Франция и Англия X-XIII веков. Становление монархии

Оглавление

Шарль Пти-Дютайи. Франция и Англия X-XIII веков. Становление монархии

Введение

Книга первая. Королевская власть во Франции и в Англии с конца X в. до образования «Анжуйской империи»

Глава первая. Характер первоначальной королевской власти Капетингов

I. Событие 987 г

II. Королевство Франция

III. Раздробленность Франции в XI в. Крупные сеньории

IV. Королевский домен

V. Первые Капетинги и церковь

VI. Характер королевской власти

VII. Избирательная монархия. Соправительство

VIII. Двор

Глава вторая. Англосаксонская королевская власть. Герцогство Нормандское

I. Первоначальные социальные элементы Англии

II. Англосаксонская королевская власть

III. Англосаксонское общество в эпоху нормандского завоевания

IV. Нормандское герцогство перед 1066 г

Глава третья. Основание англо-нормандской монархии

I. Завоевание

II. Первые англо-нормандские короли и учреждения (1066–1135 гг.)

Глава четвертая. Королевская власть Капетингов и ее домениальная политика1060—1152 гг

I. Короли Франции и их советники

II. Сужение политического кругозора. Освобождение домена

III. Григорианская реформа Папы во Франции

Книга вторая «Анжуйская империя» и капетингская монархия

Глава первая. Образование «Анжуйской империи». Новая монархия: люди и идеи

I. Анжуйский дом. Брачные союзы Плантагенетов. Царствование Стефана и анархия в Англии

III. Служащие

IV. Различные понятия монархии, идеи юристов, церкви, знати

Глава вторая. Администрация и законодательство в Англии 1154–1204 гг

I. Умиротворение королевства

II. Местная и центральная администрация

III. Законодательство. Ассизы. Присяжные

IV. Доходы королевской власти

V. Войско и флот

VI. Король и его английские подданные. Столкновения

Глава третья. Политика гегемонии Плантагенетов. Заморские земли

I. Ирландия, Шотландия, Уэльс

II. Заморские земли

III. Нормандия

IV. Анжу, Турень и Мэн

V. Аквитания

VI. Отношения Плантагенетов с заморской знатью, духовенством и городами

VII. Честолюбивые замыслы относительно Средиземного моря

Глава четвертая. Противодействие Капетингов английской гегемонии. Успехи французской монархии 1152–1201 гг

I. Средства, которыми располагала королевская власть

II. Союзники и противники

III. Позиция, занятая императорами и папами

IV. Столкновения с Генрихом II и Ричардом Львиное Сердце

Глава пятая. Победа Капетингов

I. Филипп Август и Иоанн Безземельный

II. Отнятие у Иоанна Безземельного его наследственных владений

III. Англо-германская коалиция. Бувин

ІV. Последние столкновения. Парижский договор

Книга тpeтья. Апогей феодальной монархии во Франции и аристократическая реакция в Англии

Глава первая. Учреждения капетингской монархии в период от завоевания Нормандии до смерти Людовика Святого

I. Резиденции и места, в которых гостили короли. Дворец

II. Курия

III. «Мэтры» и советники

IV. Домен и местное управление

V. Доходы короля

VI. Расходы. Финансовый баланс этого периода

Глава вторая. Отношения королей Франции с церковью и папским престолом с 1202 по 1270 г. Крестовые походы в Альбижуа и на Восток

I. Принципы, определявшие позицию, занятую королями

II. Услуги, оказанные церковью. Королевские милости по отношению к церкви

III. Вольности церкви и верховенство над нею короны

IV. Отношения с папским престолом

V. Походы в Альбижуа. Инквизиция

VI. Крестовые походы Людовика Святого против мусульман

Глава третья. Гегемония капетингской королевской власти во Франции. Ее престиж на западе 1202–1270 гг

I. Анархия

II. Военные репрессии

III. Действия администрации. Бальи и сенешали

IV. Ревизии и указы

V. Король – верховный сеньор

VI. Король выше феодальной системы

VII. Попытка взять под свою опеку города

VIII. Ассимиляция присоединенных земель

IX. Обаяние капетингской королевской власти к 1270 г. Мирные договоры и третейские суды

Глава четвертая. Аристократическая реакция в Англии. Великая хартия и война баронов

I. Церковь и бароны против Иоанна Безземельного

I. Великая хартия

III. Развитие оппозиции при Генрихе III

IV. Революция. Правление совета. Оксфордские и вестминстерские «провизии»

V. Война баронов и протекторат Симона де Монфора

VI. Характер и результат этих кризисов

Заключение

Иллюстрации

Отрывок из книги

Задача этой книги – показать, как монархия сохранилась и развилась во Франции и в Англии в такую эпоху, когда реорганизация политического общества в формах сеньориальных и феодальных, казалось, осуждала ее на гибель. Мы не старались воспроизвести всю политическую историю Франции и Англии с X по XIII в. Это было время, когда анналы королевской власти, по крайней мере, во Франции, часто оказывались более скудными по содержанию и менее интересными, чем анналы какого-нибудь герцогства или графства, а между тем именно королевской властью мы занялись исключительно. Материальные и моральные причины ее слабости при Эдуарде Исповеднике и Гуго Капете, обстоятельства, содействовавшие тому, что она все-таки выжила и стала расти, учреждения, которые она создала, использовав для этого принципы самого феодализма, неудача сделанных в Англии попыток навязать ей контроль аристократии, – вот то, что мы стараемся здесь выяснить.

Феодализм возник на Западе самопроизвольно под разными формами. Он рождается всюду, где анархия создает систему клиентелы. Как раз среди сумятицы и невзгод X в. источники нового социального строя сделались более мощными и стали выбиваться с непреодолимой силой, давая людям хотя бы некоторую возможность существовать. Но феодализм не был эфемерным явлением; он прожил долгую жизнь. На протяжении веков, которые мы будем изучать, особенно в XII и XIII вв., его влияние в области чувств все еще очень сильно: личная преданность, верность, дух самопожертвования вассала, покровительство и защита сюзерена являются глубоко заложенным и прочным фундаментом этой организации, заменившей собой слабеющее государство. Сеньориальная эксплуатация земли, а также завоеванные торговым классом муниципальные вольности, которые в некоторых случаях превращали буржуазию какого-нибудь города в «коллективного сеньора», обеспечивали этому новому обществу сносную экономическую жизнь, делавшую быстрые успехи. Наконец, юристы находят возможность координировать и систематизировать обычаи этого строя. В конце занимающего нас периода в «кутюмах Бовези» Бомануара (если говорить только о Франции) излагается доктрина, ставящая сохранение цивилизации в зависимость от уважения к взаимным обязанностям, связывающим сеньора и вассала, от соблюдения старых традиционных обычаев и новых законов, созданных феодальной курией. Когда читаешь эти «кутюмы», то кажется, что понятие государства надолго затмилось в умах. А между тем Людовика Святого слушаются до такой степени, что он может запретить ношение оружия и, по свидетельству того же Бомануара, издавать обязательные для всех указы (ordonnances). В Англии в течение уже целого века монархия обладает всеми органами управления, и баронам не удается задержать ее успехов.

.....

Оно свидетельствует нам прежде всего о том, что чувство национального единства еще не совсем заглохло в XI в. и что поэта понимали, когда он говорил об империи как об обширном объединении, выходящем за пределы узких рамок Капетингского королевства. Турольд и его предшественники напоминают своим слушателям о том, что Карл Великий завоевал Италию и что у кого были немецкие советники, так же как и бретонские; они даже приписывают ему экспедицию в Англию. Но центром национальной жизни является «милая Франция», страна с благодатным небом, в которой люди благоразумны и рассудительны. Именно здесь любит жить великий Карл, и, когда он советуется со своими баронами, «он всегда хочет, чтобы руководителями его были бароны Франции». Можно пойти посмотреть на него; его легко узнать: «Под сосной, у шиповника стоит трон, весь из золота; на нем сидит король, который держит милую Францию; борода у него белая, голова вся увенчана цветами; прекрасно его тело, величава осанка. Ему уже двести лет с лишком; склонив голову, он погружен в думу; речь его никогда не бывает тороплива, у него обыкновение говорить не спеша; он умеет вести собрание и строго осаживать болтунов. Этот мудрый император любезен с женщинами и кротко обращается с ними, потому что сердце у него нежное; в ужасную минуту, когда он находит Роланда мертвым, он падает в обморок. Но он прежде всего служитель Бога: взяв Сарагосу, он велит отвести язычников к купели, и «если найдется кто-нибудь, кто сопротивляется, он приказывает его повесить, или сжечь, или убить». Все время его проходит в борьбе с неверными, и Бог не позволяет ему отдыхать; жизнь его полна трудов, но Бог ему покровительствует. Он посылает ему ангелов, которые говорят с ним, оберегают его, поддерживают в битве. Бог делает для него чудеса, останавливает солнце; и великий император имеет власть священника и отпускает грехи.

Таков миф о королевской власти, который поддерживали и развивали представители церкви и поэты.

.....