Читать книгу MISY FAHOROA. Fantasy mampihomehy - StaVl Zosimov Premudroslovsky - Страница 2

Lavitra lavitra ny sisin-tanin’i USSR (Kazakhstan ankehitriny) sy i Shina, any atsimo atsinanan’ny faritra Semipalatinsk, akaikin’ny tanànan’i Ayaguz, izay nadika hoe «Oh bull», nisy ny fizahana niokleary niokleary iray miaraka amin’ny rivo-doza radioaktifa azo avy amin’ny tsy fitandreman’ireo mpahay siansa mamo. Nandritra ny tontolo iainana, ny fiovana samihafa matetika dia nanomboka, misy fiovana samihafa: avy eo ny loha roa dia hateraka amin’ny vatana iray mutton; Avy eo dia rambony roa – amin’ny moka sy bibilava; Avy eo, telo tongotra sy iray tanana, avy amin’ny taranak’i Temujin (Genghis Khan), mponina eo an-toerana. Ary ny zava-misy dia teraka ara-dalàna, toa an’i Sparrow Stasyan, ohatra.

Tsy nisy kilema ny vatany, toy ny azy ny zava-drehetra: ny rambony, ny valahana, ny maso ary ny maro hafa… Tahaka ny fody ny zava-drehetra, saingy nanana olana tamin’ny saompy izy. Ny tena marina dia tsy misy volom-borona mihitsy, ary boka tanteraka izy. Ary noho izany, hatramin ’ny fahaterahana dia izy, ny fiainany sarotra, dia voatery nandany tety an-tany, ratsy kokoa noho ny akoho iray, izay farafaharatsiny nisolelaka kely. Saingy tsy ratsy kokoa noho ny doggie na mpitsikilo, tsy manan-kialofana na totozy… Raha fintinina dia tsy mandeha any an-danitra mihitsy, toy ireo havany volom-borona, izay naneso azy niantso sy nanala baraka, nihorakoraka avy amin’ireo nompana, izay efa nandositra ireo akoho. Ary na i Stasyan aza dia namela azy tamim-pahamarinana taminy – ny fody vaventy no nampidinany an-doha sy nitomany ny fanahiny, ary mikoriana manodidina ny fidoboky ny vorona hafa. Ary isan’andro. Fa tena te hanidina, izy dia toradroa amin’ny torimasony, ary na dia te-hanala aotra mihoatra ny indray mandeha aza, dia tsy nofinofy ny zava-misy ary dia nitsambikina tany Java izy ary tao anatin’ny torimaso natory, dia nanenika ny elany nivadiany indray, nitsambikina ary niankohoka tamin’ny tany..ary dia nisy izany, nikapoka ny handriny, avy eo ny rambony. Izay tsy azony akory dia tsy nanova ny volony.

Na izany aza, ny fahatsapan-tena kosa dia namindra fo tamin’ilay goaika nirehitra, ary indray mandeha, dia nandositra avy tamin’ny saka iray izay te-hihinana azy. Ny olitra Maggot dia nanelona tsara ny maty, ary ny volom-borona kosa dia nametraka teo amin’ny faritry ny tany teo akaikin’ny lalànan’ny zanak’olombelona. Naka volom-borona roa izy, ary nalehany toy ny elatra, ary izy nitodika, dia nesorina tamin’ny tany. Nanonofy izy fa voromahery manidina eny amin’ny lanitra ary manara-maso io saka io saka io ho an’ny sakafo maraina, izay tamin’izany fotoana izany dia nitady hisambotra sy hanala ny mahantra – olona sembana izay nijaly noho ny fitsirihana niokleary kalitao miaraka amin’ny taratra eny amin’ny rivotra. Fa ny fihazonana ny volom-borona teo an-tongon-tongony ary ny fanakorany ny rantsan-tanany, tsy mahaliana ny nanala ary tsy nahazatra ny hiakatra nidina, indrindra fa satria tsy nisy rambony volom-borona ary tsy afaka naka vy i Stasyan, ka nivily miankavia, havanana, ambony sy ambany dia voatery nihazakazaka izy, nihodina miaraka amin’ny vazivazy sy miverina any an-danitra. Eny, ary tsy miakatra amin’ny trano fidiovana ianao. Voatery nanamboatra lozam-pifamoivoizana aho, izay nitondra ratra teo amin’ny karandoha sy beak, satria matetika izy ireo no mampitony azy ireo. Mazava ho azy, nianatra nanidina toy izao izy hatrizay, mandra-pahazoan’ny volo nesorin’ny havany ary nanomboka velona indray izy, velona, nandositra ary niery. Saingy tamin’ny fikatsahana manaraka dia niverina indray izy, farafaharatsiny mba hisehoan’ny endriny kely toy ny tsikirity, eny ambony paompy ary sitrana. Saingy raha tonga tao Stasyan tsy nahomby i Stasyan, voa, tsy manana trano, mbola mafana, toy ny ranom-boasary, vokatra mamy amin’ny fantsona gastrointestinal. Amin’ny teny iray, amin’ny fahaterahana. Tsy mba mahafinaritra ny fahatsapana ary ilaina ny manasa, saingy misy rano tsy ampy: aorian’izany, ny tsipika steppe. Maka rano avy amin’ny lava-drano ny olona. Ary tondraka ny renirano rehefa eo afovoan’ny fahavaratra, tsy hisy orana mandritra ny enim-bolana, eo amin’ny zenith ny masoandro. Tsy maintsy miandry isika mandra-pahalavorary ny mavo ary hanjavona irery – Nieritreritra mafy i Stasyan ary, nankany amin’ny sisin’ny masoandro, nandry teo an-damosiny ary nanomboka niandry.

Ary tamin’io fotoana io dia nisy lalitra maintso nisy lalitra nanakaiky azy, izay tsy hitan’i Stasyan. Tsia, nahita lalitra teo amin’ny fiainany izy ary nihinana azy ireo, fa maty sy maina ihany, toy ny famoahana labiera ho an’ny labiera. Ny velona dia matetika nanodidina azy, mba tsy hihintsana ny vavonin’ny vorona. Rehefa dinihina tokoa, dia mandoa ny kibony ny vorona. Ary amin’izao fotoana izao, ny fofon’ny crap ary tsy takatry ny saina, toy ny dongon-tsoavaly mandringa, dia nanafina ny toetrany fihazana vorona mpihaza, lehibe amin’ny lalitra. Natondrak’i Roy ny lohan’ilay vody ny gony ary nanao fipetrahana antoandro, nilentika indray mandeha, saingy tsy teo izy. Ny matevina dia matevina eo imason’ny masony sy ny tongotry ny lalitra mandifotra mihatra amin’ny vatana rehetra. Niova tsindraindray ny lalitra, ka izany no nanakanana ny lambany tsy hifikitra amin’ny sakafo. Ny lalitra lehibe indrindra, dia te-hanome baiko hanovana toerana ihany, rehefa nosakanan’ny mason’i Stasyan maso izy, eo anoloany izay nahitana azy teo amin’ny tendron’ny vavany.

– Mijoro!! Nitsambikina i Stasyan.

– Iza ianao?? – ny mpitondra manontany noho ny tahotra – Izaho no tomponao, takatra?

– Ie.

– Antsoy, ry andevoko!

– Tantely … – Ahoana?

– Tantely…

– Milely tantely ve?

– Azonao atao tsotra izao: «manidina tantely.»

– Manidina-tantely … – Nihintsan-doha i Stasyan. – maninona no tantely?

– Mamy, fantatrao? Mandeha ny tantely…

– Tantely, sa ahoana?

– Araka ny hevitrao – Honey, fa araka ny hevitray ihany – Tantely. Salama dia nanidina izahay…

Ny lalitra lehibe dia nanandrana nanapotika ny kapany, saingy tara, ary nanidina ny elany izy ireo, fa ny goavambe kosa dia nitazona ny fody ary tsy nahatsapa izy fa mila mitsambikina ary mibitsika hoe:

– Eureka!!! – ary nikatoka ny lamosiny tahaka ny ninja. Nahatratra ny onjam-drivotra ny lalitra ary nitondra ilay lehilahy goaika teny ambony tany. Avy amin’ny fako eo akaiky eo, ilay saka kely dia nihetsika ka nitsambikina nankeny amin’ilay vorona milomoka velona.

– Avo kokoa, avo kokoa, manidina Madia!!! – Nikatotra i Stasyan, tamin’ny fiteny izay tsy takatry ny olombelona sy ny saka, fa ny lalitra nahafantatra azy ary rehefa avy nihinana ny dimy ambin’ny folo ny mpiara-belona taminy izy ireo dia nankatò ny baikony avy hatrany, zato isan-jato. Ka lasa tompon’ny andiam-balala, ary nanaiky an-tsitrapo ny asan’ny mpanamory ny mpitondra teo aloha ary nanaiky tao amin’ny havany rehetra fa raha tsy nihinanan’i Herr Stasyan izy ireo dia ho vonona hanompo azy amim-pahatokiana. Noho izany dia niditra ny laharan’ny vorona ny voromanidina nirehitra, ary koa, nanomboka nanidina haingana indroa haingana ho an’ny havany sy ny avo kokoa izy, toy ny Voromahery tena izy.

Nisy voromahery nirehareha teny an-danitra ary nahita mpifaninana iray nanatona azy avy tamin’ny tany. Talohan’ny tanàna dia tsy nisy afaka ary tsy nanana zo hitsangana amin’ny haavon’ny voromahery, ary ity …?!? – manja ary boarana fotsiny!! – nihevitra ny Eora ary nisambotra an’i Stasyan teo ambonin’ny lalitra miaraka amin’ny lambany ary nitondra azy tamin’ilay tsaramaso ratsy be, mahery ary lehibe.

– Iza ianao???? niroborobo izy, toy ny gropy, ka nanerana ny lanitra rehetra ary nibanjina ny masony toy ny tendrombohitra tena izy, nandrora ny ranon-tsavoka mivezivezy avy amina mpanidintsidina iray, toy ny mpihira mikrôfo ary manapoaka ny lalitra. Sidina roanjato no nitsofoka avy hatrany, tsy nisy an-tongotra.

– Yaa? Eh, ity aho… Eagle. – taitra tamin’ny feo nangovitra i Stasyan namaly. – sahala amin’ny tee, uh… mpiremby ihany koa.

– Mifikira amin’ny tompony, izahay miaraka aminao!!! – nihiakiaka sy nibitsiboka ilay amboarampeo, ny antsasa-tapitrisa sisa nanidina.

– Voromahery, sa inona?! Yeah?? – Nanokatra ny valahany ny voromahery, hany ka tsy vorona irery ihany no afaka miditra ao, fa misidina ihany koa, izay tsy matahotra mihitsy, fa aleo: nohodininy ny masony ka nahamenatra.

– Mazava ho azy aho Oryol!! – hoy i Stasyan ary nanandrana nidina avy teo ambanin’ny lanjan’ny goavam-be any an-danitra. Saingy tamin’ny fahazazana, tahaka ny ankizy rehetra, ny Eagle, dia natahotra ny hamoy ary tsy nahomby ny faniriany hanorotoro ilay boor sy ny impostor. Ny lalitra namadika ny fody, niaraka tamin’ny heriny rehetra, ny elany ary ny proboscis dia nanenitra ny ombelahin-tongony, ny tongotry ny voromahery.

– Wah oay!!! – nihomehy tamin-kery, tena mpirenireny ny lanitra, toerana ara-jeografika teo an-toerana, tsy nahatantona azy izany ary tsy nahalala ny vatanany mahery. Ny fantsika dia nanitsy ny taolan’ny hazondamosina ary nandray toerana mirehareha.

– Eny! Voromahery tahaka anao aho!! – Nihanitra ny felam-borona, nampidina ny feony, octave tamin’ny dimy ary nifindra avy tamin’ny fifanarahana.

– Ary inona, kohaka? – Nangataka am-pitoniana kokoa i Orel Stasyan.

– Mamela heloka, rehefa manidina. Peel, mifoka, balle … – valiny miaraka amin’ny mpanao antsy, dihy, fody.

– Balel, hoy ianao? – ny Predator mivezivezy dia nanakotsaka ny vavany tamin’ny kapany faharoa. – inona no tena kely??

– Parody iray hafa!! Yeah?! – Raha tsy nieritreritra ianao dia namaly i Stasyan, efa niditra tamin’ny herimpo ara-kanto.

– Eh, nokapohina indray aho … – ho an’ny voromahery vaventy. – Ary iza no tena fofona? Fuh, lasa lo? – Notsotehin’ny Highlander ny voany. – mamy ve ianao?

– Tsy misy, ry zokiko lahy ô! Izaho fotsiny… uh … – valin-kafatra no namaly.

– Nisintona. – nibitsibontsina nanidina an’i Honey, ilay mpiaramiasa ankehitriny. – Lazao fa nisintona ianao, tsy nihinana vaovao aho, maloto…

manina, mihinana hotely be.

– Tsy mihinana henatra aho, morale. – Stadyan nitondra.

– Iza, ity bitsikitsiky anao ity? – Reko ary tezitra, taitra ny oetoana ary nijery manodidina.

– Izaho io, ny tantely… – Te hampahafantatra ny tenako aho, ny voalohany ary dia manidina fotsiny ao anaty fonosana, fa ny vorona kosa mampitandrina azy amin’ny valahany, miolikolika amin’ny ilany ankavia, toy ny fanondro, ny rantsan-tondro fanondro, dia voarara ny tezaina.

– Karazana lafarinina inona no meth? Iza no anaranao? – nanontany tampoka ny voromahery.

– No. Stasyan no anarako.

– Stasyan?? Armenianina sa ahoana?

– Ary ny tantely no tsinaiko. – Nanomboka ny fody.

– Eny, manana ny tsinainy aho ary ny anarako dia tantely sidina, ny sisa amin’ny taova dia lalitra avokoa – ny lehilahy iray, ary izaho – vehivavy – vidy iray izay tsy nihady izay ilaina, noho ny hadalana tanora. – ny sidina aloha dia nokapohina ary narindrina.

– Eny, nandalo izahay… fa ahoana, havana kely toy izany? – ary namelatra ny tratrany ny voromahery.

– Ary izaho… karazany hafa…

– Azo takatra io fa inona no tsy nitombo?

– Nisedra fiainana sarotra aho: kamboty tsy mahay aho.

Amin’ny ankapobeny, ny fiainana rehetra dia tsy nihetsiketsika ny lanitra. – Nitomany Stasyan.

– Inona, ny fanariana ny sela?

– Ny ratsy indrindra, avy any amin’ny zoo, dia avy any Almaty, fa tsy fantatro hoe aiza. – hoy Stasyan.

– Ary manidina any Rosia ianao, hoy izy ireo fa mihatsara ny toe-karena.

– Ary, tsy manidina ny tenanao ianao?

– Izaho?! Tsia, maty aho, maniry tao.

– Nahoana?

– Eny, misy ny asa, Izaho, eo no ho eo, rehefa tonga, ny oligarchs dia hahatratra ahy ary hanidy azy ireo hiaina ao anaty vakana na hanao biby nofonosina. Ankoatra izany, eto aho dia efa manana fianakaviana, zanakalahy. Salama, veloma, havanao. – nahavita ilay Voromahery sy vato, nianjera avy hatrany izy, izay nisy toerana nihetsiketsika tamin’ny tany. Toa: jerboa na baomba amin’ny tany.

– Ary aiza no misy manidina ary mankaiza? Nanontany azy ny aody, fa efa lasa lavitra ny voromahery ka tsy nahare azy.

– Hafahafa, tsy tsikaritry ny oronao, fa nahita zavatra nihetsiketsika tamin’ny tany.

Niara-nijery ny voromahery i Stasyan sy ny bisikiletany. – Salama, aiza, ho aiza?

– Manidina, ry tompoko!

– Eny, manidina tantely, fomba izay ahafahantsika manidina.

– Aiza ny rivotra hitsofoka, hanidina eo isika, moramora kokoa. – nanolo-kevitra ny mpitarika ny gorodona hamitaka lalitra maitso.

Ary dia namakivaky ny arabe sy ny ala izy ireo, namakivaky ireo tanàna sy tanàna, ary nijanona tamina lava ihany, mba hamotsiany ny andiam-balala sy indray alina.

Soa ihany, tsara ny rivotra, tsy eo amin’ny lalana mankany amin’ny Golfa, ary izy ireo no nandinika ny tany amin’ny sidin’ny vorona, efa lasa tsy miraharaha izay faniriany; manidina any Rosia izy ireo na mankany Turkmenistan. Ka tsy misy tariby amin’izao fotoana izao fa ny fiankinan’ny radioaktifa amin’ny vatan’i Stasyan sy lalitra, rehefa nifindra niala tamin’ny loharanon’ny fantsom-pahazavana izy ireo, dia nahatonga ny fikorontanana avy amin’ny làlam-bavony sy ny tsy fahazakana mandry, fa nijaly izy ireo. Nijaly izy ireo, nefa nijaly, satria tsy mba nokapohinao ny guts indrindra aty afovoany?! Tsy boriky akory io fa tsy loha, izay ivoaranao sy fikosehana – fikosehana, reninao, hodianao… Kaif. Fa ny gavitra rehefa mampitony na ny aty?! Tin!! Ary nanandrana nirohotra nanokatra ny vavany izy ireo: na miankavia na havanana; izao dia miverina ao; midina, avy eo… fa miakatra – tsy nihena ny gony, satria nihamafy ny taratra masoandro, fa tsy nijanona ela teo ianao. Sarotra kokoa ny mifoka rivotra, tsy ampy ny oxygen, ary mihena ny tsinaina. Amin’ny ankapobeny, Stasyan nanapa-kevitra ny hisidina ho any amin’ny tany izay mamirapiratra miaraka amin’ny radionuclides ary avy amin’ny haavony toy izany no niseho ity varatra ity tany amin’ny faritra Okraina, izany … … Amin’ny ankapobeny, nanapa-kevitra i Stasyan nanidina tany Chernobyl. Ny kisoa dia hahita lalotra foana, ary ny ratra iray dia hahita taratra. Fahendrena. Ary avereno tsara amin’ny alàlan’i Chelyabinsk, faritra an’ny Tech Tech… Ka ny feony anatiny no nanosika azy. Ary io feo io dia nantsoina hoe Fiteny tsotra fotsiny. Ary raha mitondra fiteny mampinono an-jatony, an’arivony, mpivahiny an’arivony, ny fiteny, dia madiodio, elatra ary maro hafa.

Ary efa tonga tany Chernobyl izy izao. Ary arakaraka ny nanidinanany azy dia vao mainka nihena izy tsy hampitsahatra ny vavonin’ny tsina… Lepota. Ary tsy nijanona tao amin’ny distrikan’i Abay, ilay toeram-pitsapana niokleary izy, satria tiany ny fanovana sy ny fanavaozana. Te hahita izao tontolo izao izy, fa haneho ny tenany, ary ankehitriny izy dia nidina nanerana ny lanitra. Ary tampotampoka teo, tahaka ny voromahery izy, nahita anaty fotaka, pilao miaraka an-davaka, ary ny masony nijery azy. Stasyan nihantona teo amin’ny toerana nihemotra, mifanitsy amin’ny tany… Ary??!

Bdshch!!!! – ny fihetsiketsika fahatelo tao amin’ny tobim-pifandraisana Atomic Chernobyl Electra dia nirohondrohona tamin’ny taonjato roa ambin’ny folo na millennium. Tezitra ny olona ary nanao «fahagagana». Nahatsapa ny zava-niseho rehetra tamin’ny fipoahana nokleary ny olona. Fa ny tany niaritra ny ankamaroany na tsia?!. Nentininy tao anaty tenany ny taratra rehetra ary tonga tavy izy. Fa ny an’ny olona dia fahafatesana, fa ny hafa dia teraka ary fiainana. Tsy hiharatsy intsony ny tany, misy ny maitso eo aminy na ny mainty toy ny tar, dia ho azy izany, fa ho an’ireo velona kosa? … … Ka tsy mila hamonjy ny reny sy ny tany, izay tsy reninay. Mpahay parasita ho azy isika fa tsy zaza… Mila mamonjy ny aintsika isika: Isika, Rosiana, dia mila mamonjy ny fanahintsika; Ny Alemanina, sinoa ary olona hafa eto ambonin’ny tany dia mila mamonjy, mazava ho azy, ny Amerikanina; nefa ny Amerikana dia mila manavotra ny ampondrany… Ho an’ny olona iza no lafo kokoa, bebe kokoa, iza no mampahory azy, ary iza no manana zavatra tsy voavonjy, ohatra, na tanana na orona: izy ireo no fanahy, ary izahay no boriky?! Fa ny hoe ny fahafatesana no an’ny olona, dia aina iray izy io. Ary na dia amin’ny alalan’ny lafarinin’ny mutation aza izy ireo dia miankina amin’ny tontolo iainana. Na ny olona avy amin’ny oxygen, ary ny mutants, andao hiantso azy ireo, miankina amin’ny radionuclides. Mikasika ny fahafatesan’ny tsy fahagola vao haingana, noforonina endrika vaovao, tsy fantatra, izay niantso azy hoe «Galilea lehibe». Ary ny samia dia tsy nahafantatra ny fisehony tamin’izao tontolo izao, toy ny olona momba ny fananganana izao tontolo izao amin’ny fahalalany, ny vinavina sy ny fiheverana fotsiny ihany, ary ny menaka lehibe dia zatra miaina amin’ny fiozolomana, sahala amin’ny amboadia na alika iray izay niaina ny labyrinth azy, ireo izay voatonona tamin’ny overdose vetivety dia maty fotsiny. Tsy nisy namonjy azy ireo?! Tsy voavonjy akory ny olona fa eto dia sasany no nisiana. Fa teo amin’ny valan’ny fahafatesana dia nisy fiainam-piainana vaovao mipoitra, tsy ny zavamananaina velona no nisaraka, fa ny fahatsiarovan-tena, fa ny momba izany sy ny fomba fanolorana ny Mpamorona.

Ity rivotra ao amin’ny zohy an’ny sivilizasiona taloha ho an’ny mutants dia vaovao sy tena ilaina. Tsy ampy hazavana izy ireo, mamiratra toy ny afo amin’ny votoaty radionuclides ao amin’ny vatany tsy mahazatra. Nohanin’izy ireo daholo izay namindra ny taratra ary na ny tany fotsiny aza. Fa nihena tsikelikely ny haavon’ny taratra ary na nanomboka nanambara ny faran’izao tontolo izao aza izy ireo kokoa, ny haizina. Ity zanatany ity dia nipetraka tany Cherepki indrindra, notarihin’i Generalisifilis Cherepukov sy Cherevichi, Semisrak.

NY FAHAFALESANA SY NY FAMPIASANA NY SHAPE ORDINARY dia toa fijery tsy fahita firy, toy ny faharoa ka hatramin’ny voalohany. Nahitana faritra maromaro: karandoha sy taolana efatra misy ifandraisany amin’ny karandoha

perpendicularly. Mazava ho azy fa ny taorandriaka dia nifamatotra tamin’ny sakam-batana multidirectional mifikitra avy amin’ny tsirairay avy amin’ny lalana samihafa eo amin’izao tontolo izao, izany hoe – maizina. Ankoatr’izany, nisy taolana kely miraikitra aminy ary ny lohalika no noforonina tamin’ny tonon-taolana, ka izany no hilazana. Avy eo dia nifangaro tamin’ny ranomaso Masina radio radio Kozulia izy ary tonga aina.

Voalaza fa ny Mpamorona dia nanala ny fomba fijeriny tamin’ny sary fa natsangana tamin’ny andry vatan’ny herinaratra rehetra hoe: «TSY AZONAO, HATOLO!!!», nohavaozina kely io, napetraka teo amin’ny fiaramanidina marindrano, na, fa fehikibo vita amin’ny karandoha aza, tsy misy boloky ny maso ary ny vava, dia miraikitra any an-tampon’ilay kalesy, ary ny vavan’ny tongotra dia miraikitra taminy, misy taolana misy fiafarana mahazatra amin’ny andaniny roa, ary ireo kitron-taolana na taolana mitovy endrika dia mifamatotra aminy. Ary nijery ilay fiara ka nahatsiaro menatra ny tenany. Na izany aza, manohitra ny fanodikodinana izy, fa nisy boribory sy dasy efa noforonina?!

Ary nanapa-kevitra ny hanitsy ny tenany kely izy ary namorona ny mofo fihodin’ireto taolan-droa ireto, tamin’ny alàlan’ny fomba dia nifandray tamin-dry zareo tamin’ny code Morse, toy izany.

Na iza na iza tsy mahazo an’io dia hazavaiko hoe: karazana karazana kaody Morse io fa tsy avy amin’ny abidia, mazava ho azy fa ny rafitra bitika efatra. Ny tena izy dia nandihindihy, na nandihizana dihy. Ary azon’izy ireo fa ny bazaar – fifandraisana an-tarika – dia tsy noraisina ary nosaziana araka ny lalàn’izy ireo, toy ny plagiarisme – araka ny filazan’ny olombelona.

Amin’ny ankapobeny, namorona zavaboary mitovy ihany amin’ny zava-maranitra izy, tsy nisy tongotra iray, ary raha tokony ho karandoha dia nisy maso nipoitra tamin’ny tariby-tenda-maso, izay nivezivezy tamin’ny lafiny rehetra toy ny bibilava ary tena matanjaka, toy ny vy ary ahinjitra toy ny fingotra. Ny maso mihitsy, ahitana fitaratra, na zirconium, ary na dia tsy fahita firavaka diamondra aza, toy ny faribolana ao amin’ny haavon’ny governemanta avo indrindra sy ny vato mangarahara hafa, dia nahita jiro radioaktifika avy eo ary nahita ny fahazavana eran’ny tany. Rakotra eyelids polyvinyl klorida misy maso ambony, ambony, ambany, havanana ary ankavia ny maso. Ary ao anatin’ny toe-torimaso mampitony izy ireo, toy ny voninkazo, ary ao anatin’izany toe-javatra izany, ny ranomaso na ny radionotis dia nanangona ihany koa, nitsoka azy ireo ary nanopy azy ireo tao anaty karandoha, izay, tsy nisy paosin-java-manjavozavo foana. Ary nantsoin’izy ireo io zavaboary malefaka io, tsara sy mamindra fo – KAZULIA CHERNOBYL.

Nisy folo na shards isaky ny Casulia. Ny SKullS dia hafa noho ny KINDRA amin’ny taona, izany hoe: ny SKAVE dia salaga, ary ny SKAVE dia mpiady ka nitondra ny fianianana tamin’ny fahatokisana an’i Galupiya.

Nihinana tsotra i Casulia: nipetraka teo amin’ny radio radioaktifa izy ary nisintona mandra-pahazavana azy. Arakaraka ny fielezan’ny hazavana dia haingana kokoa ny nanombohan’izy io ho masina sy handrora… Ny ranon-drakitra dia natsipy avy hatrany tao anaty lavaka maina ary nanome hery ho an’ny aina, toy ny oxygen oxygen – proteinina sy karbôra.

Avy any ambony dia ny molotra rehetra dia toy ny hala ny haben’ny volomboasary, izay rehefa mihetsika crunched amin’ny menaka rehefa mihetsika toy ny ratosy. Raha zohina aloha dia toa ny lafiny iray ihany izy rehetra, toy ny volondoha, fa raha mijery akaiky ianao dia mbola hafa. Tsy toetra, na endrika amam-borona, amin’ny ankapobeny, toy ny antsy, ary saika amina miliara tamin’izy ireo tamin’ny fanisam-bahoaka farany, izay natao dimy taona lasa izay…

VLADU Semisraka irery no niavaka tamin’ny mponina hafa, ka izany no dingana roa misy azy amin’ny endrika feon-diera, valo latsaka. Nanana herin’ny mpitarika izy ary saika Andriamanitra. Natahotra azy daholo ny olona rehetra nefa tsy nanaja azy. Midika fotsiny izy ireo hoe izy no lahimatoa ary noho izany dia ny lalàna no lalàna.

Ary avy eo dia nandeha tamin’ny alàlan’ny Botva Chervichy, izay mpanao lalàna ny zanatany, toa an’i Duma, Kongresy, na tsy misy bazaara Feni sy mitovy. Ary nanao zoro roa mitarehim-bolo izy ireo, toy ny angon-ny. Ary raha mihodina ny fotoana, ny zava-dehibe sy manan-kery dia ny feo any Botva Ary nipitika ny tandroky an’i Kozulia, satria io elite io dia naneho olona roa na mihoatra. Cherevichi niantso ny tenany hoe: «ny zon’olombelona tsy azo toherina any amin’ny fanjakana Botva any Galupia Lehibe.» Nahazo tsimatimanota tsy azo ihodivirana izy ireo, ary izay afaka manapaka ny tandrony ihany no Izy, ilay Manandratra. Raha tsy misy tilikambo Lehibe, Generalisyphilis of All Galups, Ny Fiadidiany, Tompo Fara Tampony, Semisrak.

Taorian’izay dia lasa SKAVES ny Cherevichs – mpiaro, mpiambina, mpiambina, voatabia ary ankizy. Nanana tandroka tokana teo amin’ilay lohahevitra ihany izy ireo, toy ny tsofin-tany niodinan’izy ireo sy nirotsaka toa an’i Yula, avy eo nokapohin’izy ireo ny taolan-tratrany teo amin’ny fahavalon’ilay fahavalo. Ary izy ireo dia nitarika ny zaridaina, toy ny lefona na ny miaramila an-trano…, ho fohy, ny FIVAVAHANA DIDY.

Izy ireo, ireo andian-javaky ny firahalahiana Cherepkov, dia tsy nandevona tamin’ny atiny tsy misy fangirifiriana, ny genité de Botoucha any Galupia Lehibe.

Ny famokarana indray dia nataon’ny vondron’olona manokana ao Cherevich miaraka amin’ny tandroka zanak’osy antsoina hoe UCHICHALKI,

izay namolavola fantsona tsotra tamin’ny tany, nikapoka an’i Kazul, izay vao jamba tamin’ny ranomaso. Noterahin’izy ireo avy hatrany araka ny isam-boniny ny tsirairay: Cherepkov folo, ary Casulia iray; roapolo zato, miampy iray Jeneraly; Generaly zato, miampy Cherevich iray, ary ny Tompo iray… I Uchiha ihany koa ireo mpampianatra. Ny zazavavy Uchiha koa dia manana ny Kazul-ny, tahaka ireo elita, nefa indray mandeha ihany.

Dia niaina izy ireo. Nefa raha maty i Kazul, dia maty ny hanoanana noho ny hanoanana. Masiaka nefa maoderina.

Manana lavaka tanora koa izy ireo, ary tao no nampianaran’izy ireo ny etikety Galupiya sy ny siansa hafa. Ka nandositra ny lesona i Shard tanora niaraka tamin’i Casulia tanora ary nandeha tamin’ny tonelina maizina. Vao teraka izy ireo dia tsy nisy afa-tsy am-polony karatra. Amin’ny lafiny iray, izy dia efa Uchiha, satria manana ny Kazul azy manokana, mazava ho azy, taorian’ny Sekolin’ny famonjena sy ny fiainana (SHVP), saingy tsy tsapany akory izany, satria mbola kely sy vendrana izy ary tsy nahita olana lehibe sy matevina. Nisy korontana miafina tao amin’ny zanatany nanangana rivo-piainana tsy zakan’ny ankizy. Ary ny antony dia tsy ampy ny sakafo radioactive ao amin’ny zanatany ary noho izany dia velona irery izy. Mazava ho azy fa tsy dia nitranga izany hatrizay, fa rehefa nandeha ny fotoana dia nitombo ny faharatsiana. Ary samy nahita izany ny rehetra ary nahatakatra tamin’ny tahotra, mba tsy hanaitra ny sain’ny tanora.

– Mahafinaritra ny ho lasa any Galupia … – ny tovovavy kely antsoina hoe Pukik dia nanomboka resaka resaka an-kolaka.

– Eny, adinonao, Pukik, fa ny momba ny sôkôla ihany! – dia nandà tamim-pahatezerana an’i Kazul antsoina hoe Zulka. Zokiolona i Kazul no fomba mahazatra hilazana miaraka amin’ny fiafaran’ny «ia» – Kazulia, ary tanora – tsy misy «ary» – Kazul. Mazava ve?? – Aza variana, mahavoky, menatra ny zava-drehetra!! Kaifu. Vao teraka izahay dia tafavoaka velona.

– Ary ny rahalahiko rehetra dia maty avokoa. – Pukik dia nanipy ny hazondamosina teo amin’ny rindrina ary namadika azy teo anoloany. Tsy nisy maso ny shards ary noho izany dia nibanjina ny karandohany manontolo izy ireo ary nahita avy hatrany tamin’ny faribolana iray, roapolo isan-jatony no nifantoka, ary ny sisa dia noheverina ho tara.

– Inona no fihodinanao volon’osy volom-borona, mihena? – dia notapetehiny ny taolan-dohany tamin’ny taolan-dohan’i Zulk Pukik, izay nitsiky kely sy nisento indray, nilentika ny masoandro.

– Eh, heh, heh – ny alahelo dia niseho tamin’ny ankavia ankavanan’ilay karandoha amin’ny endrika famafana feta ary nanipy ny takolany, namela marika.

– Aza bzdi anao, toy ny ahosotra amin’ny lambanao! – Nikiakiaka i Zulka ary nametaka kitapony niaraka tamin’ny taolan-tehezany tamin’ny Pukik. Ny feo dia naneno ary nanakoako tao anaty halalin’ny tonelina.

– Tsindrio indray! – nanontany Pukik.

– Inona no tianao?

– Oooooh!!!! – ny satroka dia nifofofofo tamim-pangovitra, satria fomba fandroana, tahaka ny fandroana na fandroana.

– Aza misaintsaina, zema, aza mihodina ny onja. Mahery ny zava-drehetra!!!

– Tsy hiondrika aho … – satria meloka izy.

– Niondrika!.

– Aza miankavia..

– Niankohoka!!

– Aza manondrika!

– Niankohoka!!!

– Aza manondraha!!

– Niankohoka!!!!

– Aza mibontsina!!!

– Miondrika, miondrika, miondrika, miondrika, miondrika ary miondrika – Zoka nisososory lalina i Zulka ary niantsoantso – Aaaoo!!!!!!!

– Aza mihorakoraka toa ny kisoa. – Pukik nandeha.

– Ary inona ny «kisoa»?

– Tsy haiko, ka tonga tamiko izany.

– Avy aiza?

– Avy amin’ny rameva.

– Rameva? Inona no dikan’io teny io?

– Ah?.. Eny, toa izany koa ny «kisoa.» Avelao aho!

– Ahh! Eny, miala voly.

– Inona, «aaaaa»? – nampiato Pukik.

– Eny, tsapako?! – Zulka dia nanakimpy maso izy.

– Inona, «takatra»?

– Izay «kisoa» dia rameva «ary» rameva «dia..

– «kisoa»! – nampiditra basy ary namoaka fakana hafa tao anaty rindrina. – Tsy mamiratra… Te hihinana ve ianao? – ary nakony tao anaty masony.

– Ugh.. – nitsoraka izy. – Eny, inona no hohaninao, fa hano. Jereo manodidina. Mahafinaritra ny zavatra rehetra, maizina..

– Toto sy izay, izay maizina sy tsy mpitaingin-tsoavaly tsy hita maso, afa-tsy aminao.

– Ary jereo tsara kokoa, ity ny tanindrazanao, tanindrazanao!!

Pukik adala sy tamim-pitiavana no nampiakatra ny karandohany ary nivadika ny masony mifantoka ary tsy nahita na inona na inona. Nijery teo ambanin’ny tsy fahita firy sy ny fahitana eo amin’ny lafiny iray… ary.

– Eny, tsy mijery ianao, fa mijery ao anatiny, lalina ao amin’ny dikany…

– Ahoana?

– Ity!.. Izay tadiavintsika ao anatiny.

– Tsy mahita na inona na inona aho. – ary i Pukik dia nampidina ny volony.

– Ahoana no ahitako: tsy mahita ianao? -Zulka miaraka amin’ny nerve vozon-dohany dia nihintsana ny karandoha tamin’ny fihodinana roa ary nanomboka nihodina: izao eo ankavanana, miankavia, avy eo miankavia, … avy eo…

– Dia ahoana?! – Punkik. – Malahelo daholo izany..

– Eny, tsara tarehy kokoa ianao! – ary izy, tamin’ny fahatahoran’ny fahazazan-jaza, dia nanetsiketsika azy toy ny atleta hamoa. Nisongadina ny karandoha ary tsy kintana no niseho, fa sisin-jaza izy.

– Avelao aho, ratsy fanahy. izy niantso mafy

– Ah izany?! – ary izy, nanararaotra ny fahefana ananany, ary nisy fefy roa indroa kely kokoa noho i Kazul, nanitsy ny fiadanany optika ary nanipy azy, tamin’ny alàlan’ny fahatsentsenana ny hafainganam-pandeha lehibe, manoloana ny rindrina. Tsy dia misy fiafarany ny kianja ary noho izany dia tsy nahatsapa fanaintainana, ary noho izany dia nanomboka niondrika tamin’ny tany mafy i Pukik toy ny basim-bily sy ricochet: mikipoka ny handriny amin’ny vato mivoaka amin’ny rindrina, avy eo eo am-baravarana, avy eo ny valin-trano, manodidina ny gorodona, indray manoloana ny rindrina, rindrina hafa momba ny gorodona, indray ny momba ny rindrina, ny tafo, manodidina ny gorodona, indray ny momba ny rindrina, rindrina hafa, ny valin-drihana, manodidina ny gorodona, manodidina ny rindrina, ny rindrina hafa ary nirohotra nankeny Zulka.

– Ary avia ny tenanao, fa raha tsy izany, tsy ho ela dia hisy karazana fampihenana … – Nifoka lalina i Shisha.

– Inona ny fanafohezana – Niezaka nanala ny masony i Zulka, saingy tafahoatra ny eyola ary noharangina teo an-junction tamin’ny tendany tamin’ny tadin’ny fihodinana teo aloha.

– Mila mandeha am-pianarana ianao. – nanohy kazul hafa antsoina hoe Soplyushka. – in Galupia, mandalo ny voina.

– Mihary ny tahirin’ny taratra mahasoa. – ny tapaka voalohany dia tapaka, nantsoina hoe: Ny voalohany.

– Cesspools … – nampiditra ny faharoa, izy nantsoina ho mitovy.

– Ary noho izany, mba tsy hahafaty ny olona rehetra ny tsara, ny truant ratsy dia ho ringana.

– Ataovy sakafo hahasoa azy ireo.

– Eny, ho faty ihany isika raha tsy mahita loharanon-tsakafo hafa. – Nifarana i Shisha, ary niara-nitomany izy rehetra. Tsy mbola takatr’i Zulka izay nolazaina fa zava-dehibe kokoa ny tokony hivoahany haingana, ary dia nisintona ny tenany izy, nametaka ny iray avy amin’ny fihodinana sy ny eyeball niaraka tamin’ny fanampian’ny taolan-tongotra iray nipoitra ary nitsimoka tao anaty tsy mandeha, avy eo amin’ny fanamafisana sy ny in-dimy. Ny maso iray dia nihantona teo amin’ny tadiny ary rehefa afaka fotoana fohy dia nitodika tany amin’ny maso ny vatana, nikapoka azy. Niala teo amin’ny vatana ny maso ary nanantona ny sorony teo amin’ny tendany, dia nitsimoka izy ary nanintona ny maso teo ambonin’ny tonelina. Tsy nibanjina ny masony ary, noho ny hihan-drivotra, dia nisintona Zulka, nikapoka mafy teo amin’ny rindrina ary nandondona tampoka. Nirifatra i Chopik ary nibanjina teo am-baravarana ny masony. Ireo rahalahy dia nirohotra nankany amin’ny famonjena ary, sambany, «nisintona ilay tsatoka» tamin’ny fihaviana, niaraka tamin’ny fahasarotana, tamin’ny andrana fahadimy dia nanintona ny mason’izy ireo izy ireo avy eo amin’ilay famantaranandro ary nirodana ny rindrina, namorona tsy fantatra ho ao amin’ilay fisokafan-dàlana lehibe. Talohan’ny tanàna dia tsy nahalala ny fiainana terestrialy i Galupy, na tsy navelan’ny mpitantana azy ireo hampahafantatra azy ireo.

Samy nihodina teo ambonin’izy ireo izy ireo ary nahatsapa ny hazavana ara-boajanahary tany an-tany mandra-pahitan’ny tanàna tsy fahitan’ny vondron’ireo Galups.

Tampoka teo dia niverina indray ny hazalambo ary avy hatrany dia niditra tao anaty lavaka ilay voromahery Stasyan fa lasa nijanona teo amin’ny gorodony…

– Oh, iza ianao? – hoy i Zulka.

– Kapohina izy!! – Nampihorohoro ny ampahafolony, ary ireo mpiady amin’ny ho avy dia naka toerana fanafihana efa ela tsy fantatra fa antsoina hoe «anti-fiaramanidina.» Avy amin’ny fitsofan-drano dia nirehitra avokoa ny lalitra ary nandositra, izay maty, dia nandositra ny olona fahatelo.

– Ay, ah, ah, ah, ah!!!! Nikiakiaka ny fody sambory. – ho an’ny inona????

Tsy takatr’i Stasyan ny fikomian’izy ireo ary noho izany dia nanapa-kevitra ny hiaro ny tenany sy hisakafo izy. Indroa heny noho ny kazuli izy, ary noho izany tam-po tamim-pifaliana no nampisintona ny mason’i Shisha. Nikiakiaka izy.

– Aahai yay yay, izy no mikikitra, ary izaho, adala, dia nanelanelana azy. Aleo izy, tohina. – dia nitsofoka tao anaty fody indray ny tasy, nikapoka azy, ary ny fantsom-pandresena mahery nataon’i Zulka dia nandondona azy avy tao anaty lavaka. Ny ezaka nataony dia nanampy ny takelaka izay natsipiny, satria manana ny lamosin’ny vatana avy any ivelan’ny lavaka izy. Tsy afaka nanidina, toy ny teo aloha ihany izy. Avy amin’ny fitsipiky ny olon-tsy fantatra dia nitsoaka niaraka tamin’ny lalitra ny zezika rehetra, fa vetivety kosa, nihazakazaka haingana, nihazakazaka haingana, haingana, nihazakazaka, nihazakazaka haingana, nihazakazaka haingana, nihazakazaka haingana, nihazakazaka haingana, nihazakazaka ary very tao anaty kirihitrala, nandry tamin’ny tany ary natory…

I Generalisiphilis tenany mihitsy no nahalala ny zava-nitranga tao amin’ny faran’ny lava-bato. Ny Galupii rehetra, ny Fiadidiany, Semisrak. Io filankevitry ny Cherepovichs ao amin’ny Hole de Botva ao amin’ny parlemanta ambony ao amin’ny Galupia Lehibe (NBVPVG) ity dia nianatra sy nianatra ity fomba fanta-daza. (Nora no laharam-pahamehana; i Botva no fanangonana ny sain’ny kolonely).

– Miangavy ny olona rehetra mba hitsangana!! – dia nitatitra ny sekretera mpanao gazety an’ny Filoham-pireneny, Casulia Zack, – Sam, ny Sublime tsy misy ny tondra-tsolampirenena, Generalisifilis All Galupov, ny fiadidiany, ny Tompony ambony, Semisrak miroborobo… FAHASALANA!!!!

Samy nijanona teo amin’ny maizina ny tsirairay, izany hoe teo amin’ny tandroka.

– Haihai hylayek bir jules, hodi-jaza. Ranomasin-tany henjana, ranomasina manjavozavo, antitra ny andro firavoravoana tamin’ny gulemys … – niarahaba an’i Cherevichi ny lohany. Generalisyphilis no nandray ny toerany.

– Nanangona anao aho, eny, oh, manaja, indray mandeha, izay tonga teo amin’ny molotro, fahatsapana..

– Hitsangana eo amin’ny tandroka ve isika? – nandritra ny lahatenin-dRamatoa dia nanelingelina na nanontany bazivazy ny tanora Cherevich amin’ny mpiara-monina. Sambany izy no nanatona ny filankevitra.

– Milamina. Nilaza izy ireo hoe handihy – handihy izahay. – Voapetaka teo amin’ny mpifanolobodirindrina tanora, mijoro eo ankavanana. – Manam-paharetana ary aza mivadi-po mihaino ny angano Galupiya.

– Eto, ny fotoana farany.. – manampy mpiara-monina hafa avy amin’ny ankavia. – hitsambikina mihoatra ny indray andro.

– Nahoana? – nanontany ilay tanora.

– Tsy nisy zavatra lazaina, ka nihevitra izy ireo fa tsy tokony ho foana ny fivoriana…