Читать книгу Разговоры ни о чём, или Ловля ветра - Станислав Валерьевич Иванов - Страница 76

Сон как сон, не знаю почему ты обратил на него внимание, сны всякие бывают, вообще, забавная тема. Я как-то размышлял в ключе – были бы сны, не будь жизни, «реальности»? В смысле, сон так или иначе соткан из «реальности» такой, какой ты её воспринимаешь, во сне ничего не происходит такого, что тебе немыслимо. Да, весьма сюрреалистично порой, замесы лютые, но основано на реальных событиях), переживаниях и т. п. Это как личный космос, подсознание разворачивается на всю во сне, чёрти что там происходит…

Мысль давно мается, как вариант, – смерть есть сон и, чтобы все было весело, мы набираемся при жизни всякого, а потом уходим в свой личный бесконечный город. В таком случае получается довольно-таки обоснована и важна, на мой взгляд, мысль о том, что стоит наводить порядок «в голове» при жизни, возможно, это важно чрезвычайно, а жизнь сама по себе со всей красотой и бредом просто способствует и помогает отделять херь от чего-то важного для тебя, на контрасте типа.

Местами казалось, что Роган и Фирас об одном и том же, просто по-разному. Каждый понимает что-то, чувствует, но не может объяснить. Фирас удивил конечно. Тот случай, когда понимаешь, что в любом виде человеческой деятельности должны присутствовать глобальные, сложные, глубокие вопросы. Ежели повар будет думать о жизни и смерти в правильном ключе, о Боге и своём месте, о гармонии, то он точно никого не отравит, будет стремиться создать идеальное блюдо, будет размышлять о балансе ингредиентов и, как следствие, о пользе и вреде пищи, о неизбежности или попытках снижения интенсивности истребления животных людьми… Так и боец, закаляя тело, дух, ум, – Фирас тому пример, – не причинит вреда окружающим людям, скорее даже постарается избежать любого конфликта. Лучшая драка – это её отсутствие.

Кастанеда невозможные бездны развернул в свое время, а поскольку он не постулирует, а как бы все сочинения находятся в процессе, думаю, это тот самый случай, когда творение вечно само по себе, ибо интерпретировать его можно бесконечно и развитие мысли человеческой организованно грамотно и легко… Короче, гениально, поэзия, чо там говорить, хотя это моё субъективное мнение, само собой. Так-то я не являюсь последователем Кастанеды или каким-то фанатом, просто признаю гениальность творения, читать было интересно и полезно.

Я мыслю, значит я существую – спорная мысль). Последнее время падаю в бездну – в какой именно момент я существую? Кто я? Что я? Что такое мысли? Кто падает в бездну и одновременно об этом говорит, думает, пишет?

«Я» как процесс? Возможно, но когда процесс существует и кто мыслит? Я – это удобная в нашем мире опора, важная формальность, точка сборки. Ум так устроен, нам же тут выживать надо в первую очередь. Ум стремится всё объяснить, обозначить, определить, собрать и это прекрасно, но это не все. Так что, существую не я, да и мыслю не я, и наоборот всё как-то, судя по всему)).