Читать книгу Чингисхан и рождение современного мира. Джек Уэзерфорд. Саммари - Smart Reading, Ольга Ганкова - Страница 3

Сирота

Однажды в глухой монгольской степи случилось нечто совершенно обычное: похищение девушки. Украденную звали Оэлун, похитителя – Есугей. Он принадлежал к достаточно знатному монгольскому роду борджигин. Оэлун не была первой женой Есугея, но именно ее потомку суждено было изменить историю.

У пары родился мальчик, которого назвали Тэмуджин. Имя выбирали со смыслом: корень «тэмул» встречается в словах, обозначающих «рваться вперед», «вдохновляться», «быть изобретательным», «обладать развитой фантазией». Предвещающее перемены имя сына Есугея и Оэлун действительно стало пророческим, хотя это было совсем неочевидно поначалу. Когда мальчику было девять лет, его помолвили с девушкой по имени Бортэ. Сыновья и внуки Бортэ и Тэмуджина разделили между собой гигантскую империю, самое большое континентальное государство в истории.

Возвращаясь домой после успешного сватовства сына, Есугей по несчастливой случайности был отравлен своими врагами – татарами. Есугей оставил после себя двух вдов и семерых детей младше 10 лет. Клан тайджиутов, с которым странствовал род Есугея, решил, что семью Тэмуджина следует бросить. Нет смысла таскать с собой голодные рты, которые не смогут себя прокормить без мужчины в семье.

Нищий и раб

Жизнь степного нищего была жестокой школой жизни. Мать копала коренья и искала дикие плоды. Тэмуджин с братьями охотился на крыс, ловил рыбу, а когда немного подрос, добывал более крупную дичь. За всю свою юность будущий правитель мировой державы вряд ли увидел больше ста человек.

Подростком Тэмуджин убил старшего брата – по законам степи формального наследника отца. Тяга старшего брата подчинить себе жизнь семьи угнетала Тэмуджина и его младших братьев. За убийство родственника, неслыханное преступление, Тэмуджин был отдан в рабство теми же тайджиутами, которые обрекли его на голодную смерть.

Свободный человек

И тем не менее Тэмуджин не сдался. Ему помогли внутреннее стремление к свободе, хитрость, амбиции, жажда мести, помощь новых друзей, не связанных с ним кровными узами. С их помощью он сбежал из рабства и начал новую жизнь как свободный человек. Личная драма закалила характер Тэмуджина, сформировала мировоззрение и политическое стремление первой половины его жизни – сломать несправедливую кастовую систему общества, построенного на социальном неравенстве, кровном родстве и кумовстве, а не на равенстве, всеобщей солидарности и меритократии[2].

Несколько десятилетий спустя стремление Тэмуджина построить новое, более справедливое общество было осуществлено.