Читать книгу Основы планетарной психометрии - Софья Нижегородская - Страница 2

Сейчас человечество пребывает в переходном периоде, старые стереотипы мышления и методы взаимодействия уже не могут удовлетворять новых потребностей человечества. Как и всякий другой переходный период, нынешний имеет свои положительные и отрицательные стороны. С одной стороны, человечество уже накопило критическую массу опыта, необходимую для приобретения нового, иного качества мироустройства. С другой стороны, врожденная склонность к инерции и желание личного блага еще имеют место быть.

Накопление критической массы опыта всегда приводит к точке кризиса, в которой старое противодействует новому. Но такое обостренное противодействие неизбежно приводит к трансформации сознания и переходу на новый качественный уровень. Подобные точки кризиса внутри человеческого семейства случались не раз и всегда сопровождались разрушением устаревших, кристаллизованных форм.

И человечество в массовом масштабе чувствует этот кризис, противоборство нового и старого. Это чувствование выражается привычным для четвертого царства способом – ожиданием «конца света», при котором некая неведомая Высшая сила разрушит мир до основания и «увлечет праведников на небеса обетованные».

Такая интерпретация нынешней мировой напряженности – всего лишь эмоциональная реакция на трудности данного момента, которую использует в своих интересах группа людей, сознательно откликающихся на зло. Нагнетание эмоций вокруг предсказания индейцев Майя, а также кликушества разномастных «пророков», заставляют весь мир замирать в ожидании «часа X». Различные дельцы, к которым относятся и так называемые «духовные наставники», наживаются на таких настроениях общества, выпуская пачками книги с яркими картинками, расписывающие все ужасы конца света. Так они привлекают внимание к собственной персоне, удовлетворяют свои личные амбиции и зарабатывают немалые деньги.

В этой связи можно отметить, что Библия из священного писания каким-то образом переродилась в учебник по мизантропии: различия между великим множеством христианских направлений определяются, в основном, различиями в интерпретации библейских «признаков конца света», а также большими списками претензий к человечеству, с пространным обоснованием того, за что и почему человечество должно быть наказано. Основа священного писания, заповеди его, Доктрины Любви и Жертвы, привнесенные Христом, уже давно «утонули» в мизантропских интерпретациях. Возникают все новые и новые течения лишь затем, чтобы найти новую формулу конца света и новый рецепт спасения, когда он наконец-то придет. Но даже в этом можно увидеть надежду на будущее. Плачевное состояние христианства в любом его представительстве указывает на то, что форма наконец-то начала разрушаться, а фундамент новой религии, построенной на Филантропии, Добре, Красоте и Любви, уже закладывается. Дифференциация христианской религии на большое количество течений является несомненным признаком того, что форма находится в стадии интенсивного разрушения, которое стимулируется остаточными энергиями Шестого Луча Идеализма и Преданности, в настоящее время представленными исключительно деструктивными, разрушительными качествами. Влияние вошедшего в воплощение Седьмого Луча Организации и Порядка ускоряет этот процесс, делая его продуктивным и перспективным. Все эти процессы предваряют Новое Пришествие Христа, которое состоится не ранее, чем старые формы будут разрушены.

Это одна из причин того, что учение об индивидуальной и планетарной психометрии выдается именно сейчас. Изучающим его следует усвоить, что в данный момент времени конца света не будет. Также желательно, чтобы истинные стремящиеся и ученики вообще не оперировали такими понятиями, так как это указывает на разделяющее мышление и неспособность видеть Синтез.

Отсюда исходит следующая причина обнародования науки о планетарной психометрии: она раскрывает перед человечеством суть и смысл происходящих изменений, их причины в прошлом, и следствия, которые будут иметь место в будущем. Планетарная психометрия имеет дело с Синтезом, Единством, взаимосвязанностью всей планетарной жизни. Она оперирует категориями мира смысла и значения, но не категориями событий и явлений, которые принадлежат миру символов.

В последнем замечании содержится ключ к пониманию многих процессов. Человечество привыкло судить о своей жизни, исходя из того, что происходит с ним в трех мирах проявления. События, обстоятельства, взаимоотношения – это мир символов, который скрывает мир смысла. Современная психология и социология в точной мере отражают именно мир символов, мало внимания уделяя миру смысла. Более того, они отрицают само наличие мира смысла, сводя свои теории к сугубо материалистическим выводам о реакциях индивидуума и всего человечества на те или иные внешние факторы. Такой однобокий подход в условиях, когда массы становятся все более отзывчивыми в отношении духовной, субъективной составляющей жизни, говорит о необходимости реорганизации данных наук.

Таким образом, мы можем выделить еще одну причину, почему наука о планетарной психометрии сейчас дается человечеству: психология, социология, политология должны перенести свои изыскания в мир смысла и включить в свои исследования духовный аспект бытия, иначе они станут откровенно вредоносными и будут препятствовать позитивным изменениям в мироустройстве. Это – насущная потребность всего человечества, и психологи, социологи, политологи должны считаться с этой потребностью.

Следующая причина заключается в том, что в эпоху Водолея правила Ученичества исходят исключительно из развития группового сознания. Этот вид сознания должен логично и закономерно сменить эгоцентристское, сугубо индивидуализированное стремление отдельных учеников и стремящихся достичь духовных высот.

Планетарная психометрия – это наука о групповом сознании, развитие которого является закономерным для эпохи Водолея.

И еще одна причина заключается в том, что человечество уже готово к выявлению планетарного Обитателя Порога и способно дать ему достойный отпор.

Итак, мы можем подытожить вышесказанное и выделить следующие задачи данного учения:

– Раскрыть перед человечеством смысл и значение нынешней точки кризиса в объеме, доступном для понимания. Это позволит человечеству сделать правильные шаги с учетом свободы выбора.

– Дать представление о следующем этапе эволюции четвертого царства – развитии группового сознания и как об основе для нового мироустройства, и как о залоге продвижения по Пути Возвращения.

– Вывести современную психологию, социологию и политологию на новый качественный уровень, определяемый миром смысла, а не миром символов.

– Выявить качество и форму планетарного Обитателя Порога, игнорируя при этом всякий мистический подход.

Предварительные замечания

Планетарная психометрия является естественным продолжением развития способности психометрии человека, которая присуща в той или иной степени каждому, кто стоит на Пути Возвращения. Тем не менее, понимание сути и основ данной эзотерической науки представляет собой определенные трудности, которые обусловлены стандартами мышления, выработанными человечеством.

Для эпохи Рыб абсолютно естественным было проявление разделенности и идеализма, а потому человек на Пути Испытания, и даже на начальных стадиях Пути Ученичества, мыслил категориями «Я и другие я», но не категориями Синтеза, Единства и включенности. В первую очередь ученик уделял внимание собственной эволюции, а вышеперечисленные высшие категории воспринимались им исключительно мистически, но не как субъективные законы Бытия. Эпоху Рыб можно смело называть эпохой мистицизма, в течение которой путь ученика определялся добровольным подчинением правилам и требованиям Учителя, основываясь на идеализме и преданности своему Наставнику.

Следствием действия энергий Рыб для Мирового Ученика явилось накопление критической массы знания психологии человека и его взаимосвязи с высшими аспектами Бытия. Эта критическая масса трансформировалась в качество, и результат был получен двоякий:

– С одной стороны, это послужило возникновению новой науки психологии в том виде, в котором она изучается на данный момент современными научными организациями.

– С другой стороны, способность к психометрии человека стала достаточно распространенной.

В нашем веке эти два результата в некоторой степени переплетаются и дополняют друг друга. Конечно же, ни современная психология, ни зачатки навыков индивидуальной психометрии не соответствуют на данный момент идеалу. Оба направления находятся в возрасте младенчества, хотя и заявляют о себе громким криком.

Требуется накопление нового опыта, информации, для того, чтобы современная психология вышла на новый качественный уровень. Это станет возможным только тогда, когда она перейдет от дифференциации к Синтезу и будет рассматривать не только материальный аспект человека, но и духовный. В данном случае понятие духовности не относится к религии, философии или оккультизму. Духовность означает субъективное самосовершенствование, достижение внутренней гармонии, которая осаждается в три мира проявления. Духовность имеет прямое отношение к Душе, ее качеству и проявлению этих качеств в повседневной жизни. А это может относиться и к творчеству, и к религии, и к науке, и к политике, но они – лишь методы достижения, которые человек выбирает сам.

В предыдущей книге было дано определение эзотерической психометрии, которое будет целесообразно сейчас напомнить:

Эзотерическая индивидуальная психометрия – это способность слышать ноту «не-Я» (другого человека), ощущать его структуру (четыре тела проявления, личность, Душу – их качество, объем и форму), чувствовать оказываемые на нее лучевые влияния.

Психометрия является следствием развития физического чувства осязания, его переноса на астральный план. Основой для развития психометрии является слух, как умение слышать ноту другого человека. Мы знаем это умение под названием «эмпатия».

Навыками индивидуальной психометрии, в той или иной степени, обладают все ученики, поскольку она является методом развития группового сознания в пределах близкого окружения человека. Групповое сознание – это наиважнейшая стадия эволюции человека, так как оно конкретно выражает второй аспект Божественности, аспект Любви и Мудрости, выразить который обязана каждая человеческая единица.

Групповое сознание отличается он эгоцентрического тем, что отметает всякую тенденцию к стяжанию и направляет человека к Служению, жертве личности во имя блага Целого, конкретному выражению Воли-к-Добру. Служение – это метод, который делает Посвящение возможным. Поэтому на определенной стадии развития планетарная психометрия становится нормальным, естественным результатом, показателем развитого группового сознания. До тех пор, пока человек не перейдет от частного (себя и своего окружения) к целому (четыре царства природы, и их взаимодействие с пятым царством в соответствии с Целью Бога), никакой духовный прогресс невозможен.

Сначала человек познает себя и свое окружение и так развивается психометрическая способность. Со временем его сознание начинает включать в себя все больше элементов и так он учится видеть целое и свое место в нем. Это познание происходит разными методами последовательно от исследования законов мира символов, через овладение миром смысла к миру значения.

Эмпатия может быть определена как закономерный результат работы в мире символов, индивидуальная психометрия – как результат работы в мире смысла, а планетарная психометрия – как результат работы в мире значения. Важно, чтобы изучающие этот предмет усвоили, что планетарная психометрия становится доступной только в том случае, когда все личностные реакции, желания и амбиции преодолены, а ум устойчиво пребывает в Свете Души. Непременными условиями являются наличие канала на план буддхи и развитая интуиция. Почему это так? Потому что планетарная психометрия имеет дело только с Единством, Целым из которого исходят частности. А это прерогатива плана буддхи, интуитивного плана. Интуиция не имеет отношения к частной жизни личности, но относится к категории Истины, которая выражает Целое.

Отсюда видно, что планетарная психометрия и групповое сознание – суть одно, а потому их развитие взаимозависимо и самым конкретным образом определяет эволюционный статус человека. Но это вовсе не означает, что изучением основ планетарной психометрии могут заниматься только «продвинутые» люди. Законы планетарной психометрии, будучи изучены и применены в трех мирах проявления, определят новую эпоху мироустройства. Поэтому эта наука для всех, кого волнует судьба человечества, и кто желает способствовать благотворным изменениям.

Планетарная психометрия – это навык, способность ощущать смысл проявления четырех царств природы, смысл эволюции человечества и его взаимодействия с пятым царством Души до такой степени, что за смыслом видится значение, то есть – Истина.

Здесь следует отметить, что только когда человек переходит к освоению планетарной психометрии, его способности к психометрии человека становятся по-настоящему полезными и определяют его Служение.

В поле работы планетарной психометрии входят следующие элементы:

– Взаимоотношения Человечества, Иерархии и Шамбалы как (согласно закону Аналогий) личности, Души и Духа.

– Планетарный Обитатель Порога и его влияние на эволюционные процессы.

– Планетарные точки кризиса как процесс трансформации количества в качество.

– Лучевые влияния.

– Ритм, стабильная вибрация и равновесие как показатели планетарной эволюции.

– Закон Кармы, причины и следствия нынешних планетарных условий.

– Внешние влияния на нашу планету.

Это основные элементы, но существует и множество других. В принципе, планетарная психометрия, по Закону Аналогий, имеет дело с теми же элементами, что и психометрия человека:

– Личность.

– Душа.

– Обитатель Порога.

– Четыре проводника личности.

– Сознание.

– Манас, или принцип ума.

Только в данном случае эти категории рассматриваются в планетарном масштабе. Поэтому и способы касания, благодаря которым узнается вся необходимая информация, будут идентичными. Эти способы следующие:

– Память – информация о прошлом.

– Осознание – информация о настоящем.

– Ожидание – информация о будущем (о Цели Бога).

Это подразумевает знание механизмов трансмутации, трансформации и преображения, которые приводят к просветлению, озарению и откровению. Чтобы понять суть излагаемого учения, настоятельно рекомендуется сначала обратиться к первой книге «Эзотерическая психометрия. Духовная математика».