Читать книгу Воспитание ребенка начинается с себя. Как осознанный подход помогает растить счастливых и самостоятельных детей - Шефали Тсабари - Страница 8

До тех пор пока мы не поймем, как именно действуем в неосознанном режиме, мы будем сопротивляться новому подходу к родительству, который основан на абсолютно других идеалах. Эти идеалы полностью отличаются от тех, на которые мы полагались до сих пор.

Традиционно родительство основано на иерархии. Родитель руководит сверху вниз. В конце концов, разве дети не менее влиятельны, чем мы, и разве мы не должны управлять ими, будучи более опытной стороной? Раз дети младше и знают меньше взрослых, мы приходим к выводу, что право последних – их контролировать. На самом деле мы так привыкли к семьям, где родители все контролируют, и нам даже не приходит в голову мысль, что такой подход может быть не очень хорош ни для детей, ни для их мам и пап.

Для родителей традиционный подход плох тем, что ощущение власти делает душу жестче. Поскольку дети невинны и готовы легко поддаваться влиянию, они не особо сопротивляются, когда мы давим на них своим «я». В такой ситуации для эго есть потенциал стать намного сильнее.

Если вы хотите установить с ребенком чистую связь, этого можно достичь, отбросив в сторону чувство превосходства. Перестаньте прятаться за образом, продиктованным собственным эго, и вы сможете общаться с ребенком как реальная личность.

Говоря об эго, я использую слово «образ» намеренно, поэтому хочу прояснить, что именно я подразумеваю под «эго» и однокоренными терминами. По моему опыту, люди думают об эго как о своем внутреннем «я», считают, что эго – это их личность. Слово «эгоистичный» в таком случае обозначает раздутое самомнение, которое ассоциируется с тщеславием.

Для понимания этой книги очень важен тот факт, что я использую эти термины в другом значении.

Я предлагаю рассматривать эго вовсе не как вашу настоящую личность. Мне кажется, что эго – это скорее картинка, изображающая нас, которую мы нарисовали в голове, картинка, которая может быть далека от истинного «я». Все мы растем с таким образом. Он начинает формироваться в детстве и основывается на взаимодействии с другими людьми.

В моем понимании «эго» – это искусственное изображение себя, наше представление о себе, основанное на мнении других. Тот человек, которым мы себя считаем, тот, кого представляем, когда думаем о себе. Этот образ накладывается слоями поверх нашей настоящей сущности. Как только в детстве представление о себе сформировалось, мы держимся за него до конца жизни.

Рассуждения о том, кто мы есть, ограничены человеческими знаниями, но само по себе наше истинное «я», наша сущность – безграничны. Оно существует в полной свободе, не испытывает смущения, страха и чувства вины перед другими. Хотя такое состояние может казаться отрешенным, на самом деле оно помогает нам связывать себя с другими по-настоящему, потому что оно – аутентичное состояние. Как только мы освобождаемся от ожиданий по поводу того, как другой человек «должен» себя вести, и видим его таким, какой он есть, то принятие, которое мы неизбежно демонстрируем, естественным образом вызывает появление связи с ним. Так происходит, потому что аутентичность автоматически притягивает аутентичность.

Мы ощущаем настолько близкую связь со своим эго, что считаем его своей истинной сущностью, поэтому иногда нам может быть трудно обнаружить это самое эго. Чаще всего эго замаскировано, и именно так оно заставляет нас верить, что это и есть настоящее «я».

Вот пример тому, как эго притворяется нашим истинным «я»: многие не осознают, что некоторые эмоции – это замаскированное эго. Например, когда мы говорим: «Я злюсь», мы представляем себе, что это наша сущность злится. В реальности же все может отличаться. Вполне возможно, что в какой-то степени мы на самом деле лишь сопротивляемся возникшей ситуации, предпочитая придерживаться мнения, что дела должны обстоять так, как мы хотим. Если в таком случае мы выплескиваем свой гнев на других, это становится ярчайшим проявлением эго.

Все мы знаем из личного опыта, что привязанность к злости или другим эмоциям (например, ревности, разочарованию, вине или грусти) заставляет нас чувствовать пропасть между собой и другими людьми. Так происходит, потому что мы считаем, что гнев – часть того, кто мы есть, а не эгоистическая реакция. Притворяясь подлинным «я», эмоции эго лишают нас способности оставаться радостными и чувствовать единство с миром.

Иногда эго проявляет себя в рассуждениях о профессии, интересах или национальной принадлежности. Мы говорим: «Я теннисист», «Я верующий» или «Я американец». Однако никакая из этих фраз не отражает того, кто мы внутри. Это скорее роли, которые мы закрепляем за собой, часто даже не понимая, что привязаны к ним, поэтому вскоре они вплетаются в чувство нашего собственного «я». Если кто-нибудь сомневается в какой-то из наших ролей, то мы чувствуем угрозу, словно нападают непосредственно на нас. Когда такое случается, вместо того чтобы разорвать связь с чувством собственного «я», мы держимся за него только крепче. Такая связь с эго является причиной многих конфликтов, разводов и войн.

Я не пытаюсь навязать идею, что эго – это плохо и оно не должно существовать. Напротив, эго само по себе не хорошее и не плохое, оно просто есть. Это одна из стадий нашего развития, у которой существует свое предназначение, как, например, скорлупа, в которой находится цыпленок, пока не вылупится. Скорлупа играет важную роль в процессе формирования цыпленка. Однако если вместо того, чтобы быть разломанной и отброшенной, скорлупа остается после того, как она выполнила свое предназначение, то она парализует развитие цыпленка. Точно так же и эго, являясь пережитком детства, должно быть постепенно сброшено, уступив место подлинному «я».

Мы можем полностью никогда не освободиться от эго, но, чтобы стать осознанным родителем, нужно как можно чаще признавать его влияние. Осведомленность вызывает изменения и является основой осознанного родительства. Чем больше мы понимаем, тем больше признаем, что жили в клетке неподтвержденных условностей собственного воспитания, передавая это и нашим детям. По ходу чтения книги вы увидите множество примеров того, как такое происходит в жизни некоторых людей.

Чтобы признать, что эго не является тем, кто вы есть на самом деле, и понять, как оно действует, чтобы вы все-таки поверили в это, нужно обращать внимание на мысли, эмоции и поведение, которые не кажутся вам соответствующими собственной натуре. Как только вы начнете замечать такие моменты, то обнаружите, что постепенно отдаляетесь от своего эго.