Читать книгу Космизм: эволюция живой Вселенной - Светлана Васильевна Баранова, Светлана Баранова - Страница 5

Бытие ‒ это философская категория, обозначающая независимое от сознания существование объективной реальности, в которую включены Космос, Природа и человек.

Впервые понятие «бытие» как специфическую категорию для обозначения существующей реальности использовал древнегреческий мыслитель Парменид (ок. 540‒470 до н. э.). Согласно Пармениду, бытие существует, оно непрерывно, однородно и совершенно неподвижно. Ничего другого, кроме бытия, нет. Все эти идеи содержатся в его утверждении: «Следует говорить и думать, что сущее есть, ибо бытие есть, в то время как ничего другого нет».

Значительное внимание проблеме бытия уделял и Платон[1], который своим творчеством внёс существенный вклад в её разработку. Платон отождествлял бытие с миром идей, которые выступают подлинными, неизменными и вечно существующими. Он считал, что «истинное бытие ‒ это идея, это мысль всякой Души, которая, подобно мысли Бога, всегда, когда это ей подобает, питается разумом и чистым знанием. Поэтому она, когда видит сущее, хотя бы время от времени, любуется им, питается созерцанием истины и блаженствует, пока небесный свод, описав круг, не перенесёт её опять на то же место. В своем круговом движении она созерцает самоё справедливость, созерцает рассудительность, созерцает знание, не то знание, которому свойственно возникновение, и не то, которое меняется в зависимости от изменений того, что мы теперь называем бытием, но то настоящее знание, что заключается в подлинном бытии».

Человеческое бытие включает в себя несколько видов бытия.

Природное бытие ‒ это материализованные, то есть видимые, ощущаемые, осязаемые и т. п. состояния Природы, которые существовали до появления современного человека, существуют сейчас и будут существовать в будущем. Характерная особенность этой формы бытия ‒ её объективность и первичность по отношению к другим формам бытия.

Объективный и первичный характер Природы подтверждается тем, что она возникла и существовала за миллиарды лет до появления человека. Следовательно, признание существования Природы не зависело от того, есть человеческое сознание или нет его.

Более того, как известно, и сам человек является продуктом Природы, который появился на определённом этапе её развития. К тому же и сейчас Человечество, как и миллионы лет назад, продолжает зависеть от природных явлений. В том числе от природных условий зависит физическое и умственное состояние человека. Например, даже изменение на несколько градусов средней температуры на Земле или незначительное изменение содержания кислорода в воздухе сразу же приведут к негативным последствиям, угрожающим выживанию миллионов людей. А уж если произойдёт, например, столкновение нашей планеты с крупной кометой или другим космическим телом, то Человечество физически может вообще исчезнуть.

И сегодня, несмотря на открытие законов, объясняющих причинно-следственные связи в окружающем человека мире, а также совершенные инструменты и приборы, созданные человеческим умом, остаётся много всего такого, что недоступно человеческому интеллекту.

То есть всё, что есть в бесконечности и безмерности, не может быть охвачено не только восприятием, но даже человеческим воображением и мыслью, пока человек находится на современном, достаточно низком вибрационном уровне.

Материальное бытие – это «вторая природа», или «второе бытие», – воплощает предметно-вещественный мир, который создают люди для повседневной жизни. Этот вещественный, предметно-бытовой и производственный мир создаётся и используется для удовлетворения индивидуальных и специальных потребностей людей. При этом даже такой мир, возникнув однажды по воле человека, затем продолжает существовать относительно независимо от него.

Жизнь подобного мира может охватывать столетия и даже тысячелетия. Например, орудия труда и средства передвижения изменяются быстрее (в течение десятков лет), чем предметы для жилища (столы, стулья) или обучения (книги) (сотни лет).

Однако эта «вторая природа» может разрушать «первую» природу бытия. В настоящее время это проявляется в виде экологических проблем, порождаемых непродуманной или социально неконтролируемой деятельностью человека. И подобное положение может даже сделать физическое существование человека невозможным.

Всеобщее бытие. В материальном бытии человека можно выделить его телесное существование – как части Природы, так и как мыслящего и одновременно социально-исторического существа.

Мир в виде повседневной реальности предстаёт перед человеком как целостное явление и всеобщее единство. Он включает в себя огромное множество разнообразных вещей, процессов, человеческих состояний и природных явлений. Это и есть то, что называется всеобщим бытием.

Основным компонентом, с помощью которого осуществляются всеобщие связи между этим бесконечным множеством вещей, выступает единичное. Поэтому мир наполнен множеством единичных явлений, вещей и процессов, которые взаимодействуют друг с другом.

К этому миру единичных сущностей относятся люди, животные, растения, физические процессы и многое другое.

Если всё это представить на примерах, то всеобщее означает мир в целом, Космос, Природу, человека и результаты его деятельности.

Единичное представлено отдельным человеком, животным и растением. Особенное означает различные виды животных, растений, социальные классы и группы людей.

Духовное бытие включает в себя индивидуализированную и общечеловеческую духовность.

Кроме этих форм бытия существует ещё социальное бытие, или бытие общества. Его природа рассматривается в рамках учения об обществе.

В обществе все люди взаимосвязаны и состояние каждого отражается на всех членах общества.

Но люди об этом просто не размышляют. Погружённые в процесс достижения мнимых ценностей, они не ощущают своих связей друг с другом. Из-за отсутствия между ними обратной связи, таким людям легко внушить представление об их ничтожности, незначительности и убедить в невозможности влияния на бытие всего Человечества, тем самым оправдывая их безответственность за последствия своих действий.

Не ощущая обратной связи и ответственности за своё бытие и бытие Человечества, эти люди плодят безобразия во всех своих проявлениях, таким образом усиливая энтропию в Мире, Реальности и увеличивая хаос.

Если человек не развивается и считает себя песчинкой, то и превращается в песчинку. Если считает, что не способен влиять на Бытие, то становится ничтожеством, подверженным влиянию Негативных сил.

Развивающийся и совершенствующийся человек расширяет свои возможности и становится тем, кем себя считает и к чему стремится, то есть он – творец и созидатель вселенского масштаба.

Путь человека к истинному могуществу – это путь Сердца, путь служения силе Любви!