Читать книгу Стучащиеся в двери бессмертия - Сиданта - Страница 9

Мы можем отмахнуться от своего прошлого, стараться позабыть о нем, но прошлое нас не забывает, оно возвращается к нам в настоящем и определяет наше грядущее бытие.

В погоне за ускользающими образами призрачного счастья потерявшиеся в мире смерти души сеют вкруг себя семена порока, обмана, невежества, а затем взращивают их своими деяниями, сполна пожиная обильный урожай – страдания, тревоги и печали.

Затянутые в водоворот нескончаемых проблем, тревог, забот, заблудшие души даже не спрашивают себя, кто они такие и зачем появились на свет Божий.

Сбитые с толку очаровательной иллюзией, они ищут себе прибежища в обреченной на погибель плоти и в какой уже раз в полном разочаровании встречают неминуемую смерть.

Погоня за преходящими радостями смертельного мира лишь приумножает печаль и страдания.

Гонимые попутным ветром неумолимой судьбы летят заключенные в бренную плоть души над бездной вечности. Все происходящее приходит и уходит к душе как предначертанное судьбой согласно ее прошлым и нынешним деяниям.

Очарованная сладостными прелестями лживого бытия она не задумывается о смысле своей жизни, не стремится постичь свою истинную природу.

Оказавшаяся в тисках разлагающейся плоти, запутавшаяся, погрязшая в суете смертельного мира, подкошенная неумолимым временем, нещадно терзаемая бесчисленными страданиями душа не способна сдержать свои неутолимые желания и страсти.

Она всячески старается не думать о том, что ее тело, сопутствующие ему принадлежности, элементы, декорации, образы обречены на неминуемую погибель.

Только та удачливая душа, что избавилась от желания обладать, сможет вручить себя Господу и безропотно служить Ему, обнажая пред Ним свою беспомощность, беззащитность, никчемность.

Ничто в смертельном мире не бывает вечно – ни детство, ни юность, ни первая любовь, ни тело, ни имущество, ни родные, ни близкие, ни отношения, ни дела.

Каждая душа здесь крайне одинока, одинокой она приходит в зримый мир, в одиночку страдает, сражается в одиночку с зримыми образами лживого бытия, одинокой его покидает и за деяния свои расплачивается в одиночку.

Обольстительные образы очаровательной иллюзии, что некогда доставляли ей безмерную радость и удовольствия ныне погружают ее в одни лишь страдания, разочарования и боль.

Душа, отвернувшаяся от лика Абсолютной Истины, вынуждена искать прибежище у Ее прелестного обмана и, избавившись от одного наваждения, тотчас же становиться жертвой последующего.

Не задумываясь о своей истинной природе она мыслит себя хозяином своей жизни, управителем своей судьбы, полагая, что сопутствующие ей декорации, семья, имущество, благосостояние, положение прибудут с ней навсегда. Разные духовные писания адресованы различным группам людей в зависимости от их готовности воспринять Абсолютную Истину.

Человеческое общество крайне неоднородно и у каждого свой индивидуальный уровень восприятия бытия, свое собственное понимание истины.

Но что нас всех объединяет – мы в мире смерти неприкаянные странники, которые однажды встретились на необъятной сцене вселенского бытия и едва узнав имена друг друга вскоре снова разойдемся своими дорогами, дабы далее скитаться в одиночестве во времени и пространстве и пожинать плоды трудов своих.

Когда зыбкие образы смертельного мира померкнут в сознании вечной души, когда она более не будет роптать на свою несчастную судьбу.

Когда даже в пору самых тяжких испытаний будет оставаться непреклонной в служении Господу.

Когда лишь в Господе будет искать свое последнее пристанище, отраду, прибежище. утешение, защиту.

Тогда Господь ниспошлет ей духовного учителя, раба Своего смиренного, кроткого, верного, что острым мечом Божественного знания разрубит в сердце души путы лжи, гордости, прелестного обольщения и выведет ее из тьмы неведения навстречу вечной жизни и вечной любви!

Духовный учитель должен отвечать множеству важных требований, ученик же должен быть готов и достоин получить сокровенное знание.

Лишь в этом случае объединение принесет желанный результат.

Настоящий ученик должен упорством, смирением, кротостью проникнуть в сердце своего духовного учителя и достать от туда бесценные сокровища хранящиеся там. Настоящему духовному учителю есть что предложить, но принять это сможет лишь только искрений ученик.

Надобно понимать, что на разноцветном рынке религий и верований полно всевозможных притворщиков, мошенников и самозванцев, как по ту, так и по эту сторону торговых рядов.

Одни предлагают вам фальшивый товар, другие же расплачиваются фальшивой монетой.