Читать книгу Записки врача тибетской медицины - Светлана Чойжинимаева - Страница 4

Психика человека, его биологическое поле, аура – тонкий и порой очень чувствительный инструмент. Практически у каждого человека есть некая оболочка, которая защищает его от внешнего «вмешательства». Иногда оболочка истончается. В этот момент человек наиболее подвержен болезням, уязвим психологически. Но есть люди, психический статус которых менее устойчив изначально и практически в любой момент подвержен внешнему влиянию.

Из практики врача

К нам обратился молодой человек 23 лет. После телевизионных сеансов небезызвестного Кашпировского этот молодой человек, уже отслуживший к тому времени в армии, вдруг впал в детство. Стал беспомощным, как младенец, начал бояться темноты, не ложился спать один, днем все время ходил с матерью. Так продолжалось месяц. Ни врачи, ни народные целители не могли помочь. При осмотре пациента мы обнаружили практически полное отсутствие биополя – защитной оболочки, которая была «разрушена» после сеансов Кашпировского. Только после длительного лечения нам удалось вернуть ему потерянное биополе. На общую же психологическую реабилитацию пациента потребовалось несколько месяцев. Сейчас мужчина психически абсолютно здоров, недавно обзавелся семьей.

Восточная, в частности, тибетская медицина уделяет большое внимание душевному здоровью человека. Душа, согласно буддийской философии, представляет собой совокупность четырех компонентов: инстинктивного ума – подсознания; интеллектуального – сознания; духовного – надсознания и собственного «Я». Эта энергетическая оболочка – биополе, или аура, – несет на себе отпечаток индивидуальности, определенную информационную нагрузку Биополе – это средство воздействия человека на объекты окружающего мира и одновременно средство защиты от воздействия извне. Подчиняя ауру сознанию, усиливая, тренируя, ее можно направить на определенные объекты: на человека, на предмет, на что угодно. Наверняка в жизни каждого человека происходили случаи, когда мысленные желания становились реальностью или когда другой человек неожиданно произносил фразу, которую вы только что сформулировали про себя. Это и есть пример примитивного воздействия вашего биополя на сознание другого человека.

Люди с неразвитыми эмоциями, интеллектом, подверженные различным страхам, как правило, легко поддаются влиянию со стороны более развитых людей, так называемых сильных типов. При этом человек сильного типа не обязательно ставит перед собой цель подавить чью-то волю, но так или иначе он оказывает влияние на всех, кто его окружает. Поэтому в трактатах восточных мудрецов духовному развитию человека уделяется особое место. Очевидно, что духовно и эмоционально развитый человек в состоянии противостоять влиянию как со стороны биологических опасностей в виде микроорганизмов, вирусов и т. д., так и со стороны других людей. Но с чем большим количеством людей вам приходится сталкиваться в течение дня, тем больше для вас риск не только подхватить какую-нибудь инфекцию, но и просто устать как физически, так и эмоционально.

В условиях жизни в большом городе вероятность заболевания психического характера особенно высока. Такие мегаполисы, как Москва, при всей своей энергетической насыщенности требуют от человека большей концентрации эмоций и умения управлять ими: чтобы жить в большом городе, нужно уметь защищать себя от опасностей, невидимых человеческому глазу.

На Востоке веками культивировалась идея самосовершенствования человека. Физическая выносливость, возникающая в результате занятий спортом или любых других регулярных физических упражнений, – лишь первая ступень к умению по-настоящему регулировать свои эмоции, мысли и «отражать» негативную энергию извне. Неразрывная взаимосвязь работы физиологических систем организма с психологическим самочувствием человека описана во всех древних трактатах. Люди доброго нрава, как правило, реже болеют, пишет один из древних авторов. С другой стороны, мудрый человек не бывает злым, отмечает китайский мудрец Лао Цзы. Тогда как злоба сама по себе расстраивает одну из неотъемлемых составляющих человеческого организма – «желчь». Поэтому «желчные» люди часто страдают заболеваниями сердца, сосудов, печени. В то время как радость, по тибетской традиции, является одним из средств для лечения в том числе и сердечных недугов.

Неизбежные проблемы жизни в большом городе отнюдь не означают, что защищаться от них нужно агрессией. Ведь любой живой организм чутко ощущает агрессию и отвечает, как правило, тем же. Защитить нас может наши уравновешенность, доброжелательность и умение управлять своими эмоциями.

В последнее время большую популярность приобрели разного рода оккультные знания. Одни ищут в них объяснение паранормальным явлениям, другие пытаются использовать их для снятия сглаза или порчи. Наверное, невозможно однозначно ответить на вопрос, действительно ли существует сглаз, но нельзя отрицать, что в этой сфере человеческого опыта за последние два тысячелетия не появилось ничего принципиально нового, что не было бы известно тем же тибетским лекарям.

Так вот, тибетская медицина, основанная на философии буддизма, утверждает, что крайняя точка зрения не может быть истинной: «Любой маятник стремится к середине». И мы должны искать эту золотую середину, опираясь на свои ощущения, знания и осознанное стремление не впадать в крайности. Лечение не может быть универсальным, оно должно быть основано на знании именно вашего организма, изучения именно вашего состояния. И даже если ваше тело страдает от какого-то физического недуга, сознание не должно позволять ему искать облегчения у тех, кто не знаком даже с основами научных медицинских знаний, которые даются в любом медицинском вузе, не говоря уже о восточной медицинской традиции, на изучение которой порой уходит вся жизнь.