Читать книгу Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века. Новый подход - Сергей Юрьевич Соловьев - Страница 10

Стелу датируют приблизительно 16 в. до н.э.,это стела №1428 могильного круга А, могила V, найдена в Микенах. Что же означает это изображение? Рельеф разделен на две части, примерно равные по площади. В верхней части выбиты восемнадцать спиралей, соединенных между собой, вероятно, это определенные периоды, зачастую спираль-символ времени. В нижней части несколько пиктограмм, и именно пиктограмм, а не просто обычный рельеф. Это очевидно- у этих знаков есть общий смысл, но это не просто изображение, оно несет более глубокий смысл, и скорее напоминает иероглифическую, или по крайней мере пиктографическую надпись.

Сверху нижнего изображения – знак двойной спирали, означающий божественную пару, Илиоса и Лето. Означает это, скорее всего, благословение богов или приказание к действию, действие во их имя. Слева первый знак, такой же как и на буддийских ступах Тибета (Вспомним, что на древнегреческих кораблях также

изображались синие глаза, на датских бронзовых шлемах 13 в. до н.э. помимо рогов, изображены глаза, как и на дакийских шлемах I в.н.э. у буддистов этот знак означает глаза, внимание бога, то есть можно предположить, учитывая общие индоевропейские корни, в крито-микенское время, значение было аналогичным).

Этот знак, похожий на знак вопроса, можно идентифицировать как «Приказ». Знак похожий на этот, можно идентифицировать как символ власти в индоевропейской культуре (рис43,артефакт 2). Гравировка золотом на предмете 2 рис.43

рис.43 артефакт 2 слева из Бородинского Клада, так называемая заколка

Колесничий-это проще, это символ Армии, Войска. Причем колесничий изображен действующим слева направо, то есть действие разворачивается слева направо. Далее изображен бык. Заметим, что явно не конь (рога, хвост, и сама фигура бычья). Бык, со всей очевидностью, означает Микены.

Древнегреческое слово у Гомера μυκώμεναι (Hom.) -реветь, мычать, словно бык. Микены, да и македонцы- имя города и племени имеют происхождение от названия быка или коровы. Легионы, сформированные в Македонии, уже в эпоху Римской империи, имели эмблему в виде быка.

Аналог в русском- слово корова состоит из двух слов-общеиндоевропейского ко (cow) и РОВА -реветь, откуда слово «Ребенок» (маленький рева, и «Енок», уменьшительное), более распостраненное слово, чем «дитя», и общеиндоевропейское «чадо».

То есть на архаическом греческом бык назывался по свойству, «мычащий», «ревущий», а македонцы можно перевести, как приносящие жертвы, поклоняющиеся быку, а Микены, город посвященный быку. Вспомним, ряд городов Древней Греции ведет название от имен богов-Афины, Фивы (от Феба, Аполлона).

Так же почитание коровы связано с мифом о Ио и Европе (давшей начало критским царям), считавшейся прародительницей династии Персеидов, и спартанских царей (Гераклидов) в классическую эпоху.

Напомним, что даже конь Александра Македонского носил имя Буцефал – быкоголовый (но не Таврофал, как в классическом греческом должно было бы быть).

Под быком изображена вода, возможно море, то есть армия пришла из-за моря, опять-таки подтверждая, что данайцы захватили Микены у пеласгов, оттеснив их в Аргос. Как и изложено это событие в древнегреческих мифах, в мифе о братьях Египте и Данае. Притом, могильный круг А датируется так же 16 в. до н. э, временем основания Микен, а согласно мифам Микены были захвачены данайцами у пеласгов.

Далее показана стоящая фигура человека, держащая быка за рог, с поднятой рукой с орудием в ней. Вероятно, это означает захват территории, города, и охрану новых владений.

Напомним, что позднее, аллегорические изображения были распостранены в Греции, а еще более в Риме, особенно на монетах. Многие люди не умели читать, и такой рельеф был конечно же более информативен и нагляден. Всего же знаков на рельефе шесть. Это Двойная спираль, знак похожий на буддистский (знак власти),

Воина на колеснице, восемь спиралей, означающих море, человека с поднятым орудием, держащего быка за рог.

Итак, надпись означает следующее (но, понятно, не переводится, а именно означает) -" Во имя (славу) Илиоса и Лето и по приказу (царя) Войско захватило Микены переправившись через море и удержало страну в своей власти».

Подобная трактовка вероятна также в силу того, что эта стела находилась на мемориальном кладбище того времени, где были похоронены избранные воины, колесничные бойцы. Впрочем, даже Павсаний в своей книге «Описание Эллады» пишет, что в этих могилах похоронены спутники Агамемнона, а не представители царской династии.

рис.44 Микены. Могильный круг А, могила V. Надгробная стела №1428

А́ргус (точнее Аргос или Арг др.-греч. Ἄργος), прозванный Паноптес, перевод всевидящий – в древнегреческой мифологии многоглазый великан, а в переносном смысле – неусыпный страж.

Сын Арестора (по Ферекиду), либо (по Асклепиаду) сын Инах, либо (по Керкопу) сын Аргоса и Исмены, либо (по Акусилаю и Эсхилу) сын Геи, либо сын Агенора.

Согласно мифу, Аргус поборол чудовищного быка, опустошавшего Аркадию. Он задушил также змею Эхидну, дочь Земли и Тартара, что сближает его по подвигам с Гераклом и Аполлоном.

По Гесиоду и Ферекиду, у него было четыре глаза, (имелись шлемы с изображенными глазами, возможно, это перешло в миф о многоглазости Аргуса-Аргоса) и он никогда не спал. По Овидию, у него было 100 глаз (согласно Нонну, 1000), что конечно, является поэтическим преувеличением, гиперболой.

Аргус был поставлен Герой стражем превращённой в корову Ио. Аргусом корова была привязана к оливе в роще Микен. Корова изображается часто на фресках Кносса и печатях. Некоторые ученые связывают культ коровы, да и северного оленя с солнечным циклом.

Коровы и оленихи дают первое молоко незадолго до весеннего равноденствия, а поскольку жизнь скотоводов была неразрывно связана с получением молока и приплода, это было сочтено божественным. С этим очевидно и связаны многочисленные изображения рогов быка на Крите, Бык, очевидно, олицетворял Илиоса. а корова-богиню Лето-Латону.

На Севере, в Скандинавии, изображения северных оленей несут туже смысловую нагрузку, то-есть связаны с солнечным циклом, что доказывает кубок из Дании (человек-олень)

рис.45 Кубок с Солнечным божеством. Дания.

Гермес убил Аргуса камнем, или, усыпив его игрой на флейте, отрубил ему голову. С тех пор Гермес стал зваться и Аргоубийцей.

Гера (Лето) превратила его в павлина, либо разукрасила его глазами павлиний хвост и самое интерсное, Аполлон – Илл украшен павлиньими перьями на фреске дворца Кносса.