Читать книгу ДАР РӮЗ. Ҳақиқати хандаовар - СтаВл Зосимов Премудрословски - Страница 3

Рӯзи дигар, барои таслим нашудан, маро ба сафи қувваҳои мусаллаҳи Иттиҳоди Шӯравӣ, яъне дар артиш гирифтанд. Он ҷо, дар як моҳ, ман ҳама чизҳоеро, ки ман дар марказҳои рӯзона, кӯдакистон, дар мактаби миёна ва дар ду омӯзишгоҳҳои касбӣ таҳсил кардам, фаромӯш кардам: ҳафтсад ҳашт ҳазору нӯҳ саду чилу се нуқта бисту чорсаду ҳафтод, ки дар тарафи чапи хиёбон аз риш то ҷои думбардор мондаанд. метро.

Мо истодем, бинобар ин мо қариб дар назди даромадгоҳи қисми ҳарбӣ посух дорем ва дар даромадгоҳ сигор мекашем. Он гоҳ дар кишвари осоиштаи мо бӯҳрон ба вуқӯъ омад. Вақт вазнин буд, дар як моҳ се халта сигор мекашид. Ва қисмати мо дар паҳлӯи совхози «Бут удар» ҷойгир аст ва ин дуруст аст. Ҳамин тавр, мо истода, сигор мекашем ва Баба Яга аз паси дарахт медавад. Дуруст аст, ки номи ӯ Ҷадвига буд. Хуб. – мо фикр мекунем, – чӯҷаи кӯҳна ва бо вуҷуди ин, мо дар бораи бех бо BlackBerry орзу мекунем. Ва ӯ фарёд мезанад, ба фикрҳои мо халал мерасонад. Вай кару кӯрон аст.

– Оҳ, сарбозон, ҷавоб диҳед, аwww?!

– Б, аҳмақ, ту бо чӣ фарёд мезанӣ, пир? Мо ҳаштсаду ду сантиметр аз шумо дурем?! Дар паси девор!!

– Тавре?

– Бес! – боз посух дод посбон. – Ба шумо чӣ лозим аст, бигӯед ё рафтан сабзӣ?

– Ман, мегӯяд модаркалони хеле пир. – ба шумо лозим аст, ки ба фурӯш равед, – ва табассум кард, – каме хук, Борюсенка. Ман moonshine-ро дар сари суфра мегузорам, ҳатто онро ба ман медиҳад.

– Ҳоло бо ту чӣ ҳаст? Ман пурсидам, марде, ки хукҳоро танҳо дар зоотехникӣ дидааст, аммо бо баъзе сабабҳо онҳоро ба теппаҳо меноманд.

– Тавре?

– Dras!! Бо ту чӣ овард? Ман дар як овоз такрор кардам.

– Ман ба шумо гӯшти хук медиҳам … – бе шунидан ва намефаҳманд саволи ман, яке аз онҳо ҷавоб дод.

– Вай, дар роҳ, шишаи агарик дошт. – Ман таклиф кардам, ки дар назди рафиқонам.

– Ва дар куҷо зиндагӣ мекунед? – пурсид як дӯст

– Ва шумо ба деҳа омада, Яду мегӯед, кӯчаҳои мо гунг ҳастанд.

– Чӣ? Арсенал, ё чӣ? Ман ба гӯши ӯ нидо кардам, ба мисли садопардоз.

– Не, азизи ман! Хе.. Аз Яд Вигу пурсед!!

– Ва кай меояд? – пурсид рафиқ.

– Ва дар охири ҳафта, дар нимрӯз! Ман ӯро на танҳо ғизо медиҳам. – ҷавоб дод бибиям ва ба ҷамъоварии буттаҳои сабз хушхӯю рафт.

Дар охир, ман аз ҳамкорам пурсидам.

– Комрон, шумо хукҳоро куштед?

– Албатта. Ман дар шаҳри колхоз зиндагӣ мекардам.

Якшанбе расид. Мо аз як гӯшаи дуртари девор ба АВОЛ фиристем. Мо бе мушкилӣ ба деҳа расидем ва ёфтани хонаи ӯ барои мо мушкил набуд, хусусан аз он ки дар деҳа танҳо панҷ хона ва хобгоҳе бо коргарони муҳоҷир, дона донаҳо буданд. Биё ба вай маънои. Ва ӯ ва нонрезаҳо ва намак ва ҳатто goof ёфт шуданд. Мо хӯроки табиӣ мехӯрдем ва бештар менӯшидем.

– Хуб, зани пир? – рафиқ оғоз кард. – хук дар куҷост?

– Бале, ӯ хук, дар анбор маҳбуб аст. вай ҷавоб дод ва ба ҳуҷра даромад. Вай як бастаи ним метрро мегирад. Он шамшери асри 5-уми пеш аз милодро меомӯзонад ва кашад. Ранг, зангзадагӣ ва дастак ба лентаи барқ печонида шудааст.

– Ана, писарон, ин дер Юсуфи ман аст, баргашта дар Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ. Вақте ки дар корхонаи гӯштӣ, ӯ ҳамаеро ишғол мекард ва бурид: ҳатто гов ва мурғ.

Ман ба нигоҳи шаффоф, ба стахановскийи вай нигарон будам. Як дӯстам кордро аз дасти хонумаш гирифтааст…

– Биёед, ба ман гӯед. – Дар куҷо рама кард, А?

Вай моро ба анбор табдил медиҳад.

– Он ҷо, – мегӯяд, – Борисенка маҳбуби ман.

Ростқавлона ман ба ин Борусенка нигоҳ мекунам ва чашмони ман аз паси гӯши ман ҳастанд.

Роҳравии ӯро аз тахтачаҳо ва сиккаҳои пояш ду-се бор карданд. Ва аз ҷои кандакориҳо пӯшишҳо ва асо ба тағйирёбанда овезон мешаванд. Эҳтимол, ин piglet Boryushishche нисфи ҳаёт аст ва дурӯғ намегӯяд.

– Оҳ, азизам, ман ба назди теппа меравам. – бобояш ғуссаи даҳони дандонашро бо кунҷҳои шарф пӯшонд. – Ва шумо бо борюсенка эҳтиёткор бошед. Ман танҳо аз хешовандонам. Ҳеҷ каси дигаре нест, ман ӯро аз таваллуд нигоҳубин мекунам. Хуб, чорвои калони ман. Яйййй!! – зани пир гиря кард ва дарҳол гиряро якбора қатъ кард ва овози худро аз тобут ба басс иваз кард. – Ва фаромӯш накунед, бачаҳо, ман онро барои фурӯш дорам…

– Ҳама чиз фарёд хоҳад зад, набера!!! – Комрон ташвиқ кард ва ба ман рӯ овард. – Ва ту, дӯсти ман, ба ман кӯмак кун, дарро кушо.

Ман бо истироҳат ба назди ӯ рафтам ва гардишгарро гардондам, дарвоза калон шуд ва хук ҳатто гӯшашро нарасид. Саркашро мекушад. Хуб, дӯсти ман фавран ошуфта нашуд ва бо тамоми қувваташ чӣ гуна як хукро дар никел бурид, нимарӯз хобида ва ба боло баромад. Никел, андозаи табақ. Пас аз чанд сония, хук чашми росташро ва баъд чапро кушод. Сипас садои баланде пайравӣ кард ва «мамонт» -и Файтинг ба думҳояш ҷаҳида афтод, ки аз шикамаш баромада, пойҳояш мушоҳида нашуданд.

Бо ҳарду чашм ба ҷояш часпида, сипас хонандагони зарду кабудро дар самтҳои гуногун рост карда, хук чашмашро ба рафиқ табдил дод. Пас аз он ки вай чашмони худро бори дигар ба дастаки ҷунбиш нигарист, ӯро бо лақаб ба ҳаракат даровард: боло, поён; аз боло, поён, ҳаммарз мушоҳида карда ба рафиқ нигоҳ кард ва дур шуд, ба тавре ки тамоми рутба ба миқдори микросхемаҳо афтид. Поруи тару тоза аз зери пойҳои ӯ пошид ва ду ҷуфти мурғро пӯшонид ва онҳоро ба зоғ бурд, ки кунҷкобона ба ҳодиса нигарист. Комрон аллакай ба сӯи боғ, аз ҳавлии боғи иқтисодӣ мешитофт. Гӯшти мамотам, ки ман мубориза мебарам, зуд бо ҷинояткор дастгир шуда, ҳама мавҷудоти зиндаеро, ки дар ин ҳавлӣ истиқомат доштанд, пароканда кард. Бибияш ба тиреза часпида, бинии пӯсташро хамвор карда буд. Ман ба паҳлӯ хӯрдам, танҳо сангинтар шудам.

Ҳамроҳи ӯ аз ҳавлӣ баромада, дар зигзаг ҳаракат карда, ба нобуд кардани плантатсияҳои боғ сар кард, гармхонаҳо ва гармхонаҳоро пора кард ва хуки мамонт Боруся кӯшиш кард, ки пошнаи ӯро газад, танҳо дастаки шамшери хурди ҳаждаҳуми асри аз никел мондан чанголи бебозгашт. Масофа кӯтоҳ буд ва рафиқ аллакай ба кӯмак фарёд мезад ва танҳо гардишҳои тез ба ӯ мегурехтанд ва мегурехтанд, ки онро издиҳоми мардуми асотикӣ ва сӯзанҳо ва мардумони ҳамсояи ҳамсоя, ки дар беруни девор нишаста буданд, нишон медоданд. Модарони сигорпарвари тоҷик ва кӯдакони лӯнӣ кӯдаконро аз девор берун карданд, аммо онҳо ҷудо нашуданд ва мехостанд як триллери зинда бо номи: «қасос ва қатли хуки мамонт Борусӣ аз муборизи артиши Русия» -ро тамошо кунанд. Ва ин фоҷиаовар мебуд, агар он дар охири боғ гилеми наҷотбахши поруи набуда бошад, аммо дар он ҷо қитъаҳои наҷот барои чӯбчаҳои часпак мавҷуданд, ки сокинони деҳаҳои Русия алафро дар сабад пинҳон мекунанд. Онҳо онҳоро моҳирона, як муборизи ҳамдам бурданд ва дар як лаҳза ҳама чиз ба таври дигар рӯй дод ё баръакс: хуки мамонт Мубориза гурехт ва як рафиқи дигараш тибқи сабад паҳлӯҳои равғании худро пок кард ва бинобар ин касбро зуд ва боадабона кард, ки гӯё вай дар имтиҳони тактикӣ бошад., танга надорад, балки таппончаи ҳамлаи Калашников бо таппончаи Мастчоҳ аст. Ва ҳатто тамошобинон муборизаро бо кафкӯбӣ дастгирӣ намуда, пирӯзии дарпешистодаи homo sapiens, қӯшунҳои оддии Русияро – табиат, ақлро ба ақл оварданд ва дар натиҷа хук ба ҳуҷум тоб оварда натавонист ва дар таги дари хона ба паҳлӯи он ҷо афтид. як гарданро дар як даст дошта, сонияро ба қафои поёнаш партофта, набераи ашколуди Яд-Виг аст. Ҳамсӯҳбат охирини tyk -ро ба ҷасади хук ва чукурча табдил дод, ҷисми беҷони ҳайвонро мисли рахи думи дугона, ҷунбонид.

– Хуб, бибии азиз, рафиқ Спартак қаҳрамонона оғоз ёфт. – анҷом дод, рехт ва ҷадвал гузоред!!!

Бибия аз қафои худ як халтаи ғелондаеро кашид, ки хамирро барои самбӯса ва пицца меғелонад ва бо бистараш вайро дар косахонаи сараш мезад. Оҳанги якранг садо дод ва ҳардуи мо ба осонӣ аз ӯ гурехтем. Вай инчунин сангҳои аз даҳ то панҷ килоро ба мо партофт. Ва ҳама диданд, ба паҳлӯи ӯ рафтанд ва ба сӯи мо рафтанд, аммо натавонистанд, балки бозгашт аз сангҳо осеб диданд. Бибиям Яд-Виг ва пас аз он ба командири полк ариза навишт, ки онҳо ба ман даҳ рӯз доданд ва Комрон – онҳо дар давоми ду сол як баталони интизомӣ заданд, ки дар он ҷо ӯ аз зангӯла то зангӯла буд, ҷароҳатҳоро дар хуки маҳаллӣ тоза кард, дастӣ…

Чунин буд: дар паси истгоҳи метрои фармондеҳи бузург Сент ва танҳо Саша, дар минтақаи пенни алиментҳои зарарнок, ҳоҷатхонаи биологии се дӯкон бо як занҷир пайваст карда шуда буд, ки бо як мақсад маҳдуд карда шуда буд, ду нафари онҳо ҳоҷатхонаи корӣ буданд, ки сокинони Сент. Петербург ва саввум дафтари оператор ва хазиначӣ буданд, дар як нафаре, ки барои хидмати таъмини коллексияи шитоб пул ҷамъ мекард.

Мардум дар интизори ҳама ҷойҳои аввал меистоданд. Ва дар фосилаи байни меҳмонон ман пулро ҷарроҳӣ намудам ва барои вай як писари фарбеҳ, ки вазифаи оператор ва кассири ин ҳоҷатхонаҳои биологиро ишғол мекунад, Клавдия Филипповна Ундершрам, насли панҷуми Ленинград мебошад. Вай фавран ба қасди таҳқиромези ҷиноятии ман тоб наовард, мехоҳам қайд кунам, ки ман он вақт худро баён накарда будам ва бо ӯ гуфтам. Аммо натиҷа рӯи чеҳрааш буд. Чеҳра дучанд шуд. Он бегоҳ буд. Ва аллакай мардум ба миқдор кам шуданд. Ман, ки дар бораи ҷасади бадани аммаам фикр намекардам, қарор додам, ки ба таври каме рехтам. Ғайр аз он, ман дахлнопазирии ройгонро доштам. Ва ҳангоме ки ман ба биосортҳои ройгон ворид шудам, ман худро амакам ҳис кардам. Хӯрок хӯрда маро ба ҳоҷатхона гузошт. Пас аз он, ман сарам ғарқ шудам, баъд сӯҳбатҳо бо ғарибон идома ёфт ва минбаъд пайдоиши боқимондаҳои рӯдаи меъда дар деворҳо тавассути даҳони ман ва хоби ширин, орзуи ширин бе хобҳо. Дар ин вақт, Клаудия Филипповна Ундершрам аз мастии майзадагӣ бедор шуд, ки дар эҳсоси даҳони хушк ва гулӯ ифода ёфтааст, яъне ташнагӣ, чизе моеъ ғарқ шудааст ва бо шитоб ва тарс аз бегоҳӣ ҳамчун сабаби дер ба хона баромадан. Вай ногаҳон аз ҷояш хест ва дар рӯйпӯшҳо, ҳама пӯшидаҳои хушк ва ман, дар дохили хоб, аз ҷумла гурехт…

Он гоҳ як шаб пур аз ғазабҳои алафдор ва ҷанобони қишрҳои мухталифи зиндагӣ буд, ки ба метро нарасида, дар болои катҳо хоб мекарданд. Ҳушёриро мушоҳида намуда, се корманди мақомоти ҳифзи ҳуқуқ дар либоси расмӣ, дар мошини ширкат, тамғаи Жигули бо рақамҳои кабуд ва навиштаҷот дар паҳлуи MILITION, полис ҳанӯз дар Русия ихтироъ нашуда буд, онҳо ба тарафи торик тафтиш мекарданд. Пас аз итминон ҳосил кардан, ки ҳама чиз тибқи қонун аст ва касе наметавонад пулро аз даст надиҳад, онҳо мошинҳои худро ба ҳамдигар дар атрофи амволи ғайриманқул насб карданд, ки биосортиро дар бар гирифт… Ду мошини пулемёт, камонча, бандчаҳои газӣ, мӯза ва кулоҳҳо баромаданд ва сар карданд дар назди дӯконҳои савдогарони осиёии «шаварма», ки шаҳрвандони Федератсияи Россия бо миллатҳои мароканскиҳо идора мекунанд, ки аксаран забони русиро намефаҳманд, балки шаҳрванд мебошанд ва он ба дӯкони савдо бо навиштаҷоти «Гей ШАУРМА БАРОИ ПУТИН ВА Трамп» буд. Чаро чунин ном буд, шояд тарҷумонҳо бо ҳазлу шӯхӣ буданд. Ронанда бо таппонча дар мошин истод ва ногаҳон?!

Ман, шаҳрванди Федератсияи Русия, ки қонунро риоя мекунам, миллаташ рус ҳастам. Аз СССР, Ҷумҳурии Қазоқистон омадам, он ҷо онҳо тамоми кӯдакии маро латукӯб карданд, зеро ман танҳо рус будам. Аммо, вақте ки ман ба воя расидам, ман аллакай онҳоро латукӯб кардам. Аммо ин як ҳикояи дигар аст ва ҳоло ба қитъа бармегардам: ман, як шаҳрванди ғайри қонуни Федератсияи Россия, аз рӯи миллат – рус, маҳбуси фахрӣ, майори ФСБ, нафақахӯр, маъюбон ва ҳамаи инҳо дар якҷоягӣ, алахусус, зеро ман ҳамаашро дар ғоиб медонистам ва на он ҷое ки ӯ набуд, ногаҳон аз ғуруби бераҳм аз дӯкони ҳамсоя бедор шуд ва аниқтараш, ман метавонистам ҳуҷраи пӯшида, шабона, чаҳорчӯбаи атрофи ман ва шифтро дар боло ҳис кунам. Ман ҳама чизро ҳис мекардам ва дар хотир надорам ё намефаҳмам, ки ман куҷостам?! Деворҳо фикри маро мисли ин вайрон карданд. Ман қарор додам, ки ба «саҳнаи хурд», ки дар он ҷо пеш нишаста будам, пойҳоям ба сӯрохиҳо афтиданд ва ҳама чиз монанди халиҷе. Ман фарёд задам ва бедор шудам, бо хуруҷи босуръат, орзуи духтари генерал, сержант рафиқ ва ронандаи нимрӯза. Вай метарсид ва ҳатто мисли ҷипси дурахшида, сандуқашро мезад, вале дарҳол вазъро қадр мекард, аммо ба арвоҳ бовар намекард. Ман, на ба маҳорат, лаънатро барои кӯмак мегуфтам ва кӯшиш мекардам, ки ҳадди аққал сӯрохиеро дар атрофи яке аз деворҳо партоям, аммо меҳнати ман бефоида буд ва хуршед ҳам намонд.

Ва он вақт, дар паҳлӯи ҳоҷатхона, як ронандаи аробакаш, сержант аллакай ба тақвият даъват карда буд ва ду нафар, ки ғизои арабиро аз хамир ва мурғ намедиданд, гурбаҳо ва сагҳо бе чизе харида буданд, аллакай ба кӯмаки ҳамкасбон ва ҳамкасбонаш давида буданд.

Ман овозҳоро дар паҳлӯи дӯкон шунидам, аммо ин ба паст шудани дарди овезон мусоидат накард.

– Ин ҷо кист? – яке аз онҳо пурсид.

– Ана ман ҳастам ва ту кистӣ? – пурсидам ман.

– Ман? акнун медонед…

– Қалъаро шикастед!! – Ман аз дигаре пурсидам ва ин корро бо баррелҳои милтиқи ҳамла душвор набуд. Дарвоза боз шуд. Дар назди ман се ноболиғи ҳайратангез меистоданд, ки яке аз онҳо, ба ғайр аз чашмони онҳо либоси ба мисоли полис монандро дошт. Баъд онҳо маро ба назди милисаи наздиктарин бурданд ва хуруҷи ҳоҷатхона ҳеҷ гоҳ хомӯш нашуд.

Нозирон муддати тӯлонӣ андеша мекарданд, ки сабаби гузориш дар боздоштро чӣ гуна шарҳ диҳанд. Ва ба таври зерин изҳор дошт:

«… Ҳангоми кӯшиши таркиби ҳоҷатхонаи биологӣ аз дарун, аз адолат бо қулф, аз берун пинҳоншуда боздошт шуд.»

Ҳама хурсандӣ мекарданд, хусусан аз он лаҳзае, ки маҳбуси қаблӣ, ки маҷбур шуд ягон дафтарро тоза кунад, кӯшиш кард, ки гурезад ва дар миёни ҷамоати шифти тиреза ва қабурғаҳои барангезандаи решаи асри ҳаштуми асри 19 истод. Ба сӯхторхомӯшкунандагон даъват карда шуд, аниқтараш, ҷангиён бо оташ ва оташнишонҳо касонеанд, ки онро оташ задаанд. Мутаассифона, Вазорати ҳолатҳои фавқулодда ҳанӯз ихтироъ карда нашудааст. Онҳое, ки ӯро пурсиданд:

– Шумо бо чӣ часпидаед?

– Пахта ва тухм!! бо ашки чашмонаш ҷавоб дод. Вай инчунин наҷот дода шуд ва барои тоза кардани ҳавлӣ, ки бе тиреза буд, фиристода шуд. Баръакс, ман рад кардам ва гуфтам, ки агар ҳуқуқҳои конститутсионии маро поймол кунанд ва маро маҷбур кунанд, ки доғи онҳоро дар ҳоҷатхона бардорам, ман ҳаётамро қатъ мекунам. Онҳо ба Сарқонун хандиданд ва ҷазои маро ба ҷои лату кӯби гурдаҳо иваз карданд, баъд аз он ман шабҳоро сар карда, аввал хун ва сипас сода партофтам. Аммо ҳоҷатхона шуста намешавад!! Ва ман, дар давоми як соат, масофаи шабро дар хиёбони Невский, дар ҷустуҷӯи ҳаёт шинондам…

Тақдир маро муваққатан ба қаҳрамон ба шаҳр овард. Санкт-Петербург дар як хобгоҳи хайрия мардумро ба ҳайси шахси бехонумон номид. Онҳо ба ман shkonar доданд, яъне катеро, ки ман дар тӯли ним моҳ аз ҷониби мастигарони маҳаллӣ лату кӯб карда, понздаҳ нафарро дар беморхона гузоштам пеш аз он ки маро тарк кунанд. Трофҳо матрасҳо буданд. Ман нӯҳтоашро ҷамъ овардам. Ман онҳоро якбора ба болои ҳам гузошта, тақрибан дар шифт хоб кардам. Баъзе нороҳатҳо буданд: хушомадгӯй хеле перпендикуляр буд ва ман ба зинапояи чӯбӣ такя кардам. Зиндагӣ роҳи муқаррарии худро пеш гирифт: Субҳ – шом, хӯроки нисфирӯзӣ – ҳоҷатхона ва ғайра. Онҳо ба ман ва меҳмоннавози ман Лёха Лисӣ, ки дар давоми понздаҳ сол ду мактаби олиро дар минтақа барои ҳолати оромии ошёнаи дуюми мо хатм кардаанд, пардохт карданд. Вай дар назари ӯ фарқе надошт ва бо суханони худ ҳаждаҳсолаашро бо ранги сурх дошт. Ва азбаски айнакҳоро бо чунин айнак ба даст овардан душвор буд, вай аз чорчӯбаи мавҷуда, бо илова кардани се фоторамкаи айнак ва онҳоро бо симини мис пайваст кард. Ҳамин тавр, вай сад дарсад биниш кард. Ва ман ӯро бо шӯхии ҳашт чашм эҳтиром кардам. Мо бо ӯ дар оила зиндагӣ мекардем, дар минтақа, мухтасар, мо решаҳо дорем ва нон аз пухтупаз муштарак будем, аммо бо кадом сабаб ӯ ба ман як порча калон дод, ё маро эҳтиром кард ё маро дар вақти муҳосираи гурусна ғизо дод, то умри маро азхуд кунад. гӯшти ман. Ҳар саҳар ман, ки бедор шудам, дар тӯли тамоми рӯз ё бештар аз он ман хӯрокҳои мизи худро ёфтам. Одамони куҳансол ва сокинони дигар синну сол, ҳама амалан дар ҷойҳои на он қадар дур ва хеле кӯтоҳ нишастаанд: хурдтарин тақрибан понздаҳсола буд, бо ихтиёри худ ғизои худро ба мо тақсим кард, бо роҳи гуногун дуздиҳои хурд ва тақсимоти қисматҳои бойи аҳолӣ, хона ба ном. Ман ҳамеша мухолиф будам ва ин пулро бармегардам ва аз ин рӯ, вақте ки ман хоб будам, онҳо пардохт карданд. Кӯдак ин суханро шунида шод шуд ва ба хӯрдани гӯшт шурӯъ кард.

Як субҳи хунук ман бедор шудам. Барф дар назди тиреза афтид. Баромадан маъмулӣ танбалӣ буд ва ҳеҷ нақшае барои хариди пул надошт, алахусус аз дирӯз, ва сарам истод. Марди мӯйсафед, чун маъмул, дар зеҳни худ чизе хонда, танҳо бо лабони поинаш ҳаракат мекард. Ва ин ҳама идома меёфт, агар барои пайдоиши кӯҳнаи корморант-рецидивист, маллоҳ, матроссози дурдаст, нафақахӯр ва Мефодий бо решаҳои финӣ зиндагӣ намекард. Ман мехоҳам қайд кунам, ки маҳкумшудагон одатан бо кастҳо муошират мекунанд, дар ин ҳолат. Ва ӯ бештар бо лаҳҷаи финӣ бо Қафқоз ҳарф мезад.

– Хуб, паразитҳо, мо газ дорем? аз китф сар кард. Ман ба қафо баргаштам, Балд китобро ба ҷояш гузошт. Як дақиқа гузашт.

– Ба шумо чӣ лозим аст, пир? – пурсид Балд ва худро дар роман дафн кард.

– Ба дафтар нигоҳ карданро бас кунед, тиллои тиллоро гиред, яъне ман, ва ба пуррагӣ гузаред. Дар тӯли чор сол ман нафақа гирифтам.

Пас аз суханони ӯ, тақрибан ду дақиқа гузашт ва барфи тоза зери пои мо ғӯтид. Дар масофа мағозае буд, ки дар он ҷо ягон намуди грузин хобида буд. Мо ба он даромада, ба дусад фармоиш додем. Дар Мефодий ва шаршараҳо Модиюс:

– Татарҳо бе ҳамсар зиндагӣ намекунанд! – амр кардем сад нафар. Минбаъд, пас аз нӯшидани кӯҳна:

– Худо сегонаҳоро дӯст медорад! – мо ин айнакҳоро низ холӣ кардем. Баъд мо хомӯшона сӯҳбат кардем ва ҳар кас бо худ танҳо ва Мефодий хомӯш нашуд ва ба худ гуфт, ки чӣ гуна мӯҳлати аввал аз панҷ дастрас дастрас шудааст. Мо шунавандагони озод набудем.

– Корвони мо бо Кюби омад. Ман ба деҳаи бародарам рафтам. Мо як ҳафта нӯшидем. Ҳамин тавр, субҳи рӯзи якшанбе мо бо дорандаи ҷавҳар ҷамъ шудем ва аз назди хонае, ки тӯй буд, гузаштем. Ман онҳоро табрик кардам ва онҳо ба ман се нома фиристоданд… Ман ба атроф нигаристам ва як пора хиштро дар паси ман дидам, дар ҳоле ки бародарам барои моҳвораҳо ва табар мерафт, ман ҳама сангҳоро дар кулба гирифтам, захмҳо буданд, бале, арӯс бевосита дар пешонӣ буд. Баъд аз он, вай ба тирезаҳо тирандозӣ кард. Замоне, ки ман аллакай се сол дар зиндон будам, вақти халосӣ барои он нарасид. Боз чӣ менӯшед? – ба итмом расид ва ба лавҳаи молҳои ниёзи мардум.

Мо бисёр менӯшидем ва муддати дароз, ҳатто хӯрокхӯрӣ доштем. Бегоҳӣ боми Лисӣ хароб шуд ва ӯ ба дигарон медаромад. Ман ба ин дарси беспонтовое назар кардам ва сидекикти мастро ба назди хонаро бурдам. Ва Мофийюс дар ин лаҳза, аз Лисӣ, тасодуфан ё надида, зери чашми худ дар сари дастархон хобида буд, дар замин меистод.

Субҳи барвақт ман садои кунди ва ғавғои сарди Балдро бедор кардам. Маълум шуд, ки ҳангоми хоб будан, Мефодийи хашмгирифта бо ашк ба ҳуҷра ворид шуда, ба Лёхаи хобида бо асои худ пешона зад. Вай бар бистар бархест ва ба замин афтод, бо бистар хест ва ба бистари қадимӣ тохт. Пас аз он ки ман ба кӯрпа дар ёд дорам, мубориза буд, то он даме ки онҳо аз ҳам ҷудо шуданд. Маълум шуд, ки вақте ман Лисиро аз майхона дур кардам, Мефодийи маст ҳуш аз даст дод. Ӯро пеш аз бастани он ба таври фарҳангӣ дар кӯча партофтанд ва ӯ ба инстинкти худ такя карда, хонаашро сой мекард.

– Шумо маро партофтед, Балд!! – Аккос мисли граммофон ва ба гиряву ғусса хӯрдан, бобокалон, аллакай дар замин хобидааст, пушташ ба поён.

– Чӣ хел? – пурсид, гулӯи Мефодийро кашид ва мисли хук ба Балд бо устухонҳои дастҳояш нишаст.

Он вақт, cormorant-и кӯҳна, кӯшиш мекард, ки аз зери cormorant-и миёна берун барояд, гӯши чапи худро кушода ва чӯбро аз бинии худ фишурдааст. Марди ҷавонмард ҷавоб дод, ки дастҳояшро озод накунад ва сарашро ба оғӯш кашад.

– Хуб, дар шакли натуралӣ. – Ман кӯшиш кардам, ки ситораи ҷавонии онҳоро ором кунам, дар назар дорам. – Ҳей, мардуми бехонумон, онҳоро дар катҳо партоед. Ба ман гӯед, Мефодий, ба чӣ шӯриш сар кард?

– Ман!! – намегузорад Болд, бобояш асоснокро сар кард. – Ман хобидаам, дар шакли натуралӣ, ман ҳис мекунам, ки касе пилла мекунад, чашмамро мекушоям – барф. Ман ба ҷунбиш омадам ва бархезам. Ман гардиш мекунам ва дар пеши ман як амма ва трамвай ҳастанд, ки даҳ сантиметр аз ман аст. Шаб хунук аст, бо мурури замон ва инчунин Лизи, чорпоён онро партофтанд, ах!! Яай!! Яай!! – се бор фарёд мезад Мефодий.

– Ҳа!! Ҳа!! Ҳа!! – Лисо се бор ӯро ба чашм зад.

Пас аз ним соат, мо аллакай ба дусад грамм фармоиш додем ва мехостем нофаҳмиҳои худро сафед кунем. Ҳамин тавр як моҳ тӯл кашид, дар ҳоле ки Мефодий заиф нашуд. Чизи хуб корти бонкӣ аст. Иқтисодӣ…

– Ин дар он замонҳои дурдаст бе вақти қонунӣ буд, вақте ки тундра одам буд. Нимрӯз камарбанди тундра-мардро баланд кунед, ним рӯз камарбанди тундра-мардро паст кунед. Ва шапалакҳо зиндагӣ мекарданд. Ва ба бодиққат ба сад дарсад диққат додан, инҳо на умуман мориҳо буданд, балки мамонҳо, хирсҳои қутбӣ, охуи марра ва хукҳо. Ва он гоҳ ҳама Чукчи – мардумро меномиданд, зеро онҳо ягона зот буданд, ки дар тундра зиндагӣ мекарданд. То чӣ андоза марди тундра бо камарбанди баланд бардошта онро харошида истодааст, дар ҳоле ки Чукчи дар яранга аз тӯфони даҳшатбор зинда мемонад. Артрит харошидани тундра-мардро бозмедорад ва тӯфон ба поён фаромад. Ва Чукчи хонаҳои худро дар тундра тарк карданд ва фавран ба ӯ барои барфи тозаи сафед бо пешобаш зард изҳори ташаккур карданд. Ва тундра ба монанди норасоии витамин дар бадан, ба монанди акне дар бадан табдил ёфт. Ва ин ҳама пайдо шуд ва ҳама ба рақс шурӯъ карданд, аммо оромона icicles зард нопадид шуданд, касе онҳоро дуздид ва сӯрохиҳо партофт. Ва он гоҳ, чокчии маҳаллӣ Сережа, ки ҳама онро «барфи зард» меноманд, ҳикояи худро идома дод, марди тундра ба ӯ амр дод, ки дузд пайдо кунад ва онро хом хомӯш кунад. Ҳама Чукчиҳо дар барфи барф дафн карда шуданд ва мунтазир буданд ва дар ҳайрат монданд. Маълум мешавад, ки фарзандони онҳо дуздоне буданд, ки ин яхмосро барои кокерелҳо, ки дар бозор мефурӯшанд, меҳисобиданд. Ва чун кӯдак таваллуд мешавад, ба вай гуфтанд:

– Бихӯред, сарбоз, барфи зард!! – ва ӯро латукӯб карда, ӯро пешакӣ зада, хусусан дар сараш.

Дар маҷмӯъ, барфи Сережа-Зард ҷавон, бисту ҳафтсола буд, боқимонда ҳама ба монанди Чукчи. Вай ба Китобхонаи марказӣ рафта, дар роҳ шишаҳо ҷамъ кард. Боре вай рӯзҳои дароз нопадид шуданро сар кард. Ҳама гуногун буданд, аммо кунҷков буданд. Вақте ки ӯ зоҳир шуд, вай пурсида шуд. Ӯ хомӯш буд. Аммо вақте ки ӯ маст буд ва Сережа Зард Барф иқрор шуд, ки ба қарибӣ издивоҷ хоҳад кард.

– Ва ба кӣ? – аз паи саволе.

– Бале, нисфи қалби ман аст, вай дар минтақа зиндагӣ мекунад, гарчанде ки ӯ аллакай шасту яксола аст, азбаски вай ҳеч гуна кӯдаконро талаб намекунад, аллакай ҳашт ҳастанд. Инҷо ман онҳоро хӯрондам ва таълим медиҳам, чунон ки падарам маро ба воя расонд ва падари ӯ падар ва падараш – падар, модараш, зеро падарӣ буд. – Серёжа дар бинии худ ғелонда, бузро берун овард, ба он нигоҳ карда, хӯрд. – Ман Chupa-chupҳоро дӯст медорам, аммо ин фикрҳои оқилона медиҳад. Хуб, чанде пеш ман хонаи касеро наёфтам. Вай ба он ҷо фуруд омад, нигоҳ кард, барои ҳама ҷой кофӣ буд: занаш, ман ва кӯдакон. Дуруст аст, ки пири калон пушаймон аст ва дувоздаҳ сол зиндонӣ аст. Аммо ҳоло ҳам ҷавон, беақл, танҳо чил нафар кӯфтанд. Ман ба ӯ таълим додам, аммо ӯ ба таҷрибаи ман бовар накард. Хуб, тобистон ҳоло ҳам мондааст, бинобар ин ман қарор додам, ки дар хона таъмири евро гузаронам, ман аллакай лой, ранг ва ҷӯра харидаам. Дуруст аст, ки баъзе холаҳо омада буданд: «Шумо чӣ кор карда истодаед?». – мепурсанд онҳо. «Таъмир». – Ман мегӯям, аммо ман фавран фаҳмидам, ки онҳо дер мондаанд, хона аллакай аз ҷониби ман ҷойгир шудааст. – Сережа Зард Барфи як тахтачаро аз зери кат гирифта, як таракчаро пахш кард, ки чӣ тавр аз дегҳо ҷаҳида рафтанро намедонист, онро бо моеъи зард шарҳ дода, онро ба рӯйи худ халос кард. Руск пора кард, вале шикаста нашуд. Чукчи оҳиста чашмонашро кушод, ба чеҳраи шикастае, ки аз тарқиши крек берун меистод, нигарист.

– Оооооооо!! вай гирья кард ва дандонашро бо хурмо гарм кард…

Тобистон гузашт. Чукчи бо Финголс бе дандонҳои пешин расид. Дар сари вай косахонаи хуни пӯшида буд.

– Чӣ Серёжа, соҳибхоназанро ҷашн гирифт, торик шуд, рӯшноӣ хомӯш шуд? – одамони бехонумон.

– Не, ин аммаҳо бо соҳибони ин хона омаданд, аммо ман таъмирро аллакай ба анҷом расонида будам, ман мехостам бо оилаам биравам. Ҳамин тавр онҳо маро бо клубҳо мезаданд. Сагон. Анҷоми…

Офтоб медурахшид. Осмон равшан буд ва ватандӯстони ватандӯсту бесомон дар утоқҳои баҳрӣ нишаста, картон бофтанд, шишаҳои дигарро гузоштанд, дигарон бошанд, банкаҳои алюминийро барои коктейлҳо ва пиво пазмон карданд. Ҳамааш хуб мебуд, аммо дар яке аз манзилҳои истиқоматӣ ду УАЗ буданд, ки чароғҳои кабуд буданд ва «падарон» аз дар баромаданд ва зан ва «бачаҳо» дар тан либосҳои либосӣ доштанд, ки дар одамони оддӣ «зард» меномиданд. Сокинони маҳаллӣ то ҳол сабаби боздоштро намефаҳманд, зеро ин трио ба таври қатъӣ дар партовгоҳҳо ғайб мезад ва ҳавлиро ҳар рӯз тоза мекард. Ҳар кадоми онҳо инвентаризатсияи худро дошт, ки ба дастҳояш аллакай одат карда буданд ва ҳар яки онҳо бо шӯбка, халта ва сумка қайд карда шуда буданд. Ин асбобҳо ба сифати тимис ё тӯмор, ҳамчун хона ё косибӣ барои хона ба назар мерасиданд. Ва Худо нигаҳ дорад, ки ягон шахси бегонаро гирад. Ҳама чиз, марг. Кранти. Аммо дар ин сегона қабл аз ин ҳодиса ва Мадами чорум Тумор пайдо шуданд. Ва мо меравем.

Як рӯз пеш. Дар арафаи саҳар, Мадам Тумор аввал бархост ва тасмим гирифт, ки алтернативаи дигареро пешниҳод кунад, кори муфид кунад ва майдонро тоза кунад, вақте ки ҳама бо тӯфони хомӯш, яъне бақайдгирии оила дар хоб буданд. Ҳама аъзои ин «гурӯҳ» як бор маҳкум нашуда буданд. Азбаски худаш надошт, вай инвентаризатсияи ягон каси дигарро ба даст оварда, умедвор буд, ки мегӯянд онҳо ҳамааш худашанд?! Роҳ меравад, шӯрида истодааст, қуттиҳои сигорро ҷамъ мекунад, ҳама намудҳои қандҳои конфетиро нест мекунад ва ношукрӣ намекунад, дар дохили қуттиҳо нигоҳ мекунад ва партовҳои парокандаеро дар атрофи кулчаҳо ва обанборҳо ҷамъ мекунад. Ӯ қабати ҳудудро аллакай тоза кардааст ва ногаҳон мебинад, ки дар паҳлӯи роҳ марду зан чӣ гуна ба таври қатъӣ ҷудо шуда истодаанд.

– Скандал. – фикр мекард Мадам Тумор ва ба тоза кардани гирду атроф идома дод. Баҳсу мунозира сару садоҳо аллакай садо медоданд, вақте ногаҳон хонум гиря кард, то бо овози баланд садо дод. Мадам Тумор чашмонашро боло бардошт ва дид, ки ин мард бо ғурури баланд як занро ба рухсораи ӯ мезанад. Роҳгузарон аҳамият намедиҳанд, аммо дуздии сӯзондаи тухм ва мурғ дар гузашта, ба андозаи махсусан калон, аз ҷониби роҳбарияти хоҷагии парранда ба ду тухме, ки бо дархости боркаш-ҳамхизматаш гирифта шудааст, илова карда шудааст, ки онро камераи амниятии ин корхона сабт кардааст. Ман ба ин тоб оварда натавонистам ва бо як ҷорӯбро аз сари роҳ роҳ кардам. Мошинҳо дар ҳайрат монданд, ба ӯ гӯё девона шуда буд. Вай ба мошинҳои ҳимоякунандаи хориҷӣ аҳамият надода, ба тарафи пиёдагард давид ва мисли қитъае аз осмон ба деҳқон давид ва ӯро бо чеҳра бо ҷорӯб, ки аз он саг саг дар атрофи он парвоз мекард, ба рӯи деҳқон зад. Он зан чашмонашро ба нобоварӣ афканд ва даҳони худро бо дастҳо пӯшида, бо ғазаб хандид. Ногаҳон аз куҷо онро гиред. Ногаҳон, аз ҷои дигар се полис пайдо шуд ва фавран ба хонум Тумор кашиданро сар карданд. Ин дод зад:

– Ин сарбаландӣ, латукӯб кунед!!

– Ором шавед, ором шавед! – хушхолона сержант милиса пурсид. – Ҳеҷ касро касе латукӯб накардааст. Ба он ҷо нигоҳ кунед. – Дар масофа шумо камераи филм ва як ҳайати кормандони филмро дида метавонед.

– Ин филм аз ҷониби як детективи детективи блокбастер ба навор гирифта шудааст! – илова кард мисси дуюм.

– Вай вай!!! – айбдор кард сеюм. – Ва бардурӯғ ҷанҷол! Ху ху ху!!! Ва мубориза!

Шиша нишаста, чизеро ғазаб кард, ба рассомон чашм пӯшид, сипас ба полис нигоҳ кард, як шӯраро гирифт ва дар кӯчаи Фурштатская беақл шуд.

Ва дар ин вақт дар кэмпитка, ки ширкати гоп қаблан решакан карда буд ва ҳоло тозакунандаҳо аз овезон бедор шуданд, диданд, ки яке аз захираҳо нопадид шуд ё нопадид шуд, пойҳо калон шуда гурехтанд, ба омода кардани нақшаи ошкор кардани дузд ё пойҳои ӯ шурӯъ карданд. Онҳо шишаҳои аз охири ҳафтаи гузашта додашударо ба даст оварданд, ки он «Сноубокки» -ро ҷобаҷо кард ва бо об аз ҳоҷатхона об дод, бинобар набудани лӯла, дар таъмири қубур, онҳо оҳиста нӯшиданд, хӯрдани пасмондаи хӯрокхӯрдаи дирӯз аз контейнери ахлот овардашуда. даъват – халиҷе ва хеле турши.

Нисфирӯзӣ наздик буд. Мадам Тумор суруди духтари маҳкумкардаи худро шӯронида, ба дасти Кандяка баргашт, дар як даст асбобу таҷҳизот ва дар дасти дигар халтае бо банкаҳои алюминийи пиво ва шишаҳо буданд. Бе фикр ва ё гумон кардани чизе, вай дарро кушод ва ба қандия қадам гузошт, ба тақдири ӯ рӯ ба рӯ шуд…

Дар ибтидо вай бо чеҳраи паҳлавонона вохӯрд.

– Хуб, чӣ? – Дар аввал консерти даҳшатнок, як бевазани сиёҳ, ки дар гузашта се шавҳари худро куштааст, аз нишастан дар минтақаи қотилони 15-сола ва Кампучия ном дошт ва аз миллаташ – Қалмақ бе дандонҳои пеш.

– Чӣ? – каме тарсид ва ҳайрон шуд, пурсид Мадам Тумор ва рӯйхатро ба ҷои худ гузошт.

– Чӣ, чӣ? – илова кард боз ҳам қавитар бо лақаби худ – Баламут бо шакли сил. – Дар хари хари, на гарм??

– Ман, сабаби сар задани бархӯрдро тахмин задаам, гуфт Мадам Тумор. – Ҳудудро тоза кардам.

– Ва чӣ гуна? – пурсид аломати сеюми ин драмаи комикс, ки номи лақаби Фрер – Фокс.

– Ҳама чиз тоза аст?! гуфт вай.

– Ва мо фахмидем! – Кампучия аккос зад. – Ин кори шумо нест, онро аз ҷониби шумо гирифта намешавад, шумо онро дар сатил омехта накардед, аммо, ҷосус??

Ва мо рафтем: дар аввал вай сахт лату кӯб карда, ба пойҳо ва мушт мезад. Пас аз вуруд ба объектҳо рафтанд: се термометр, ки дар шиками даҳони ӯ шикастаанд, ду зарба бо дашти балта ба духтарчаи хурдсол, захмҳои сахт бо бархоста аз шишаи шикаста аз чашм ва рухсора, ҳафт захми корд дар бадан бо корд, шикастани шишаҳои пиво, ки ӯро бо гурз андохта шуда буданд, сар карда дар ҷойҳои нопоки наздикӣ. Ва ҳангоми идоракунии суруди «барфпӯше» ва нӯшидан. Дар ниҳоят, пас аз ғарқшавӣ ҷасади беҷон ба халиҷ кашида шуд, аммо як ҳамсоя вохӯрд ва пинҳонӣ полис ва ёрии таъҷилиро даъват кард.

То саҳар онҳо сабаби ғоратгариро бо муштҳояшон пурсиданд ва субҳи имрӯз ба боздоштгоҳи муваққатӣ бурданд ва Мадам Туморро табибон берун карданд. Ҳоло ӯ дар атрофи метрои Чернышевский қадам мезанад, виҷдон мезанад, бо худоҳо гап мезанад ва бисёр менӯшад. Ҷасоратҳо ба дӯстони дарвозабони сахт табдил ёфт. Ва дар дигар кэмейкаи дигар, дар маҷмӯъ, барои таҷовузи беҷони зани модари хонагӣ, писарони ӯ шустагаронро бо болға ва корд ҷазо додаанд, то ки онҳо яке аз чашмҳоро бубинанд ва дигарашро ба парҳо гузоранд, боқимондаҳо бо зарбаҳои болғ ба сар халос шуданд. Ва ин дар арафаи Соли нав рух дод, аммо ин суруди дигари Садом ва Ғомор аст…

Дар ин бомбгузори бад, хонае барои бехонумонҳо дар соҳили Синопская 26, бо номи РБОО «Ночлежка», на танҳо ҷинояткорон, токенҳо, чукчиҳо ва се украинҳо, яъне сокинони вилояти Донетск буданд. Қисми боқимондаи украинҳо фашистҳои Бандера мебошанд, аммо дар он ҷо ду роҳибони Калисои Православӣ зиндагӣ мекарданд, ки аллакай аз имон ба Худо хаста буданд ва онҳо қарор доданд, ки танаффуси тобистонаро аз хӯроки нисфирӯзии худ итоат ва манъ кардани баъзе васвасаҳои ҷаҳонӣ бигиранд, албатта, зиёфати асосии издивоҷ, дода бо тонна. Албатта, онҳо шабона пинҳонӣ аз дигарон шабҳо ангушти худро ба гӯши якдигар меоварданд ва аз афташ, ба онҳо лозим набуд, ки ин хӯроки шомро бинанд, ки дар баъзе ҷойҳои узвҳои бадан, дар майнаи шикам қарор надоранд. Онҳо аз дайраи Александр Невский Лавра, шаҳри Санкт-Петербург фирор карда, дидаву дониста ҳама қонунҳои қонуниро фаромӯш карданд ва ба беқонунии ҷаҳонӣ итоат карданд: онҳо тамоку кашиданд, дашном доданд, савганд ёд карданд ва билохира пас аз хоб рафтан ба назди Парвардигорашон тавба карданд. Албатта онҳо фаҳмида метавонистанд, зеро Падари Серафим аллакай бист сол мукаддам буд, аз қадимулайём дар даврони Шӯравӣ ва ҳатто дар минтақа нишаста, барои ҷинояткорон, эътиқоди мазҳабӣ дошт. Ва падари Фион, дар майдони муқаддас камтар аз дувоздаҳ сол хизмат кардааст, аммо танҳо ба наздикӣ ин тонусро аз ин монахи исрофкор Серафим, аз Леврини Печерски Киев, ки дар он ҷо дар шӯрои нав шинонда шуда буд, гирифт ва дар атрофи дайрҳову калисоҳо саргардон шуд. Тавре Серафим борҳо гуфтааст, ки ҷони ӯ кайҳо боз дар осмон буд, аммо ҷисм ҳоло ором намешавад ва намемирад. Ва ӯ ҳар бегоҳ ин соатро интизор буд ва пеш аз хоб дуо гуфт. Худои онҳо аз афташ инчунин медонист, ки онҳо оҳан нестанд, зеро онҳо зиёфати асосии издивоҷро парастиш мекарданд, онро сар накарданд ва умуман ба занҳо ба маҳрамона аҳамият намедоданд. Ва пулҳои онҳо бе меҳнат сарф шуданд ва ҳангоми омадани онҳо нопадид шуданд.

Дар Ночлежка онҳо фавран дӯстони бардурӯғ пайдо карданд, шарикони нӯшокӣ карданд ва обидон тавассути асирӣ ба баъзе паразитҳои паразитӣ, ки маъюбон ва пирони қишри худро ғулом карданд, инчунин афроди бечораро бо онҳо баробар карда шуданд, риштаи ҳаррӯзаи онҳо. Аммо роҳибон тадриҷан ин озодиро аз ҷониби худ нодида гирифтанд ва қарор доданд, ки доираи тамос ва ҷои истироҳатро иваз кунанд, ба ман муроҷиат кунанд ва шабро дар таҳхонаи хобгоҳи Семинари Александр Невский Лавра, ки Алексашка Невзоров як маротиба таҳсил карда буд, гузаронанд. Ман ҳанӯз малака ва таҷрибаи мубориза дар кӯчаҳоро гум накарда будам ва дар байни дуздҳо аз мақоми махсус бархурдор будам. Онҳо маро бе бурҷ даъват карданд ва баъзан ҷуръат намекарданд, ки баҳс кунанд. Хулоса, бо ман тамос нагирифтанд ва ман пас аз гӯш кардани Серафим ва Фиона, ки дар бораи қудрати ман дар ҳақиқат медонистанд, на бо овозаҳо, дар бораи муошират ва даромад, боақлона розӣ шудам. Хати поён ин буд, ки ман як намуди ҳамёни амният будам. Онҳо, дар танга либос пӯшида, ба ягон мағоза даромаданд ва пешниҳод карданд, ки дар бораи саломатии хешовандонашон як рӯз пеш гӯянд, ба баъзе ғорҳои Псков рафтанд. Як ном боз ба миқдори бист рубл арзиш дошт. Пул ба ман интиқол дода шуд ва квитансияҳои дар Собори Қазон буда дар зери дуои онҳо сӯзонда мешуданд. Ман, баръакси онҳо, дар либоси шаҳрвандӣ будам, аммо бо риш. Ин кор дар ҳолате сурат гирифт, ки агар полис ба мо ҳуҷум кунад, ман ба мисли чапи онҳо хоҳам шуд ва дар ҳузури онҳо диноре надоранд. Ва ҳама чиз ба таври комил рафт. Рӯзе, ки мо «буридаем», яъне мо ҳамагӣ якуним ҳазор рубл гирифтем ва пас аз кор мо дар майдонҳо мерафтем, ки дар он сад грамм рехта, ба намуди зоҳирии хук маст шуда будем. Ва онҳо ба ҳуҷраҳои худ, хобгоҳи семинарӣ дар назди Александр Невский Лавра мерафтанд, ки рӯзе серғизо ва маст буд, хушбахт ва хаста буд, аммо аз роҳ гузаштан ба хона ҳам хатарнок ва ҳам душвор буд. Бо роҳҳои гуногун бедор шуд, ки ин дар маркази детоксинг рух дод. Ва боз дар он ҷо, ки мо аллакай маст ҳастем ба идораи полис бурда мешавад. Фиона тамоман бесарусомон аст. Вай лоғар, хеле меҳрубон, хуб хонда ва соддалавҳ буд. Ифодаи чеҳраи ӯ, алахусус маст, ба чеҳраи гӯсфанди кунди чашмҳои нозук буд. Сераф, баръакс, лоғар ва фарбеҳ мисли хук, хасис ва маккор буд. Ӯро доимо дар назди луоб, дар ҷое ки героин, кокаин ва алафҳои бегона пинҳон буданд, бояд ҷустуҷӯ мекарданд. Дуруст аст, ки падари Фиона ба анус баромад, вай инчунин ташаббускори ҷустуҷӯи ҳама дар навбати худ буд, албатта, ғайр аз ман, зеро ман пул доштам ва ман метавонистам онро дар нишеб ё ҷигар бурам, барои эътимод ва имон ба суханони ман, то онҳо ҳамеша ба мушаххасоти ман боварӣ доштанд. Пас аз он ки кашфи банкнотҳо падари Серафим тавба кард ва бахшиш пурсид, ба зону зону зада, ба ҳайрат афтод, ки онҳо ба куҷо меғунҷанд ва бо ғусса мехӯранд:

– Аммо онҳо ба куҷо рафтанд?

Моро ба идораи навбатии полис бурданд ва афсари навбатдор ба мо амр дод, ки гурӯҳи худро дар хонаи маймуне пӯшем, ки дар он ҷо ду туркман ва ҳамтои ширхӯри хушбӯй ва бебаҳо дар зимистон либос мепӯшиданд, гарчанде гармӣ беш аз сӣ боло буд ва ӯ низ кулоҳҳои зимистонӣ дошт. Ва ӯ бе талабот мегӯяд, ки субҳи сармо аз моҳидорӣ сард аст ва ё доғҳои китф, сипас дӯкон, сипас гардан, сипас камар ё пойро бидуни пойафзол, пас аз болинишин ва ҷойҳои дигар харошидааст. Ва ин дуруст аст.

Мо Фионаро ба қафаси қафас оварда, ӯро дар курсии интизорӣ гузоштем. Ӯ ба қафо баргашт ва хор шуд, даҳони худро барои бештари намехостам кушод, ки аз он оби даҳон оҳиста рехт ва парешон шуд, бо мӯи риш ва мӯйлаб ғусса зад. Дар луоб ба луоб мерафтанд, пашшаҳо мисли парвандаи заҳрдор аз хомӯшакҳо часпак буданд. Серафим ҳангоми нишастан саросема шуд. Ман кӯшиш кардам, ки бақияи пулро дар пойгоҳе пинҳон кунам, ки дар он ман ҳамён-кэш сохта шудаам. Ногаҳон, grate кушода шуд ва солимтарин, эҳтимол аз тамоми Идораи корҳои дохилии марказӣ, ба дохили андроид бо таппонча дар китфи ӯ ворид шуд. Вай оҳиста чашмонашро хӯрда, Чмирро аз назар гузаронд, ва он гоҳ, ки уқоб ба дугоникҳои Осиё синну соли гуногун нигарист, онҳо аллакай аз чашми парастор ба девор часпиданд, чашмони тангро ба панҷ тангаи рубл боз карданд, шогирдони моро даъват карданд ва ба Фиони хоби гарон нигаристанд, ки дар он дама тӯдаи пашшаҳо дар даҳони худ давида мегашт, ки ба мавҷи торнадо монанд буд. Серафим чашми чапашро кушод ва гуфт:

– Фармондеҳ, ӯро тамом кунед! – ва онҳое, ки дар шамъдон навбатдор ҳастанд, дар атроф оби даҳон накашиданд, хандиданд. Ҷасад дар зиреҳи бадан оромона, бо устухонҳои сутунмӯҳраи гардан ба ларза омада, сарашро сар кард, на ғалтак ва на фальсетто, яъне бо овозе мисли духтарчаи хурдсол ӯ хун афтид:

– Шумо, бача оқил, бо корҳои рафтан.. Тез!!

Серафим оҳиста сарашро ларзонд, то чашмони посбонро бо шогирдонаш гирад, оҳиста бархест ва ронандаро тарк кард.

– Ном. – пурсид корманди навбатдор.

– Ман?! Падар Серафим! – мӯйсафед бо ифтихор посух дод ва ришашро ба ларза овард.

– Гуфтам, ному насаб!! – навбатдор омад. – ё се рӯз ба камера равед.

– Чорво Сергей Байтулеуович. – таҳқиромез номи худро Серафим дунявӣ номид. – Ман лаънат мекунам. хитоб кард.

– Чӣ?? – пурсид полис.

– Ман мегӯям, ки ман ин номро муддати тӯлонӣ, пеш аз тонус ва қабули хӯроки шом меҳардам. вай бори дигар изхор кард. – Ман лаънат мекунам.

– Худи ҳозир ман туро дар байни пойҳо бо клуб меронам. – ғорат кард дуюм, дар қафои падари муқаддас истода. – Дуруст аст, аллакай аллакай шаб аст?!

– Субҳ – Чорпоён ва дар шом.. – нишаста дар назди ӯ илова намуд.

– Ин чунин нест; Ман аллакай бист сол содиқ будам. – Ман ба кӯдаке дард мекардам, ки қаҳвахояшро гирифтанд.

– Ҳей, Серафим, ӯ Реднек аст..

– Ӯ Чикатило аст. – суханашро бурида, вай як солими солим илова кард.

– Оё шумо боқимондаҳои tesos худро дидаед?

– Бале, оҳ, саркор!

– Оҳ, чӣ тавр! – табассум кард корманди навбатдор. – Ва устухон дуздид? – ҳама хандиданд. – Ва ӯ ба Санкт-Петербург омадааст, то онро бисёртар фурӯшад?! – фарёд пурзӯр шуд.

– Наҷот диҳед, Антихрист, Ҳиродус подшоҳи осмон, вагарна ман ҳамаи шуморо лаънат хоҳам кард!!!! – Серафим чашмонашро канда партофт ва ногаҳон пирамардро кашид.

– Аммо fart лозим нест. – пай бурд корманди навбатдор.