Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Введение
Глава 1. Моя история
Глава 2. Практика медитации
Что такое медитация?
Медитация и фиксация на мышлении
Разделяй и властвуй
Что такое равностность?
Глава 3. Новое отношение к боли
Оттенки боли
Опыт медитации внимательности
Как боль становится страданием
Принятие – это не безразличие
Боль без страдания
Боль и очищение
Прозрение в непостоянство
Подведём итог
Глава 4. Практические советы по работе с болью
Потерянное время
Плавление и застывание
Где и когда медитировать
Потеря сознания
Вторичные ощущения
Справляемся с эмоциями
Глава 5. Знакомимся с аудиомедитациями
Трек № 1. Как использовать эти записи
Трек № 2. Эмоциональная реакция на боль
Трек № 3. Исследуем дискомфортное ощущение
Трек № 4. Интенсивная локальная боль и распространяющиеся по телу ощущения
Трек № 5. Радость дыхания
Трек № 6. Завершение практики и переход к ежедневным делам
Продолжаем практиковать
Глава 6. Примеры из жизни
Заключение
Приложение 1
Приложение 2
К тому времени, когда я впервые встретил Шинзена Янга на научной конференции зимой 1986 года, моя научная работа в области исследования изменённых состояний сознания уже принесла мне международную известность и сделала признанным авторитетом в этой области. Я был «экспертом» в медитации, но это было знание интеллектуальное;
у меня не было почти никаких познаний о медитации, которые проистекали бы из личного опыта. Я получил инструкции по медитации от нескольких известных учителей, но хорошо сознавал, что по части практики у меня не было необходимых навыков.
.....
В ту ночь и несколько последующих дней в палате интенсивной терапии, когда я выполнял базовую практику ретрита – наблюдение за телесными ощущениями, мыслями и образами, – мои мысли и соответствующие им образы и чувства периодически начинали активно проявляться: «О боже, я в больнице, моё сердце словно сошло с ума и пропускает удары, у меня слабый пульс и я могу умереть!» Я продолжал наблюдать за мыслями, образами и телесными ощущениями настолько внимательно и невозмутимо, насколько только мог. Менее чем за минуту они прекращались, и я снова становился спокойным и безмятежным и мог адекватно реагировать на ситуацию.
Что и говорить, я был весьма впечатлён собой и тем, чему я научился у Шинзена. Кажется, находиться в больнице с шалящим сердцем – вполне подходящий случай для того, чтобы начать паниковать, но я спокойно со всем этим справился. Страдание равняется боли, помноженной на сопротивление. У меня хватило медитативного опыта, чтобы практически не оказывать сопротивления, а потому психологическая боль и сопротивление не смогли вырасти до какого-либо значительного уровня страдания.
.....