Читать книгу 101 поэтический вывод. 101 Poetic Conclusion - Сергей Забалуев - Страница 78

Концепция: «Деньги – господство»,

Итог: геноцид, лязг оков,

Ложь, лицемерие, скотство —

Плоды архаичных мозгов.

Адепты её заявляют,

Что люди, мол, звери и есть,

И шире по жизни шагают

Способные слабого съесть.

Суждения их первобытны,

Им сложно бывает понять,

Что зверю даны лишь инстинкты,

Чтоб выжить, размножится, стать

Альфа звериного вида,

А дальше развития нет —

E questa è la loro vita[5],

Но людям же дан интеллект —

Способность творить, создавая

Идеи, что дальше ведут

К процессам, что перерастают

В конкретный готовый продукт.

Продукт не всегда позитивный,

Порою ужасный, но он

По сути своей прогрессивный,

Ведь создан он более сильным,

Чем есть у животных умом.

А можно ли ум сей направить

На путь созиданья добра,

Развитие мира подправить

И в целом улучшить дела?

Не сразу, но можно, конечно,

И помня, что много таких,

Что в тьме пребывают кромешной,

И нравственный стиль не для них.

И лень их подруга по жизни,

И жадность им застит глаза,

И похоть их вождь в гедонизме[6],

А страх – главный кнут и гроза.

И где б они ни находились —

Неважно «внизу» ли «вверху» —

С концепцией этой сроднились,

Наладили быт, расплодились,

Иное им не по духу́.

Концепция: «Нравственность – польза» —

Подходит для мудрых людей,

Морально здоровых, серьёзных,

Чей мозг изначально сильней.

Они понимают, что в мире,

Где высоконравственный строй,

Жить легче, спокойней, и шире

Шагает, кто сам не пустой,

Кто здраво и творчески мыслит,

Кто обществу пользу несёт,

Кто от сорняков поле чистит,

Кто вклад в этот мир создаёт.

Где делать на совесть есть норма,

Где нравственность – мера всего,

Где праведность не для проформы,

Где жёстко крутое добро.

И действуя так, люди знают,

Что мироустройство хранят,

Что свой генофонд улучшают

И что здравомыслие чтят.

Где рвач, лицемер, вор, обманщик

Есть сор, сорняки, дикари,

Что общество в варварство тащат,

Коверкают матрицу и

Поэтому их вычищают

Из жизни людей, навсегда,

Тем самым себя защищают

От распространения зла.

При этом же здесь люди знают,

Что ханжество[7] истине – рознь,

И честно живя, понимают:

Притворство таит в себе кознь.

И чтобы учуять на старте

Ханжу или скрытый обман

И не лажануться в азарте,

Поверив красивым словам,

Здесь в моде быть честным и мудрым,

И чётко знать меру во всём,

Нести пользу миру и людям,

Используя чувства с умом.

Концепции две, как мы видим.

Цинизм в первой – ключ для всего,

И враг, вроде, скрыт и невидим…

Дикарство – вот имя его.

Не нужно здесь нравственной части —

Продайся и верно служи

Тому, у кого больше власти,

Гни слабых, а сильным – лижи.

В итоге на верх пирамиды

Взошло абсолютное зло,

Что вниз испуская флюиды,

К падению мир привело.

Вторая концепция – это

Указка из тьмы на рассвет,

И путь от рассвета к расцвету,

И альтернативы ведь нет.

Хотите свободную волю,

Уверенность в завтрашнем дне,