Читать книгу Гавайская магия: Руководство по духовным традициям и практикам. Как стать магом: Французский оккультный манифест эпохи декаданса - Жозефен Пеладан, Скотт Каннингем - Страница 20

Пеле, возможно, самая известная из гавайских акуа и аумакуа. О ней сложено множество священных историй. То, что ее до сих пор почитают на Гавайях, доказывает, что духовная гавайская традиция никуда не исчезла, несмотря на более чем 170-летнее христианское влияние.

Семья Пеле

Как у любой женщины, у Пеле была семья. Ее мать – Хаумеа, таинственная богиня, а отец – Кане-хоа-лани. Среди ее сестер были Хииака и На-мака-о-ка-хаи, богиня моря. Братья Ка-моо-алии и Кане-апуа жили в теле акул, и именно они привели ее каноэ с далекого Кахики на Гавайи. Пеле очень любила Ка-моо-алии – самого старшего из братьев.

У нее много и других братьев и сестер: Кукуэна-и-ке-ахи-хоомау-хонуа – младшая сестра, которая готовила для Пеле каву и плела леи. Другая сестра, Kaпo-ула-кина-у, воплощение Kaпo, занималась колдовством. Она прибыла на Гавайи до Пеле. Есть у Пеле и братья, которые связаны с извержениями вулканов.

Зачем Пеле прибыла на Гавайи? Легенды говорят, что у нее не было выбора: ее изгнала из дома злая сестра На-мака-о-ка-хаи – богиня, повелевающая морями.

Пеле прибывает на Гавайи

Пеле нелегко жилось в родной семье на Кахики (Таити). Сестра На-мака-о-ка-хаи делала жизнь невыносимой для нее и ее вулканических братьев. Будучи существом вулканической активности и огня, Пеле постоянно подвергалась мучениям со стороны сестры, которая насылала на ее дом воды океана, чтобы погасить пламя. Наконец отец разрешил ей покинуть Кахики. Пеле построила каноэ. Многие родичи согласились отправиться вместе с ней. Всего на каноэ взошли 40 тысяч божеств, включая Ку и Лоно. Под предводительством брата с акульим телом они пересекли Тихий океан, преодолевая смертельные опасности, которые на их ваа (каноэ) насылала На-мака-о-ка-хаи.

В конце концов они высадились на маленьком острове Ниихау (теперь закрытом для посторонних посетителей). Пеле немедленно приступила к поискам нового дома для своей многочисленной вулканической семьи. Используя свою волшебную палку-копалку, она попыталась построить дом на острове, но На-мака-о-ка-хаи опять устроила наводнение, чтобы погасить пламя.

Неустрашимая Пеле отправилась на Кауаи и вырыла там еще более глубокие ямы. Но грунтовые воды («подарок» от морской сестрицы) вновь потушили пламя, вода закипела, и струи пара разрушили новое жилище. (На Кауаи возле пляжа Кее до сих пор сохранились две пещеры – потухшие лавовые колодцы, которые когда-то вырыла Пеле.) Козни сестры заставили Пеле покинуть Кауаи.

Потерпев поражение, Пеле со спутниками отправилась на Оаху. Там они вырыли жилища в Коко в Леахи («Алмазная голова»), в Пууоваина («Чаша для пунша»), в Солт-Лейк в Моаналуа и в других местах, но повсюду вода, посланная сестрой, закипала от жара земли и разрушала постройки.

Пеле отправилась на Мауи, где в большом кратере Халеакала ее опять настигла сестра. На каждом острове Пеле сражалась с морской богиней, но выходила из схватки живой.

В некоторых легендах говорится, что Ха-мака-о-ка-хаи все же удалось убить Пеле на Мауи, и нагромождения лавовых обломков там по-прежнему называют Ка иви о Пеле (кости Пеле).

Сестра была уверена, что ей наконец-то удалось победить Пеле, но ее ликование было недолгим. Дух Пеле отправился на остров Гавайи и там, на Килауэа, она вырыла невероятно глубокий лавовый колодец, где и поселилась. В этом доме за много миль от побережья она стала недосягаема для сестры. Так Пеле и все ее многочисленное огненное семейство обрели новый дом.

Богиня Пеле

По-видимому, Пеле была исключительно гавайским божеством, в отличие от множества других акуа, известных во всей Полинезии. Для нее характерны два основных типа кино лау (кроме вулкана): человек и пламя. Она могла выглядеть как человек любого возраста, но обычно, желая побродить среди людей, Пеле принимала облик молодой женщины-вождя непревзойденной красоты. Иногда она показывалась людям как пожилая женщина. Она была мастером катания на санях и досках для серфинга. Способность принимать разные кино лау отчасти доказывает ее божественную природу. Также Пеле превращалась в маленькую белую собачку, которую можно увидеть и сегодня. В прошлом, до наступления очередного периода непрерывных извержений вулканов, который начался в 1983 году, появление белой собаки рассматривалось как предзнаменование, предупреждающее о скором извержении.

Пеле очень любима и почитаема как купуна (прародительница), и во многих семьях с острова Гавайи сохранились легенды, позволяющие проследить их родословную до Пеле. Кое-где эта генеалогическая традиция до сих пор жива.

Возможно, что в далеком прошлом Пеле почитали только как аумакуа (семейного духа предков). Однако со временем ее слава росла, а культ настолько распространился (и мана увеличилась), что ей стали поклоняться и те, кто не причислял себя к ее потомкам. По сей день она служит богиней для людей, не связанных с ней семейным родством, и аумакуа для своих родичей.

Пеле с семьей живет глубоко в Килауэа. Пока спокойна Пеле, спокойна и плодородная земля Гавайев. Но стоит богине рассердиться, землю сотрясает дрожь, она раскаляется докрасна, и из разверзшейся земли хлещут потоки огненной лавы.

Пеле часто считают жестокой богиней. Это не так. Да, у нее непредсказуемый нрав, а мощные вспышки гнева производят впечатляющий эффект. Но почитатели Пеле принимают такой характер как данность (так же, как в семье снисходительно относятся к детским истерикам и старческим причудам).

Никто не оспаривает, что у Пеле есть темная сторона. Это относится ко всем гавайским божествам. Любой акуа, если его обидеть, нарушив капу, или принести ему недостаточно даров, может наслать на людей несчастья.

И все же сегодня Пеле для нас – истинная богиня-мать, которая создает новые земли, извергая в море потоки лавы. Благодаря ее стараниям в нескольких милях от побережья Гавайев со дна океана медленно поднимается и растет гора Лоихи. Когда-нибудь это будет самый молодой из гавайских островов.

Двойственная природа (разрушение и создание), несомненно, одна из тех черт, привлекающих в Пеле. Сегодня о ней знают во всем мире, тогда как другие божества известны только на Гавайях. Причины этого вполне понятны: Пеле все еще живет на Гавайях.

Культ Пеле

Как уже говорилось ранее, вероятно, сначала Пеле поклонялись как аумакуа. Те, кто причислял себя к ее семье, приносили ей в дар свиней и ягоды охело. В основном к ним относились жители Большого острова. Любопытно, что до сих пор не было найдено ни одного изображения Пеле.

Существовали также жрецы и жрицы Пеле. Об их обрядах и обязанностях известно очень мало. Говорят, они поклонялись ей в хеиау (храмах), построенных вблизи активных вулканических зон, в особенности вблизи лавовых потоков или Халемааумау (кратера Килауэа). По-видимому, нынче все эти маленькие храмы погребены под слоем лавы.

Это были особые люди, каула Пеле (оракулы Пеле). Они действовали как ее земные представители. Каула Пеле руководили ритуалами, посвященными богине. Поскольку каула были не просто кахуна, а прорицателями, они могли видеть будущее или становиться одержимыми (нохо) богиней, чтобы она их устами говорила со своим народом.

Каула Пеле обучали с юных лет, и к ним относились с уважением. Пройдя обучение, со временем они становились опытными жрецами, то есть кахуна.

Самым священным ритуалом, посвященным Пеле, считался какуаи (трансформация), в результате которого умерший родственник становился духом и ритуально соединялся с Пеле. Такие ритуалы были довольно распространены на древних Гавайях и не ограничивались только культом Пеле.

Обряд длился долго. Члены семьи приносили тело умершего или его части (волосы, обрезки ногтей, кости) и подношения (каву, свинью, украшения), а также подарки жрецам, призванным совершить церемонию. Скорбящие родственники, а иногда их собиралось до сорока человек, отправлялись с каула Пеле к Халемаумау на Килауэа.

Свинью приносили в жертву в надежде, что покойный, чей дух был новичком в доме Пеле, будет принят в ее царство. Проливной дождь и гром указывали на то, что жертва принята, а значит, и сам покойный будет принят с благосклонностью.

На следующее утро свинью жарили (но не ели) и устраивали пир. Затем каула Пеле относил тело покойника к «самому центру пламени» вулкана. Там он вслух произносил родословную покойного, чтобы подтвердить его наследственную связь с Пеле. Свинью и другие подношения с молитвой бросали в лаву. За ними туда же бросали и тело. Если все было сделано правильно, дух покойного воссоединялся с Пеле и своими предками.

Волосы Пеле

Волосы играли важную роль в культе Пеле. Ее жрецы (некоторые утверждают, что в самом начале это были только мужчины) считались священными фигурами и пользовались многими привилегиями. Однако стричь волосы им разрешалось только на краю кратера. Они подстригали волосы, а затем бросали их в жерло вулкана, дом Пеле.

Считалось, что женщины с каштановыми волосами особенно угодны Пеле, такая женщина тоже могла стать богиней. Даже мальчики, рожденные с таким цветом волос (возможно, это был определенный оттенок), считались священными для Пеле.

В ассоциации между волосами и Пеле нет ничего мистического. Иногда во время извержения ветер подхватывает брызги жидкой лавы. В воздухе расплавленная лава растягивается и образует отдельные, очень тонкие стеклянные нити. Этот эффект, известный как волосы Пеле, нередко можно наблюдать во время извержений. Сами волокна действительно напоминают каштановые волосы, красиво сверкающие на солнце на фоне черной лавы. А раз сама Пеле посылала в подарок людям свои волосы, естественно, что люди приносили ей в дар свои.

Общеизвестно, что Пеле до сих пор поклоняются как богине. Каждый день в ее дом в Халемаумау приносят дары: фрукты, цветы, лесные растения, ягоды и овощи. Более современные формы приношений – бутылки джина, монеты, благовония и даже купюры. Рейнджеры Гавайского национального парка вулканов часто сообщают, что видели, как у кратера верующие совершают обряды в честь Пеле, обычно по ночам или когда вокруг нет посторонних.

Возлюбленные Пеле

Как любой женщине, Пеле были не чужды эмоциональные привязанности. Однажды, путешествуя в своем духовном теле, она влюбилась в молодого вождя с Кауаи – Лохиау. Вернувшись на остров Гавайи, она отправила свою сестру, Хииака-и-ка-поли-о-Пеле, в опасное путешествие на Кауаи с поручением привезти ее возлюбленного. К несчастью, на обратном пути Хиика сама влюбилась в красивого вождя, и за это Пеле его убила, причем дважды. Однако Хииака каждый раз возвращала его к жизни.

Другие любовные отношения связывали Пеле с Камапуауа – богом, являвшимся в виде свиньи или человека-свиньи (Камапуауа – кино лау Лоно). Он пользовался покровительством других богов и был известен тем, что питал к Пеле бурную страсть.

Говорят, что он родился поросенком. Даже в человеческом обличье у него на спине оставалась щетина, выдающая его свиную природу (чтобы скрыть щетину, он иногда носил плащ).

Однажды Камапуаа появился у дома Пеле в облике красивого мужчины. Слуги рассказали богине, что ее добивается Камапуаа, но она не пожелала иметь с ним ничего общего, назвав его «свиньей и сыном свиньи».

Отвергнутый жених начал оскорблять Пеле. Разразился скандал, и оба наговорили друг другу много обидных слов. Когда Камапуаа попытался приблизиться, Пеле встретила его огнем, который метали ее вулканические братья. Камапуаа чуть не погиб, но его спас один из акуа, подослав прекрасную женщину, чтобы отвлечь огнеметателей.

Бой продолжался. Сестра Камапуаа наслала ливни и туман. В потоках воды бежали свиньи. Огонь Пеле угас. Когда все вокруг было уничтожено, кроме ее священных палочек для добывания огня, Пеле наконец согласилась уступить Камапуаа. Они занялись любовью, после чего снова разожгли огонь с помощью священных палочек.

У Пеле и Камапуаа родился ребенок. В их отношениях были и любовь, и жестокость. В конце концов Камапуаа оставил Пеле. Богиня, полюбившая Камапуаа, пыталась вернуть его, но безуспешно. Так что, несмотря на тяжелый характер, Пеле способна любить.