Читать книгу Очертание силы - Сергей Викторович Пилипенко - Страница 5

Кладбищ, как известно, у нас много. Везде и повсюду они разные, но объединяет их одно. Это существующие рассказы, легенды о каком-то тайном и неизведанном, а также постоянно пристальное внимание всякого живого к уже усопшему.

Есть ли на самом деле здесь чудеса и возможно ли многое из того, что уже давно поведано в других произведениях и составляет целую библиотеку, если взять одновременно все сочинения?

Да, действительно, кое-что в процессе пристального внимания к данному не упущено. Но все же, не до такой степени и не в таких широких масштабах.

Попробуем рассмотреть данную тему в широком аспекте обзора и более внимательном оглашении существующих таинств.

Всем известна обычная душевно-родственная привязанность каждого к какому-нибудь ушедшему из жизни человеку. И именно от этого необходимо идти к более тайному и малопонятному.

На основе своих прямолинейных чувств и горького сожаления об утрате, формируется своеобразная энергосостоящая, внутрикардональная связь между существующими мирами, то есть между усопшим и живым.

Традиции похорон и в целом религиозных обрядов возникли вовсе не случайно.

Все это направлено, как раз, на разрушение этой связи с целью реального недопущения степени жизненного самопожертвования. Участие иных людей в процессе исполнения похорон также способствует охлаждению чувств и разделяет строгую жизненную сторону и потустороннюю.

Но все же, прямо либо косвенно такая связь существует. Она визуально не выявлена, но достаточно убедительна во многом.

На основе такой связи складываются сюжетные сновидения и в целом жизнеповедение того или иного человека.

Что же такого особенного в этой связи, что способна травмологически сказываться на живущем?

Сама связь основана на радиоспектральных электромагнитных излучениях, исходящих от разлагающегося во времени тела и от величины сопряжения продуктов геодезии самой земли. Радиоволна способна пересекать огромные территория и достигать цели где угодно.

То есть, как бы не прятались от этого, она все же найдет.

Почему так происходит?

Так происходит потому, что еще при рождении или зарождении часть потенциальной радиоспектральной принадлежности родственного человека вкладывается в детопотомство.

Это же прослеживается и в родственных связях или «коленных» связях. В некоторых случаях, играет роль и особая жизненная привязанность телосущества.

Так вот, на основе совместимостей электро-индуктивных потоков масс генетического выражения тел, или спиритивно-духовного соотношения, и возникает такая же электро-магнитная индукционная взаимосвязь между жизнью и смертью.

В какой-то степени, эта условно обозначенная цепочка от «а» до «я» играет роль строго циклического, передаточного во времени генооттока, или определяет звенья чей-то «породы», то есть рода.

Эта существующая связь иногда способна развиваться до максимального предела. Она может, как говорится, даже разбудить мертвого.

Не случайно во многих случаях активности какой-либо среды возникает ситуация практического оживления уже усопшего человека.

В таких случаях вполне допустимо и переворачивание в гробу, и какие-то другие чисто жизненные позывы со стороны усопшего тела.

Но не только родственная связь дает всему этому основу. В данном процессе играет основную роль сила динамического сопротивления среды окружения. Точнее, состав среды, накопленной какими-либо единицами от геовеличин земли или части территории.

В таком случае, возникает своеобразное явление магнетизма, и образуется магнетическая ударная волна. И если в этой ситуации сила родственной связи особо возросла, то вполне возможно кратковременное соединение этих величин и воспроизводство механизации движения усопшего тела.

В этом же процессе особую роль механизации играет силовая волна ядерного прироста, то есть сила ядра Земли, которая обоснована на сверхидущем изотопическом заряде. То бишь, буквально на светопотоке.

Совсем не случайно религия Вуду возникла в самой жаркой территориальной части Земли. Это является как бы подтверждением тому, что описали.

Но в то же время, нельзя обосновывать какой-то единичный факт только на общих доктрического характера описаниях.

Каждое такое «пробуждение» имеет под собой свою конкретную форму и основу, хотя в процессе участвуют уже указанные силы.