Читать книгу Греческий синдром - Сергей Викторович Пилипенко - Страница 3

Сотворение греха

В годы самого первого восхождения человеческого ума по этапу взращивания облика человекоподобной обезьяны, в том самом прежнем человеке начал формироваться, так называемый, гомеопатический уклад.

Что он собой представлял?

Гомеопатический уклад – это древо совершенства самых низкопробных качеств слагающихся во времени единиц ума или того самого мозгового вещества, о котором мы знаем и говорим всегда.

В то же время, гомеопатический уклад – это реально видимая и обоснованная генетически линия пробного состояния мозгового вещества на основе зарождающегося или перерождающегося человеческого, последующего поэтапно развития умосложения.

А также, это силовая линия активности физиологии на основе развития основных форм существа самой природы земного порядка.

Итак, ясно, что природа создала человеку своеобразную форму обеспечения потомства в виде его заложенного умственного вещества и чисто физиологического для перехода из одного состояния в другое.

Это – активно переходную форму всякого сближения между особями разнополого порядка. Оторвав у природы своих первотелых основ всю сущность половой или гормональной активности, человек прямо становился на путь его же совершенства среди таких же особ только уже человеческого происхождения.

Сами же первотелесные основы представляли собой саму разность состояний природно созданных веществ в тех видах, которые несоизмерно произрастают поблизости. To eсть, это виды уже настоящего животно-микробного присутствия.

Таким образом, можно констатировать, что человек, вполне зависимо от рода своего происхождения, способен на ту или иную форму активной половой близости.

Сами же рода располагались в следующем порядке.

Род змеи, соскового зверя разного размера, пятиступенчатого мясоеда, четверопалого зверя, пятиногого четвероступа, шестипалого аборигена, змееносного яйцеклада и других, уже смешанных между собой групп.

То есть, семь основных и пять дополнительных родовых признаков.

По характеру своей половой активности рода перерастали в другие, более спокойные и менее зловыражающиеся.

В настоящее время этот период уже нельзя отследить реально и в особенности на здоровых по величине особях природы.

Исключение составляет только "пауковая" группа, где одна особь поедает другую после формы половой близости. И тому подобные случаи, где предусматривается прямая либо косвенная угроза состоянию полового партнера.

Таким образом, человек наследовал по своим родам именно ту форму близости, что ему предшествовала в годы раннего существа в виде указанных групп животно-растительного мира.

Это обозначает, что любой, уже современный человек способен на ту же форму близости, если в глубине его мозгового дна возникнет вековая поросль в виде нервного по складу волокна или какого-нибудь "транквизита" из состава молекулы крови, которая воссоздаст глубину его памяти, а вместе с тем и ее живое участие, которое реально выразит указанный факт прежней половой активности.

Что он собой может представлять – надо знать, исходя из состава первично обоснованного родового древа.

То есть, все будет происходить в зависимости от вышеуказанной родовой классификации.

Отсюда или именно оттуда и нужно "плясать" всякому психологу того либо другого человека, имеющего одну из тех форм бытия, и, само собой разумеется, то же необходимо знать уже исправляющему ошибки природы врачу нейрохирургического направления.

Все случаи такого умопомешательства практически исцелимы. Все зависит только от технологий и их достижений в медицине.

Так вот, сделаем соответствующие заключения по факту того состояния.

Всякий человек наследует и преследует именно свою форму активного полового сближения, доставшуюся ему от самой природы в исполнении поколений времени, исходя с самого первого факта ее образования в земной среде.

Исключение тому составляют единицы, которые подвергались дополнительной природной либо искусственно-природной радиохимической обработке.

Иных случаев возникновения не существует, за исключением простого сумасбродства от величины собственной глупости или просто от состава ума времени, представляющего собой достижение ума многих или, наоборот, его отсутствия.

Таким образом, каждый человек способен на свою форму психоактивного полового определения и способен выражать истинно свою, давно устоявшуюся величину природного возбуждения.

На основе этого можно сказать следующее, что никакие концептративные или гормонодостигающие вещества не способны активизировать в составе организма проведение операции вещевого обмена по росту геноопределяющих единиц, а также саму форму, скорость и т.д. половой близости, за исключением природно образующихся от состава единиц родового определения.

Действие химически насыщенных анальгетиков и их концептративов актуально на период их внедрения и разово в процессе какого-то одиночного достижения.

Разрешение данной проблемы /если она существует/ пролегает в изменении состояния геноуложенного продукта времени от состава природно сложенного мозгового вещества.

Итак, природа возникновения всяческой сексуальной активности, думается, ясна.

Теперь, как говорится, остается подтвердить то же самое на практике.

А сейчас поговорим о самой истории половых отношений и близости по составу родственных групп особ.

Основа всему рододвижению в материальном выражении – племенная структура ситуаций.

To eсть, детозарождение в прямой и произвольно избранной форме первично определилось именно среди племенного состава особ в силу их природно сложенного гормонального возбуждения.

Так как гормоноактивность действует на мозговые центры, то и сами центры возвратно определяют то же самое.

Это значит, что существует, так называемая, психорецепторная, гормонально состоящая взаимосвязь. Для самой среды племенного характера – это значит, поле общего гормонального веяния или действия в общем числе.

Говоря проще, один возбуждающий фактор создавал основу для всеобщего процесса возбуждения, что воспроизводило активность особей и давало племенное оплодотворение.

Несколько позже, когда в племенах начали образовываться первые семьи, а у истоков власти находился мужчина или женщина, такая возбудимость перестала иметь форму активного общего сближения.