веру во все то я всего лишь частично потерял, да и то только потому, что сам по существу не разобрался во многом и на тот момент еще не проанализировал все до конца.

Сейчас же ко всему этому уже по-другому отношусь и уже без вполне очевидной поддержки со стороны медицины просто так делом тем не занялся бы, потому что сам при этом силой иссякал бы, и толку ото всего было бы мало.

Это, как говорится, одно.

Другое же заключается буквально в следующем.

Не все то, что обозначается онкологией именно к ней и относится и по этому поводу будет еще у меня одна книга такая, которая все по делу тому и объяснит.

Здесь же скажу пока только одно.

По большей своей части дела онкобольных с делами души напрямую связаны, ибо, в основе своей, она руководит движением так обозначенных молекул тела, и она же осуществляет движение атомов, в случае образования вновь создающихся частиц.

В целом, это все по этому вопросу и по так называемому целительству, которое происходило в моей жизни, и кое-какой опыт у меня во всем деле том уже имеется.

Так что, могу в связи с этим практически точно определить, кто, как говорится, шарлатанит, а кто по-настоящему может исцелять и добиваться каких-то результатов.

Но, перейду, однако, к своему личному делу, которое все же нужно до конца раскрыть, чтобы, так сказать, у вас самих были самые настоящие о моей личной жизни сведения, которые я не утаиваю, а, наоборот, раскрываю все именно так, как оно и есть на самом деле.

В деле охранном, коим я сейчас и занимаюсь, я сам, можно сказать, случайно оказался, и, можно сказать, что нужно того же друга моего благодарить, что он меня ко всему этому частично и пристроил.

Так я в Москве современной оказался и даже при одном доме состою в качестве вполне очевидной прислуги.

Так уж тут устроены так обозначенные местные дела или порядки, что всем тем людям, которые как говорится, в доме, нами своеобразно охраняемом живут, охрана сама по себе вовсе и не нужна, а вот прислуга, в лице ее – своеобразно требуется.

По большей части все обязанности в деле осуществления всякого рода помощи жильцам тем заключается, что, в основе своей для нас всех из вида добровольного в обязательную превращается.

Сопротивляться всему тому, можно сказать, без толку, ибо есть среди нас такие, которых, как говорится, хлебом не корми, а дай тем же людям своеобразно помочь.

И вся та своеобразность в деле какой-то излишней уступчивости всем пожеланиям жильцов самих заключается, а, порою, доходит и до самого настоящего подхалимства, чего я, конечно же, в корне не переношу.

Потому, я как бы немного в стороне от всего того нахожусь и борюсь только с теми, кто нарушить границу поста моего, шлагбаумом огражденного, пытается.

С тем ухожу от так обозначенных несовместимостей, как во мнениях, так и в самом образе ведения жизни.

По большей части, сами жильцы – это вчерашние ротозеи, которым новая власть в буквальном смысле позволила совершать грехи во всех делах современного образа жизни людского.

Так, как я здесь премного уже лет работаю, то и могу судить обо всех сам, ибо такой способностью природной обладаю.

Чинцы какие, при службе находящиеся, свои «деньги» гребут, многие просто попусту время тратят, занимаясь всего лишь тем, что жилье обычное сдают, у некоторых кое-какие дела ведутся на основании выше указанного, а некоторым и вовсе достает того, что у них уже имеется и где-то в так именуемых закладных содержится.

В общем, люди сами по себе разношерстные и жизнью, в общем своем числе, не обиженные. А потому, претензии с их стороны к жизни самой, порой, превышают даже их собственные амбиции, что, естественно, отражается на нас самих в исполнении всех тех навязанных ими нам обязанностей, которые абсолютно не относятся в так называемому охранному делу.

Некое горделивое собою тщеславие превосходит ум всех тех людей, и с кем бы вы из них сами не заговорили – у них самих всегда только одни претензии, причем ко всему.

Это, так сказать, самая основная их всех характерная черта, которая и выражается силой навязанных абсолютно не обоснованных обязанностей и некими угоднического характера действиями моих коллег, которые непосредственно с ними и общаются.

Я в ту категорию не вхожу, ибо у меня есть свое мнение на этот счет, так что, как говорится, мне всего того меньше достается. Хотя и меня достают иногда, когда обращаются, порою, с личными просьбами и, как всегда, осуществляемыми в приказном порядке.

Терплю пока это все я и своеобразно не огрызаюсь, так как сама работа пока нужна, а также нет особого желания, как говорится, менять шило на мыло.

Порою, и в других местах не сладко кому приходится и все только потому, что практически нет дела до всех тех людей, которые моей настоящей специальностью и обозначаются.

Говорю вам все это не для того, чтобы, как говорится, поплакаться, а для того, чтобы знали, что я от так обозначенной современной московской жизни не отстаю и даже премного знаю, как от самих людей, так и от некоторых начальников, которые ближе к власти состоят, и об их же делах и рассказывают.

А еще для того, чтобы реально представляли в каких условиях тружусь, и с чем связаны, порою, так называемые перерывы в подобного рода написании.

Бог отчего-то держит меня здесь, хотя я сам уже давно того не хочу и по-своему мечтаю отсюда вырваться.

Но, обстоятельства жизненные пока того не позволяют, и всяк новый день какую-либо трудность в мою жизнь, да принесет.

Вот и получается, что вроде бы самому хочется ото всего избавиться и жизнью другою пожить, так нет же – какие-либо очередные дела, или обстоятельства жизни самой совершаются, которые не позволяют того сделать, и в буквальном смысле заставляют сидеть на одном месте.

И я так подозреваю, что и здесь наблюдается рука господа нашего, или просто Бога, и, возможно, пока в его планы личные не входит мое личное отсюда отчуждение.

И отсюда для меня лично вырисовывается следующая картина.

Очень смехотворно в моей жизни получается, что тот, кто по-своему меня уму учит и обязанности какие-то новые по работе придумывает, по-настоящему должен сам у меня ума набираться, так как его на самом деле у него нет, ибо, если бы он состоял, то и результат так обозначенного общения, или сам формат его, был бы абсолютно другим.

А так, по существу, имеется лишь то, о чем сообщил и, можно сказать, ничего больше, за исключением разве, что того, что за всю свою бытность я, однако, ни разу не встречал людей, как говорится, собравшихся под одной крышей сразу, и одновременно обладающих примерно одними и теми же качествами.

Странно, однако, все это и даже, возможно, совсем не случайно все они так торопятся жить, что даже теряют при самой жизни самую обыкновенную совесть, о которой здесь даже упоминать нельзя, так как это самое скверное по существу для места сего слово.

Так вот обстоят реально мои дела, или так называемые отношения между самими людьми и мною лично.

Ну, что ж, как говорят сами люди – каждому лично за все свои грехи и расплачиваться.

И вполне очевидная наглядность во всем этом деле все же есть, и им всем еще предстоит выяснить между собой так обозначенную правду жизни, от которой они завсегда открещиваются, стоит лишь им об этом напомнить.

Практически, все уже рассказал вам о моей личной жизни и тем самым даже, возможно, самого Бога высвободил, чтобы он сам занялся именно теми делами, которые ему же и предстоят.

Мне же осталось всего лишь еще кое-что добавить, и на него совсем мало времени потребуется, ибо чувствую уже и сам ото всего этого какую-то усталость, которую вполне очевидно можете рассмотреть и вы.

Дело моей любви земной по-своему всего лишь осталось не раскрытым, и я обо всем вам расскажу, несмотря, как говорится, на все связанные с этим риски.

Честно признаться, были и у меня кое-какие приключения такого рода, но все же в другом браке я не состоял и, по сути, нигде больше не проживал, кроме как в лоне собственноручно созданной семьи.

Случались, однако, по воле тех же жизненных обстоятельств так обозначенные увлечения или связи, но, в то же время, именно так их обозначить нельзя, ибо до более конкретного их выражения дело не доходило.

А потому, по существу всех тех дел, по большей части в молодости творимых, можно сказать лишь то, что в так называемых связях, порочащих его, не состоял, хотя, как говорится, и особо примерным в этом отношении не был, и исключительно только потому, что обращал внимание и на других.

Но, одно дело использовать в самой жизни так обозначенное коварство, занимаясь втихую своими утробного характера делами.

Другое – реально поступать так, как велит совесть, и не доводить дело до самого совершения греха.

Поверьте, во всем этом есть большая разница, хотя вроде бы наглядно происходит одно и то же действо, или событие.

Бог, конечно же, ко всему этому делу не причастен, да и не до того ему было, чтобы за мною по-настоящему следить, или буквально по пятам моим следовать.

Я, конечно же, не оправдываю себя за все, как говорится, мои прижизненные прегрешения, но и по-настоящему не признаю за грехи, так как, по сути, они сами по себе просто не состоялись.

Так что, во всем этом деле особой праведностью данной стороны жизни я не обладаю и, в буквальном смысле, каюсь за все те мои своеобразного характера поступки.

На этом, можно сказать, мое самоочищение закончилось и, в целом, я уже могу приступать к так называемой работе по освещению всего того материала, который Бог прислал лично и о публикации которого как бы настаивает сейчас уже вторично.

Своим голосом он меня, конечно же, уже не пугает, а просто выражает все своею мыслью, которая периодически начинает вращаться в моей голове, словно требуя своего вынесения наружу именно таким образом, как я и совершаю в настоящее время.

И тут же, как говорится, оповещает еще об одном, а о чем послушайте.

«Хоть и говорил я на том форуме вашем премного, да не все, как говорится, успел высказать. И особенно в отношении народа русского, к которому по особенному отношусь, и так будет до той поры, пока вы сами, как говорится, себя же и не подведете.

В связи с этим, хочу обратить ваше внимание на еще один момент, или самый реальный аспект вашей жизни, который очень важен для вас сейчас, и в буквальном смысле затронет ваши личные интересы в обозримом будущем, когда, как говорится, придет то самое время своеобразного становления на путь истинный.

Во всех своих практических делах уже во время настоящее вы во многом полагаетесь на так обозначенных мною гостей, или по-своему приезжих людей из разных уголков мира.

По большинству своему, эти люди относятся к так обозначенным гражданам государств, представляющих отдельные республики бывшего Советского Союза.

Они по большей своей части замещают некоторые вакантные производственного характера должности, хотя в некоторых жизненных ситуациях, скажу откровенно прямо, опускаются и до низости.

По своему реальному существу такого количества современного типа бездельников в России еще никогда не было, и именно этот факт своеобразно заставляет обеспечивать необходимый для государственных дел фронт труда так обозначенными в свое время гастарбайтерами, или попросту наемными рабочими из состава граждан других государств.

В преддверии выше перечисленных мною на том же форуме мероприятий и самой реальной угрозы наступления многочисленного характера разрушений и даже жертв со стороны самых обычных людей, или непосредственных граждан уже России, все те силы, в лице замещающих какие-либо свободно состоящие вакантные рабочие места где-либо на производствах, или в обслуживающей население сфере, необходимо отправить обратно именно в те страны, гражданами которых они все, по сути, и являются.

В связи с чем непосредственно вызвана такая острая по-своему необходимость – я вам всем дополнительно расскажу уже на страницах мною же подготовленной для вас всех книги.

А сейчас скажу просто.

Им всем необходимо возвратиться домой, чтобы примерно преодолеть те же трудности, которые предстоят и вам самим, а потому так обозначенные межнационального характера стычки на территории России не нужны, в случае возникновения, действительно, авральной ситуации, при которой множество людей окажется в беде.

Соответственно, в ней же окажутся и все те люди из других государств, и по-своему им также нужно будет оказывать помощь, или осуществлять так называемую материальную поддержку, или организовывать общую взаимопомощь.

И именно на этой почве могут возникнут очень серьезные противоречия, так как большинство людей вовсе не будет настроено на то, чтобы оказывать помощь еще кому-то, если ее можно оказать непосредственно себе.

Поверьте, если я сейчас делаю такое заявление – значит, я знаю реально, о чем говорю.

И оно не направлено на так называемое разрушение всех существующих между государствами связей, или временных договоренностей, а, в первую очередь, на то, чтобы не допустить излишнего количества жертв и так называемого всенародного восстания, которое может вполне привести не только к свержению самой власти, но и нанести весьма ощутимый ущерб так обозначенной обороноспособности страны.

Прежде всего, оглашая это заявление, я забочусь о самих людях, причем, как говорится, и с той, и с другой стороны, и, ни в коем случае, не хочу допускать того, о чем и предупреждаю.

Если в выше означенный мною период, а именно, в течение одного года в этом вопросе не произойдет никаких практически видимых изменений, то я осуществлю в действие уже свой собственный план, который, как говорится, особой оригинальностью не отличается, зато существенно проредит все те ряды, которые относятся именно к указанной категории людей.

И одновременно приму меры к тем лицам в буквальном смысле точечного характера, которые намеренно будут затягивать этот вопрос или задерживать своеобразные кадры, всего лишь для того, чтобы обеспечить себе какую-то там прибыль.

Для обеспечения всего того имеются русские люди, умеющие и желающие трудиться, задействование которых во многих делах по властным и идеологически-материальным соображениям некоторых людей так же пока невозможно, как и то, что при этом их всех нужно обеспечить так обозначенной социального характера поддержкой.

Если кто-то там думает, что я, как Бог, не разбираюсь во всех мирских делах или в вопросах так называемой по-вашему экономики, то глубоко заблуждается.

Вы еще и в пробирке моей не сидели, а я уже лично руководил всем тем, осуществляя своего так называемую полезную механизацию на территории самой Земли.

Иногда вам попадаются под руки кое-какие свидетельства такого рода моей прежней деятельности, и это реально является доказательством того, что я и есть на самом деле и вполне могу совершать то, о чем сейчас настоятельно предупреждаю.

Я бы мог, конечно же сейчас, хоть кого-то там, в преддверие следующих моих слушаний наказать, но пока не буду того совершать и дождусь времени своеобразного оглашения данного материала в прессе или где-то еще, а уже затем буду действовать в полном согласии с тем, о чем вам же и сообщил.

И еще один очень важный момент на сегодня.

Так называемые дни вашего близкого будущего мною уже сочтены.

И то самое время, которое было обозначено самим началом отсчета является самой прямой исходной точкой его натурально выраженного отображения.

А потому, упреждаю всех как бы повторно.

Не затягивайте разрешение всех тех вопросов, которые я лично обозначил по времени, ибо его у вас практически нет, так как очень многое предстоит еще совершить, в плане возведения самих защитного характера сооружений, а также подготовить соответствующие помещения, выделить необходимые территории и, в целом, создать общий план общей эвакуации населения, реальное осуществление которого практически сохранит всем жизнь.

Разрушения, естественно, все равно будут, но они ничто по сравнению с человеческими жизнями, которыми я, на самом деле, дорожу, так как заведую ними и осуществляю так обозначенное мною внедрение.

Что обозначает само по себе способность к вашему детозачатию и деторождению, которые, в конечном итоге, и обуславливают вам саму жизнь, в виде природой созданного человеческого типа тела.

Как говорится, спасибо за предоставленное для такого разговора время, и спасибо за внимание. Всего вам хорошего».

Ну, что ж, соответствующая инстанция, как говорится, отключилась от связи, и мы все можем поговорить об этом более спокойно и свободно, несмотря на то, что я, как бы, уже закончил саму главу, или сам раздел представленных и от автора, и от Бога откровений.

Вполне очевидно, что то, о чем выразил свое беспокойство Бог, очень важно для нас всех, хотя, возможно, того не поймут все другие.

В данном случае, сами так обозначенные гастарбайтеры, которым так необходима работа, которая им же обеспечивает жизнь.

Что можно посоветовать в данной ситуации, кроме того, что нужно, прежде всего, выполнить распоряжение Бога, а уже затем думать о том, как добиться того, чтобы нам всем было наиболее комфортно, как говорится, совместно проживать под одной небесной и земной крышей.

Думаю, что это пока главное.

Все остальное, в том числе, и так обозначенный заработок можно организовать и на своей родине, если на местах сработает та самая власть, которая представлена чиновниками других государств.

По существу, мы имеем право вполне законно осуществить такое мероприятие, ибо мы находимся в своей стране и вольны принимать какие угодно решения по отношению к гражданам других государств.

И это не будет выглядеть какой-то там, возможно, в будущем кем-то обозначенной жестокостью, потому как реально не наша вина в том, что все эти люди трудятся именно у нас, а не на территории своих же государств.

Так что, по сути, это вина уже тех властей, которые, пользуясь нашей вполне очевидной дружелюбностью, и занимаясь своеобразным сбытом своего собственного населения, изыскивают изо всего этого кое-какие материальные средства, в основе своей, для личного материального обогащения.

Так что, всем тем людям, прежде, чем возмущаться по этому вопросу и устраивать какие-либо забастовки, или даже угрожающие жизням многих людей террористические акты, нужно вначале задать соответствующие вопросы именно своим властям, и буквально потребовать от них самостоятельно организовать новые рабочие места, чтобы все те люди попросту не остались без своего, как это принято говорить, прожиточного минимума.

Так что, не нужно держать обиду на русских людей всем тем, кого это непосредственно коснется, и кого практически в скором времени ожидает та же реально состоящая беда, что и нас всех.

На этом я, действительно, заканчиваю ранее обозначенное откровение и предлагаю всем еще раз и более внимательно с ним же ознакомиться.

Я же, в свою очередь, признаюсь, что не состою ни в каких сектах, нигде ни в каких митингах участия не принимал, спиртное и наркотики не употребляю, а всего лишь довольствуюсь хлебом насущным в самом прямом смысле этого слова.

Кому интересно об этом узнать – как говорится, пожалуйста, приходите. Я всегда на своем рабочем месте, если, конечно же, нахожусь на работе, которая осуществляется вахтовым методом.

На этом я пока расстаюсь с вами и уезжаю на время своего очередного отдыха, который именно так обозначить никак нельзя, ибо это снова работа только домашнего характера.

А уже по приезду, и опубликую все то, что требует от меня Бог.

Так что, до скорых встреч на страницах этой книги и всего вам по-настоящему наилучшего.

С уважением, автор всех строк.

Раздел 2. Дело своеобразного просвещения о делах наших грешных и о делах праведных со стороны Бога самого

И снова, как говорится, здравствуйте.

Хотя, конечно же, не стал бы я именно так самую первую строку части новой обозначать, если бы, действительно, самым настоящим образом, временно не отсутствовал и не предавался делу сему письменному где-то в другой стороне.

Отпуск мой короткий завершился, а потому могу снова я к работе своей – и той, и другой, можно сказать, одновременно приступить, и так обозначенное дело книги этой по-настоящему завершить.

Вернее, осветить саму тему настоящего произведения, да еще раскрыть ее содержание.

Труднодоступным может оно оказаться лишь для тех, кто, как говорится, к воле ума лично своего вовсе не прилегает.

Да еще, возможно, совсем ненужным покажется тем, кому по сути своей жизни обыденной просто на всё наплевать, ибо, в основе своей, их заботит только лишь то, что происходит во время настоящее лично с ними и в окружении того, что ними же наблюдаемо.

Подобной категории людей до всех моих россказней дела нет, так как их по-настоящему интересует только практическая сторона жизни, в которой нет места какой-то там духовности, а всяческого рода выражение воли земной стихии – ими рассматривается, как всего лишь какое-нибудь глупое, или весьма неблагоприятное стечение жизненно сложившихся обстоятельств.

Вот о них мы и поговорим по ходу нашей довольно продолжительной беседы, а заодно попробуем внести ясность в само дело определения возникновения каких-либо жизненных обстоятельств, то и дело, нарушающих привычный ритм нашей жизни, или, порою, вносящих в нее самые кардинальные перемены.

Как и всегда, я не призываю никого со всем этим соглашаться, хотя в то же самое время, предлагаю все же предусмотрительно прислушаться ко всему тому, о чем будет здесь сказано, и даже советую сделать это, несмотря на так называемую некоторую абсурдность материала на фоне происходящих событий сегодняшнего дня.

В свое, так обозначенное оправдание, могу сказать всего лишь одно, что день настоящий – не есть день завтрашний, и практически никто не может знать наверняка о том, что когда-то там случится, с кем-то или как.

А потому, сегодняшняя представленная абсурдность может вполне оказаться самой настоящей реальностью завтрашнего дня, и тем более, если к тому есть так называемые предпосылки.

Всё дело во времени, а оно подчиняется своим законам, суть которых нам, и по сей день, неизвестна, и уж точно не заключается именно в том, что время как бы само по себе просто тикает, своеобразно отсчитывая минуты и часы чьей-либо жизни.

Согласившись в очередной раз на освещение присланного с небес материала, я снова подвергаю свое физическое здоровье некоторой доли нанесения ему вреда, посредством своеобразной токсичности всех тех единиц среды, которые и содержат в себе так именуемую информацию.

Но, в то же самое время, так обозначенная степень самого обычного интереса к нему очень высока, а уровень важности и вовсе превосходит все пределы.

А потому, о так именуемой экологической безопасности лично моего организма на какое-то время можно просто позабыть, что, однако, не обозначает то, что я не приму в связи с этим каких-то дополнительных мер по своей собственной защите, которые, хоть на немного, но все же снизят общую нагрузку.

Одной из них вполне может выступать ограничение время приема получаемой информации, что гораздо снизит общую токсичность и даст возможность тому же организму работать в уже привычном для него режиме и своевременно нейтрализовывать то, что, время от времени, накапливается в его составе.

Всё это я поясняю лишь для того, чтобы было понятно каждому, что подобного рода сведения из так обозначенной среды, как земного, так и строго космического происхождения, не достаются просто так, и их так называемое выуживание, порой, оценивается десятками жизней как уже умерших, так и еще пока живущих на Земле людей.

Ибо, как правило, именно их частицы используются Богом, или нашим космическим куратором, для того, чтобы создать какой-нибудь файл информации, содержащийся в самой среде.

Всё это пока еще не изученная физика и не изученные состояния самих наших жизней, о которых мы знаем только лишь то, что они есть и выражаются в пределах Земли самим телом.

Но, мы здесь все же не будем рассматривать более подробно этот вопрос, а займемся именно тем, о чем, собственно говоря, и призвана рассказать эта книга, или по-настоящему самая значимая по части своей практической важности брошюра, которую непременно нужно будет всем изучить и всего лишь для того, что просто уберечь свою жизнь в минуту самой большой для нее опасности.

Часть вторая будет поделена на главы, каждая из которых представит свой материал, в итоге представляющий собой одно целое, а также будет иметь и свое собственное заключение.

Этот небольшой пролог, или самое короткое по-своему вступление, я всего лишь делаю для того, чтобы, как говорится, своеобразно подготовить вас к тому, о чем будет идти речь, и на чем, собственно говоря, и будет построена наша так называемая беседа.

И хотя в ней, естественно, не будет так именуемой прямой речи – все же я хочу обозначить это именно так, потому как, так просто проще говорить, или отображать все то, что я же и выуживаю из самой среды.

В связи с этим практически у любого читателя может возникнуть вполне резонный вопрос.

А, почему же я, учитывая всю важность такого рода материала, не получаю всех тех сведений непосредственно от самого источника, или от того самого Бога, на которого я очень часто ссылаюсь, пытаясь хоть что-то там дополнительно пояснить?

Отвечаю.

Не получаю информацию непосредственно из источника только потому, что он не может практически все время только за мною наблюдать, а также напрямую руководить мною в каких-то там своих интересах.

Есть у него и другие дела, а потому, зачастую он просто зашифровывает свои небесные послания и отправляет их на Землю в самой простой надежде на то, что их кто-то там подберет.

Если же этого не происходит, то значит, они своеобразно никому и не нужны, а значит, он принимает самостоятельно уже свои решения и действует именно так, как подсказывает ему сама ситуация, созданная на Земле, или в окружающих ее небесах.

Это, как говорится, первая причина.

Вторая же – это то, что он не может оказывать напрямую на кого-либо, так называемого строго направленного космического давления, так как это – либо приведет к нервно-психологическому срыву реципиента, либо нанесет значительный ущерб его здоровью, что в дальнейшем приведет к прямой невозможности его использования.

Так, что, как видите, причины имеются, и я всего лишь осветил только две, которых, на мой взгляд, вполне достаточно для того, чтобы разобраться в этом вопросе раз и навсегда.

Хотя, конечно, могу еще кое-что и дополнительно пояснить.

Дело все в том, что так именуемый нами Бог не сидит на одном месте. Он все время в движении, и все время занят, если не нами, то другими.

И по большинству дел его интересуют дела космические, а не дела земные или иных планет. Ибо то дело их самих, в первую очередь.

Бог всего лишь подготавливает информацию, разрабатывает какие-то планы, порою, внедряет новые технологии и тому подобное.

Так что, времени у него, как говорится, всегда в обрез, и, порою, даже недостает на то, чтобы толком напрямую поговорить с нами.

Зачастую он пользуется своими средствами механизированного и автоматического контроля, а также использует в своей работе самый обычный бортовой компьютер, который, по сути, представляет собой целый аналитический вычислительный центр, хотя такое его обозначение лишь частично может отображать то, что приходится на долю его основной работы.

Мы еще слишком далеки от правильного понимания и восприятия именно того технологического оборудования, которым пользуется наш Бог, а потому, объяснять подобное – все равно, что писать какой-либо фантастический рассказ.

Потому, пока просто ограничимся именно таким объяснением, и не будем забивать дополнительно себе голову тем, что нам всем на сегодня пока еще не нужно.

Ибо наша главная задача состоит лишь в том, чтобы пока просто выжить, или устоять именно в тех условиях, которые подготовила для нас всех среда Земли и вся остальная природа ее космического окружения.

Вот о нем мы и поговорим в самой первой главе этого произведения, и на этом, я считаю, сам вступительный пролог законченным, что напрямую обозначает непосредственный переход к своеобразному освещению и одновременному изучению присланного нам материала.

Так что, сейчас я совместно с вами отправляюсь в путь и, можно сказать, на ходу буду ознакамливаться со всем тем, что нам же и необходимо, в целях нашего же дальнейшего выживания.

Глава 1. Оптическая глубина космического простора

Сохраняя некоторую приверженность предыдуще изложенному стилю написания, все же оставляю за собой право применения несколько иного слога, в случае возникновения какого-либо умственного характера затруднения в деле восприятия присланного нам материала.

К сожалению, мало кто по-настоящему подготовлен к тому, чтобы наиболее правильно воспринимать все то, о чем будет говориться, и всего лишь благодаря тому, что так именуемая земная наука немного поотстала в своем собственном развитии, а значит, и не смогла донести до основной массы людей именно те сведения, которые им же и необходимы на настоящий момент времени.

И эту досадную оплошность времени мы все же будем постепенно исправлять, путем дополнительного осмысливания подобного рода материала и с помощью самых обычных пояснений уже с моей стороны.

И хотя, по сути своей общей земной деятельности к так именуемым экспертам отнести себя я не могу – все же оставляю за собой право на так называемое публичное оглашение того, что пока не подвластно нашему земному разуму, и в силу слабо исполненных материально технических средств пока недоступно для изучения самой науке.

Вполне естественно, что я буду использовать знания другой цивилизации, существо которой также практически явно не доказано, или, так сказать, документально не подтверждено.

Но, так как некоторые предпосылки к тому имеются и даже периодически наблюдаются кое-какие вполне реальные факты, подтверждающие предыдущее, то я возьму на себя смелость сказать о том, что так называемая контролирующая Землю цивилизация все же действительно существует, и именно ей принадлежит сам успех воссоздания земной жизни, а также создание наших тел в их полую ростовую величину.

Все эти вопросы мы еще будем рассматривать, а потому останавливаться на этом я не буду и пойду дальше, так сказать, уже непосредственно переходя к самому материалу, так как время его освещения уже пришло.

В угоду всем так называемым страждущим, или требующим каких-то особых доказательств, могу сказать только одно.

Осмотрите себя сами со всех сторон, осмотритесь вокруг и бросьте хотя бы мимолетный взгляд на небо.

Там вы и увидите все доказательства тому, о чем здесь говорится, и в той же стороне всегда можете обнаружить то, что вами же и именуется доказательством.

Как говорится, если в том есть ваша потребность – то и, соответствующе, флаг вам в руки.

Смотрите на небо, пристально за ним и даже неотрывно наблюдайте – и вы обнаружите именно то, что вам же и нужно.

Мне же самому, как автору всего того, о чем я и пишу, этого абсолютно не нужно, ибо я и так преисполнен различного рода доказательствами, от которых, порою, просто болит голова, или подходит обычная тошнота к горлу.

Хотя и кроме этого так обозначенных иных доказательств хватает, и мне просто нет смысла их все перечислять.

Всё равно никто этому не поверит, да и вряд ли станет как-то больше доверять.

Так что, как говорится, доказательства ищите сами, а мое дело – всего освещать и своеобразно обращать внимание на то, что нам же на настоящий момент времени и необходимо.

Но, не будем вдаваться в полемику и лучше всего обратимся к самой теме, которая своим содержанием и расставит все по своим местам, и даже, возможно, разубедит кого-то в поиске выше означенных доказательств.

Так что, возьмемся непосредственно за науку, и не будем отвлекаться на всякие разные ненужные слова.

Самый прямой путь в космос мы уже построили, соорудив станцию орбитального наблюдения и запустив в околоземную среду массу летательных аппаратов, которые по-настоящему, кроме, как мусором, и не назовешь.

Но, ведь, и в самом деле, их возможности слишком малы, а продолжительность расположения в строго космической среде, мягко говоря, оставляет желать лучшего.

С такого рода покорением космоса мы практически никуда не придем, даже несмотря на все те программы, которые разработаны земными учеными с целью развития так называемой космической промышленной индустрии.

Фактически, топчась сейчас на одном месте, мы все теряем время, а оно очень важно для нас, так как сама по себе Земля не вечна, да и сам близлежащий от нас космос способен к своему видоизменению, что, отнюдь, не сулит нам всем благополучия, а даже, наоборот, грозит практическим жизненным всеобщим вымиранием.

Именно это обстоятельство и вынуждает контролирующую Землю цивилизацию практически напрямую обращаться к людям и фактически ставить им задачи по своему собственному спасению.

Что собой представляет сам космос – думаю, особо пояснять не надо.

Это – всего лишь среда вакуумного характера, наполненная своими величинами, или присутствующими в ней веществами.

Именно благодаря им само, то или иное, космическое пространство существует и только благодаря их свойствам оно способно к так называемой своей собственной инвертации, что обозначает для самого пространства некоторое изменение его общих позиций содержания в среде остального космического мира.

Наша собственная вселенная не так ограничительно мала, как то может показаться со стороны и, в целом, она включает в себя сразу несколько галактических соединений, которые призваны служить на благо ее общего существования.

Таким образом, вселенная опирается на существо самих представляющих ее галактик, которые, в свою очередь, также подразделяются на пространства и образуют так обозначенные созвездия космических широт.

Иногда – это всего лишь одно созвездие, в других случаях – сразу несколько, как правило, объединенных в одну систему.

Здесь всё зависит от так называемого самообустройства самих галактик, или от самой природы их космического образования.

Есть галактики искусственно-природного происхождения, а есть и просто природного.

Развитие самих галактик происходит примерно по тому же принципу, что и развитие каких-либо систем, или тех же вселенных.

Разность заключается только лишь в том, что так обозначенные более мелкие пространственные выражения обладают всегда несколько заниженными свойствами по отношению к их в себя включающих.

Всё это говорит о так обозначенных веществах, которые непосредственно и представляют вышеозначенные космические территории, а точнее, об их свойствах, ибо только они способствуют тому, чтобы галактики, так и продолжали оставаться галактиками, а какие-либо системы – системами.

Таким образом, мы как бы подразделили одни пространства на другие своеобразными качествами тех веществ, которые их же природно и представляют.

Это говорит о том, что практически любое космическое пространство обладает только лично своими природно космическими свойствами и имеет в своем собственном распоряжении только те вещества, которые способны поддерживать его состояние.

Это значит, что каждое пространство обладает своей представленной природно категорийностью, от которой напрямую зависит так обозначенный процесс его строго внутренней космической инвертации.

Таким образом, представляющие какое-либо космическое пространство вещества, благодаря своим природно космическим свойствам, прямо или косвенно принимают участие в так называемой общей инвертации пространства.

Из этого следует, что каждое космически представленное вещество, обладающее своими конкретно выраженными свойствами, способно оказывать непосредственное давление на общую среду пространственного характера.

И именно благодаря тому, то или иное, космическое пространство в буквальном смысле периодически подвергается своему собственному разрушению, которое подразумевает собой выше означенную инвертацию.

Инвертиризация, или инвертация космического пространства – есть не что иное, как его всеобщее преобразование из одного состояния в другое.

Это также – одновременный распад и сложение каких-либо новых структур, а также образование каких-либо дополнительного характера единиц-веществ, из так обозначенного переходного порядка.

Что обозначает практически факт преобразования космического пространства, или преобразование его из одного состояния в другое?

Практически и фактически – это видимо наблюдаемый распад так обозначенных звезд, или более мелких структурно космических образований, некое расширение или, наоборот, уплотнение границ, возникновение избыточного характера внутреннего давления, в результате чего часть разрушаемых элементов вытесняется из самой среды, своеобразно преодолевая границы иных космических пространств.

Всё выше описанное – есть так называемая теоретическая основа критических преобразований строго космической среды, практически не обладающей своей активностью, или особым характерным расщеплением.

И именно эта основа является своеобразной причиной образования так именуемых дополнительных угроз существованию Земли, так как воспроизводимая инвертация какого-либо космического участка вполне способна вытеснять от себя некие небесно движущиеся тела, своими размерами способными нанести значительный ущерб всякой живой натуральной жизни.

Так что, как говорится, у нас всех есть повод дополнительно поразмышлять над этим вопросом, а заодно задаться целью, чтобы такого поражения Земли вовсе не допустить.

В любом случае, это пояснение объясняет именно то, что на самом деле периодически происходит в окружающем нас космосе, и что, собственно говоря, мы уже сами способны наблюдать с помощью тех приборов, которые у нас же имеются.

Естественно, что помимо того, о чем было сказано выше, имеются и многие другие причины так называемого распада каких-либо отдельно стоящих звезд, планет, систем или даже созвездий.

Но, это самое основное, ибо оно основано на самих законах существования практически любой космической среды, периодически подвергающейся такого рода процедуре, как необходимой мере по своей собственной защите и своеобразной безопасности пространственно выделенного космического коридора.

По вполне понятным причинам подвергнуть Землю и близлежащий от нее космос выше упомянутой инвертации, чтобы сохранить и себя таким образом, мы все же не можем, ибо это затронет вопрос нашей общей выживаемости, и, в целом, фактически изменит наш так обозначенный генетический код.

А такого допустить мы не вправе, ибо мы – все же люди, или в недалеком будущем человеки, имеющие космически свой вид пространственного сбережения.

А потому, мы и дальше будем пока толкаться на Земле, доводя наши тела до генетического совершенства и выводя тот самый общий человеческий вид, который имеет строгую космическую принадлежность.

В случае же пренебрежения этим, мы, если даже устоим в среде, в случае ее общей инвертации, сам вид представлять космически уже не сможем, так как наш земной ген пока еще не набрал именно той необходимой ему величины, которая бы соответствовала именному такому состоянию.

Таким образом, дело сохранения Земли – дело для нас принципиально важное не только в факте продолжения нашей жизни, но и с целью своеобразного выведения именно человеческого гена, способного самосохраняться, где угодно и в самой опасной космической среде.

Всё это, как говорится, не пустая болтовня лично моего ума, а целиком и полностью подтверждаемое природно заключение.

И, если провести необходимые эксперименты, то доказательства всему тому обязательно найдутся, так же, как и обнаружится еще и то, что все мы совместно пока еще по-настоящему не выведенные до конца из своего эволюционного ряда животного типа существа, которые развиваются в строгом согласии со временем и под тщательным наблюдением нас контролирующей цивилизации.

Какая-то излишняя детализация выше приведенных объяснений здесь, я думаю, не нужна, а потому можно идти дальше, плавно переходя к изучению уже другого вопроса.

А будет он заключаться в следующем.

Как далеко мы сами состоим от всех тех, выше приведенных бед, и чем нам по-настоящему грозит так обозначенный самораспад какой-либо близлежащей к нам галактики, или даже самой обычной звезды?

Практическое обновление той, или иной, окружающей Землю космической среды происходит фактически ежеминутно, если не брать еще меньшие интервалы обозначения самого времени.

Всё это говорит о некой скорости протекающих процессов, хотя не все они, естественно, связаны с выше упомянутой инвертацией.

Что же относительно расстояний, то все они обладают так обозначенной протяженностью, что, однако, не защищает нас самих, а только создает дополнительные трудности в плане осуществления привычного для нас всех наблюдения за всеми видимыми с Земли космическими объектами.

Ведь вполне реально может получиться так, что какой-то там объект, вытолкнутый из своей среды, практически мгновенно может оказаться у нас перед глазами, и мы реально уже не сможем себе же чем-то помочь.

Даже выведение наблюдательных приборов за пределы нашей системы не будут особо способствовать нашей собственной безопасности, так как подлетные скорости очень большие, и те же протяженные космические участки космическими телами преодолеваются в значительной степени быстрее, нежели могут действовать наши собственные средства безопасности.

Все те тела, которые периодически своеобразно вторгаются в пределы нашей системы, или вселенной, имеют свой конкретный временной космический маршрут и не имеют никакого отношения к так называемым фактическим угрозам, ибо они – есть всего лишь орбитальные спутники своих собственных галактик, которые входят в общие силы обеспечения центрического сбережения вселенной целиком.

Потому, о так обозначенных реальных угрозах мы практически еще ничего не знаем, а имеем на сегодня всего лишь некие сведения о том, что они реально существуют, и что могут нанести нам значительный ущерб.

Таким образом, для того, чтобы полноценно ответить на все существующие космические угрозы и одновременно организовать свою собственную защиту от так называемого внезапного попадания к нам инородных космически тел – нам необходимо изучать сам космос, и сами законы его содержания, а еще постепенно все дальше и дальше уходить в глубины самого космоса, чтобы иметь реальную возможность что-то там измерить или определить.

Только в таком случае мы будем иметь самое реальное представление о том, что нас окружает и в какие периоды можно ожидать самих угроз.

Всё это вопросы не совсем близкого от нас на сегодня будущего и уже вряд ли будут касаться нас самих и даже наших детей.

То дело будущих поколений, если, конечно же, они будут рождены, а мы сами уже сейчас будем способны к тому, чтобы обеспечить им то самое будущее.

Отвечая же на вторую часть изначально поставленного вопроса, можно сказать следующее.

В самое ближайшее время так называемый распад близлежащее расположенных к нам галактик, или звезд, пока не предвидится, ибо к тому нет веских оснований.

Эти выводы сделаны контролирующей Землю цивилизацией, на основе произведенных экспериментов и проб.

Но, вместе с тем, существуют угрозы одномоментного прорыва небесных тел нашей галактической принадлежности.

Для этого имеются все предпосылки, основанные на факте содержания и состояния самой галактической среды.

Время от времени, в нашем галактическом уединении все же происходят процессы внезапного вытеснения так обозначенных излишне накопившихся элементов среды, совместно с которыми могут быть вытесненными и некоторые тела структурно космического характера содержания.

Вполне естественно, что они никак не проследуют мимо Земли, так как сама она по сути своей и является самим центром приложения всех активных форм сил, присутствующих в нашей системе.

И, хотя созданная природно система безопасности самой Солнечной системы способна поглотить любое вторгшееся в ее пределы небесное тело, все же она практически бессильна при встрече с космическими телами своего собственного происхождения.

Таким образом, так обозначенный прорыв каких-либо веществ в нашу земную среду, в виде какого-нибудь довольно крупного космического тела, нам гарантированно обеспечен и всего лишь только благодаря тому, что это именно наша вина.

А точнее, последствия всей нашей общей земной деятельности, которая создала условия для образования излишне накапливающихся в самой среде элементов.

То есть, фактически, мы получим возврат всего того, что мы сами за все время нашего земного присутствия выпустили в среду, а она – непосредственно в окружающий нас космос, только, как говорится, уже в представленном формой астероида виде.

Вот именно этим угрозам нам и нужно будет в самое ближайшее время противостоять, своеобразно быть готовыми именно к такому повороту событий, и заблаговременно подготовиться, предварительно произведя на Земле и в небесах целый ряд необходимых для нашей общей защиты мероприятий.

Этим самым я как бы, целиком и полностью, отвечаю на ранее поставленный вопрос, и, в то же самое время, именно таким выглядит самый настоящий прогноз на наше ближайшее будущее.

Возможно, конечно же, кое-кто с этим не согласится и даже попробует привести какие-то иные аргументы в защиту именно своей точки зрения, но, в конечном итоге, победит все же то, о чем сейчас говорится, ибо для того есть все основания и самые реальные земные доказательства, сбор которых возлагается на нас самих.

Можно бесконечно спорить об этом и даже своеобразно противостоять, но от этого не изменится ровным счетом ничего, а накопившиеся где-то элементы, и в самом деле, выплеснутся нам на головы в нашу же среду.

Потому, реально нет смысла вести какие-то беспочвенные обо всем разговоры, когда на самой Земле пока еще нет той самой необходимой базы знаний, которые были бы способны хоть что-то там предсказать или доказать.

Пока все мы пользуемся лишь так называемыми научного характера предположениями, или гипотезами, которые гарантированно не отвечают ни за что, и в случае обнаружения той самой беды – просто отойдут в сторону, как некая не подтвержденная во времени чья-то точка зрения.

В то же самое время, исчезнут сами наши жизни и во многом только благодаря обычному людского характера безрассудству.

Ну, действительно, посудите, сейчас сами.

Стал бы кто-либо так своеобразно настойчиво заботиться обо всех нас, если бы, действительно, нам не угрожала самая настоящая опасность, ставящая, в целом, под сомнение само наше дальнейшее существование на Земле.

Нужно ли было бы, в конце концов, самому Богу тратить свое время и силы на разные многочисленные объяснения, доводы и пояснения, к тому же привлекая ко всему свои многочисленные ресурсы, только на то, чтобы, как говорится, пролить свет на наше сознание, и довести его до примерно своего уровня, всего лишь с помощью обычных слов.

Как Бог и основатель самой нашей Земли, а вместе с ней и нас с вами, он прекрасно понимает, что для того, чтобы хоть что-то изменить – непременно нужны так называемые материальные ресурсы, или самая обычная людская сила.

Одними словами делу не поможешь и тот же астероидный камень от Земли не оттолкнешь.

Нужны так обозначенные фактические дела, за которыми должны стоять конкретные люди и, как говорится, на конкретных руководящих должностях.

Всё это говорит о том, что наш Бог любыми способами и средствами будет добиваться на Земле необходимых ему целей и уж никак не даст никому хоть как-то узурпировать или подгрести только под себя общеземную власть.

Ибо, власть на Земле всегда определяет жизни людей, практически ведет их за собой, хотя периодически сворачивает со своего основного пути в сторону, фактически тормозя так называемый технический прогресс.

Без власти практически невозможно решить ни один практический вопрос.

А так именуемый словесный понос никому не нужен, ни на Земле, ни в небесах.

Духовность не заключается только в том, чтобы жить и существовать одним духом.

Она всегда разностороння и охватывает буквально все сферы жизни.

Человек, духовно богатый – есть, в первую очередь, человек ума.

Именно это его основное природное предназначение.

И в деле своеобразной добычи того же ума у нас на Земле Бога уже ничего не остановит.

Кто не верит сему – пускай, по-настоящему потешится сегодня своим самолюбием, или просто полюбуется самим собой, поглядев в зеркало.

Но, совсем скоро от него самого останутся одни осколки, и именно так же будет с теми земными телами, которые попадут под общую мясорубку внезапно взбунтовавшейся земной стихии.

Все, что выбрасывается в среду в любом виде – в ней же и остается.

И то, что описано выше в данной главе – действительно, правда.

Как можно всего этого не понять и с каждым разом всё по-настоящему отрицать.

Какое бы слово сказано не было – всё равно найдутся те, кто воспримет в штыки и захочет наложить именно свое вето, предварительно высказавшись обо всем и тем самым, как бы, подчеркнув свое собственное превосходство над тем, кто слово то простое в среду принес.

Всё то дело до добра общего не доведет, а будет только хуже.

Уж, не знаю, сколько до того всего точно времени осталось, но, в любом случае, не более трех с небольшим лет.

Но и за этот период еще произойдет премногое и то, о чем так беспокоятся некоторые, все равно на Землю придет, и кое-кто в ту же землю сырую, словно в пропасть какую ляжет.

Линии так называемых разломов земной коры уже четко прорисованы на планете.

Не стоит даже особо задумываться над тем, что по ним может произойти, в случае явно разбушевавшейся земной стихии.

Так называемые явные доказательства всему тому уже имеются.

Осталось только прислушаться к кое-каким словам, да дело само, как говорится, вперед двинуть.

А дело любое только руками людскими способно вперед продвигаться, а значит, сами люди земные должны того пожелать, а не ожидать от кого-то всякой помощи и убаюкивать самих себя в молитвенных обращениях.

Молитвы в этом случае не помогут. Они помогают в другом.

Они душу человеческую, в первую очередь, очищают, а заодно избавляют ее от наготы какой, которую во время настоящее все наперед выставляют.

Бог не один раз уже обращался к людям. И через меня, и через других.

Да, только, как говорится, никто его толком не услышал, и результатом благим не порадовал.

Это говорит о том, что вера в Бога давно прошла, вместе с наступлением века новых технологий и века оголтелой болтовни обо всем разной.

Это также говорит о самой низкой духовности земного населения за весь период его развития и целенаправленного воспитания.

И это также говорит о том, что, несмотря на век технологий, так обозначенное основное население Земли так и остается пребывать в своем собственном забвении и практически не способно хоть что-то там решить, как говорится, в свою пользу.

И это очень печально для тех же масс населения, ибо оно само, в первую очередь, и понесет соответствующее времени наказание за свое же бездействие.

Ну, посмотрите и подумайте сами.

Кто пострадает больше всего, в случае сильной встряски земной коры – люди в многоквартирных и, в основе своей, хилых домах, или те, кто находится от всего того в стороне, проживая всего под одной крышей, причем практически возле земли.

Времени уберечь свою жизнь второй категории дается все же больше, и они уж точно никак не окажутся под теми самыми завалами, которые, порой, те же спасатели разбирают, пытаясь отыскать еще живых или уже погибших людей.

Много ли они спасли?

Подумайте и посчитайте сами.

Не хочется того сейчас говорить, но, видимо, сказать, все же придется.

Такое ощущение, что люди в общем своем общем числе готовятся не к тому, чтобы жить и процветать на Земле дальше, а чтобы устроить один общий суицид в массовом порядке.

По-другому, так называемую создавшуюся ситуацию на Земле и не назовешь, ибо нет в среде пока ни единого возгласа, ни даже хоть какого-то упоминания о том, чтобы хоть как-то повернуть нашу жизнь в так называемую разумную сторону.

Есть лишь стремления отдельных людей жить еще лучше, и есть своеобразное раболепское подчинение им всех остальных.

Это печально, но факт.

И так будет до той самой поры, пока та беда не накроет нас сверху и снизу, и пока в ту же среду людскую не приползет на коленях страх.

О чем еще я могу сказать в этой главе, помимо того, что уже сообщил, и даже своеобразно высказал?

Наверное, только о том, что пора ее завершать и приступать к освещению уже другого и не менее важного для нас всех материала, который будет касаться не только силы природных стихий, но и силы самосознания каждого человека, проживающего в нашей стране.

Из всех жизненного характера перипетий – самой основной считается власть, ибо именно она создает так обозначенные условия жизни, и она же создает те самые законы, согласно которым мы и живем.

Так что, следующая глава о ней и, не соблаговолите за труд, все же ее прочитать до конца.

Она не менее интересна, чем то, о чем говорилось выше, и, как говорится, ваш собственный ум от того не пострадает.

А лишь, наоборот, прибавит в силе и прирастет лично своим мнением, которое у каждого имеется, да только содержится где-то, или на задворках души, или в тайных кладовых самого тела.

В общем, в целесообразности ее прочтения я, можно сказать, лично не сомневаюсь.

Потому и пишу дальше, а не отбрасываю все это в сторону и не плюю в потолок, как то делаю все другие, находясь на моем месте, как в прямом, так и в переносном смысле.

Так вот, чтобы такого своеобразного безобразия больше не происходило, и нужно читать подобного рода тематику, а заодно думать всегда головой, а не каким-то другим местом, как всегда желающим только одного – просто мягко сидеть и ни о чем практически не думать.

Ибо, пусть думают обо всем другие и те же дела какие общие творят.

Такова логика большинства и, в частности, о ней мы еще поговорим.

А пока переходим непосредственно к теме и на время забываем, кто мы есть на самом деле, ибо так будет легче все то понять и воспринять.

Глава 2. Тематическое наследие власти. Прогнозы конспирации души

От дел космических на время отдохнем, а к делам земным непосредственно приступим.

Так выскажусь я в самом начале, и, наверное, буду прав, ибо нет для нас всех дел более важных, нежели те дела, которые напрямую связаны с нашей земной жизнью, и от которых она по-настоящему зависит, как в одиночном, так и в общем числе.

Особо разглагольствовать по данной теме я не буду, а также не буду отвлекаться по пустякам.

Кто бы сейчас это не читал – это уже не малые дети и уж, коль выучили алфавит и знают, что читать, то значит, и понимание соответствующе должно быть.

Да и, на самом деле, вряд ли такое будет интересно нашим детям, ибо они реально тянутся к другому, что вместе с ними и растет, как бы, само по себе.

Ну, так вот.

Коль категорию, это читающую, определил, то и обращение будет к ней с моей стороны соответствующее, которое не потерпит различного рода дополнительных разъяснений по ходу общего моего текста обращения.

Так называемая власть не вчера на Земле образовалась и присутствовала всегда она везде и во всем, где только и мог возродиться сам ум одновременно с самим телом.

То есть, там, где есть тело – там всегда образовывается власть.

Так получается практически природно, ибо из одного происходит другое, из другого третье и так далее по существу.

То есть, власть фактически определяет так обозначаемый зачинатель.

Именно он является самым основным власть содержащим и именно по его стопам следуют все другие.

Сколько на Земле жизни людской – столько же и власти.

Но, она не всегда пребывала такой, какой имеется на сегодняшний день, и в ее жизненных закромах все же сохранились некоторые единицы, от решений которых по-настоящему вершились судьбы людские, а жизнь процветала как бы сама собой.

В то же самое время, к современной категории их отнести никак нельзя, ибо они, можно сказать, идеологически отстали от основ самой земной жизни.

Но, не отстали от основ пребывания на Земле самой власти и уж, наверняка, точно знают, что от нее всегда требуется или чего по-настоящему хотят те же люди.

Такое немного философического характера отступление выбрано сейчас мною не случайно, ибо оно напрямую поясняет суть того, что у истоков власти должны всегда находиться именно такие люди, которые не размениваются по мелочам и обладают силой своего личного внутреннего роста.

Для них важно само наследие, или то, что они после себя оставят, уходя в мир другой и на время устраняя из мира сего свою душу.

И это наследие не включает в себя состав каких-то там богатств или чего-то другого из остальных земных пиршеств.

Оно, оказывается, абсолютно в другом.

Наследие такой власти – это сами жизни людские в состоянии их осветленных временем душ, а также весь тот экономически добытый потенциал, который своеобразно обеспечивает достойную жизнь в полном согласии именно с тем временем, в котором они сами и проживают.

Наследие в их понимании – это также потенциал имеющегося и уже заложенного на будущее в последующих поколениях ума, и это также залог физического общего здоровья, которое позволяет разумного вида существам осуществлять все те дела, за которыми стоит более лучшая жизнь.

Сама же жизнь в их понимании – это не только ее материальное достояние, а еще и ее духовное подтверждение в повседневном поведении буквально каждого, достигшего уровня лично своего материально выраженного жизненного блага.

И это не слепая философия и не ведущая в никуда идеология.

Это всего лишь так называемое обозначение канонов, или задач самой власти в буквальном смысле на все времена – от самого начала, до самого конца.

Идея приспособить к власти именно таких людей с так обозначенной глубокой конспирацией души вполне естественно принадлежит Богу.

Именно он занимался и занимается разработкой самих программ непосредственно для власти, и он же осуществлял свой выбор, если в том самом назревала так называемая острая необходимость.

В другие времена он предоставлял все то дело самим людям, и усматривал со своих небес, что из этого получится.

Так, вот оно по всей нашей общей земной жизни и сложилось.

Что сам Бог нам даст, или кого конкретно нам пошлет – то с тем и дорогу вперед пробиваем и хоть немного лично свою жизнь осветляем.

А, если того нет, или Бог не прислал или не указал на кого – то мы сами и выбираем, что весьма полезно для нашего общего ума и совсем не полезно для самого тела.

Ибо, зачастую мы сами выбираем для себя именно тех, кто завсегда очищает нас самих буквально до нитки, при этом заставляя трудиться так, что нам даже в самом плохом сне не снится.

Дела те божеские и наши, как правило, чередуются, ибо нельзя нас одних надолго с нами же избранной властью оставлять, так как, либо сгубит она нас сама своим руководством, либо мы сами голову ей снесем и заместо одних – других, примерно таких же, но с лозунгами другими поставим.

Всё никак не можем научиться мы людей тех правильных во власть подбирать и так обозначенными делами общими заведовать.

И учит всех нас та жизнь, и учит – а всё одно.

Что не выбор – то, как говорится, не за нами.

То есть, не хочет власть, нами избранная, наши же интересы жизненные представлять, а заодно отрабатывать наше к ней доверие.

Не позволительно то уму нашему русскому, да и другому какому, который примерно в такой же беде во время настоящее оказался.

Как говорится, поумнеть давно бы пора, да вот только отчего-то не получается.

То ли люди такие уже перевелись, то ли мы сами все уже давно другими стали и саму ту власть просто для обозначения и достатка личного ее избираем, словно общую традицию соблюдаем, к реальной жизни практического отношения не имеющую.

Такие вот наши русские, так сказать, непоглядные дела, ибо, куда не глянь, там везде грязь, да дрянь, которая, порой, за красиво оформленными фасадами скрывается, и от которой та же власть всегда отмахивается, словно всего того нет и вовсе в нашей стороне.

Не пристало Богу самому в хоромы те наши личные к кому заглядывать, ибо, действительно, порою ото всего просто ужаснуться можно или даже с ума по-настоящему сойти.

Век 21-ый на дворе, а живем всё по-прежнему.

И проблемы одни и те же.

И так происходит из года в год, и что бы не выкрикивали из трибун – всё равно – одно и то же наружу сквозь ширмы разукрашенные проглядывает.

Не издевательство ли это над самими собою?

Или, наш народ русский по-своему садомазохист, что нравится ему подобное обращение с самим собой и такое отношение самой власти к его проблемам?

И, судя по делам – выходит, что так и есть на самом деле.

Любим приоскорбиться чем премного и в хаосе общем пожить, как говорится, до времен благих лучших.

Оттого и не торопимся никуда, ибо спешить некуда, так как жизнь сама наша стоймя стоять стала, практически, на одном месте и вместе со временем вперед не идет.

Один сплошной карнавал общий место самой жизни занял и тут уж не до труда какого и, тем более, ума общего развития.

В основе своей, приспосабливаемся мы все ко всему, да так совместно и живем вместе с тем приспособленчеством.

Его некоторые за рабство наше общее воспринимают, но это несколько не так, ибо рабство само мы по-настоящему не терпим, а сразу упраздняем. Оттого и не было его на Руси никогда, и даже от власти какой никто никогда о том не заикался.

Хотя есть все же некое раболепие такое, которое у нас самих содержится, и все никак, как говорится, не выведется.

Любим мы все перед той самой властью попресмыкать, да еще поумилять ее всяко.

И хотя не всеми все то так явно поддерживается или выражается, все же во многих изнутри состоит.

Оттого и сама власть такая, во многом ухоженная, а не ветрами полевыми заветренная, бурями огневыми или снежными припорошенная, болями людскими встревоженная и проблемами общими взъерошенная.

Видели ли вы сегодня власть именно такую, хоть в каком одном ее облике?

Думаю, что вряд ли.

Ибо, власть сама себя сейчас всем обеспечивает, а людям только трудиться нужно во всё ее благо, да еще благо тех, кто под нею ходит, бродит или просто рядом находится.

Сильно кормящим власть свою наш народ стал. Оттого и немного оплыла она в общем теле своем и за свои обязанности основные и вовсе позабыла.

Думает только о казне общей, да еще о том, как бы себя саму сохранить, да в случае выборов каких вновь у руля остаться.

Так оно и получается в жизни самой, что выборы те вроде проходят, а во власти все одно – одни и те же люди.

Правда, местами некоторые могут для разнообразия поменяться, или должности какие по-новому обозначить, что, в конечном итоге, и обозначает смену старой власти на новую.

Всё, о чем пишу – в нашей среде есть. И вы все об этом давно знаете.

Только вот почему-то приспосабливаетесь ко всему и дальше, как и я сам, и по сути дела того всего вперед не идете.