Книга «Вода: яд или лекарство? Тибетская медицина о воде» практикующего врача тибетской медицины Светланы Чойжинимаевой, основателя «Наран», первой клиники тибетской медицины в России, кандидата медицинских наук, члена Российского союза писателей, изменит ваше привычное представление о воде и ее влиянии на здоровье и жизнь человека. Она заставит вас задуматься и переоценить отношение к воде. Автор пишет об индивидуальном подходе к употреблению воды с учетом возраста, конституции, места проживания и т. д.
Книга рассчитана на широкий круг читателей, медицинских работников, специалистов в области тибетской медицины.
Оглавление
Светлана Чойжинимаева. Вода: яд или лекарство? Тибетская медицина о воде
Предисловие
Глава I. Организм человека согласно тибетской медицине
1. Роль регулирующих систем организма человека
Система «ветер» (стихия воздуха, инь, холод)
Система «Желчь» (стихия огня, ян, жар)
Система «Слизь» (стихия воды и земли, инь, холод)
Что влияет на состояние системы «Ветер-Желчь-Слизь»
2. Конституциональный статус человека «Ветер», «Желчь», «Слизь»
Глава V. Красота и молодость: как сохранить их с помощью воды
Голодание на воде как метод оздоровления
Вода как внутренний источник холода в организме
Внешнее влияние воды на здоровье
Избыточное влияние воды на представителей трех конституций
Заключение
Тест для определения конституции
Раздел 1. Конституция «Ветер»
Раздел 2. Конституция «Желчь»
Раздел 3. Конституция «Слизь»
Отрывок из книги
Человек является неотъемлемой частью окружающей среды. Движение солнца и светил, расположение планет, состояние природы и климата оказывает на него прямое и непосредственное влияние. Разумеется, человек имеет понятие о макрокосмосе и микрокосмосе, но какое-то отстраненное, умозрительное, он старается дистанцироваться, стать автономным или взять верх над силами природы. Если он идентифицирует себя как неразрывную часть всего сущего, то должен понимать, что могущественные стихии природы – первоэлементы «земля, огонь, дерево, железо и вода» находятся как вне, так и внутри него. Сегодня мы будем говорить о первоэлементе «вода», которая является философской категорией и без нее немыслимо рождение и жизнь человеческого существа на планете. Не только на Востоке, но и в культурах всех народов во все времена придавали огромное значение воде как живой исцеляющей субстанции. Считалось, что вода обладает особой энергией очищения и возрождения («живая и мертвая вода»). Она всегда находится в движении, она меняется, она превращается в пар, она способна оживлять все сущее на земле и, наконец, вода – это часть человека.
Я думаю, моему читателю будет интересно узнать, какую роль тибетская медицина отводит этой самой мистической субстанции, которая имеет огромную разрушительную силу и в то же время дает жизнь всему сущему на земле. Почему она называется «сутью души и тела человека»? Когда вода является лекарством, а когда становится причиной самых разнообразных заболеваний (ядом)? Так ли уж необходимо пить много воды, как рекомендуют и вещают с экранов телевизоров и печатных изданий врачи современной медицины? Стремление быть здоровым и прожить долгую счастливую жизнь естественно, но на пути к этому мы совершаем много ошибок. Сегодня очень многие люди вводятся в заблуждение призывами употреблять как можно больше воды. Среди сонма таких «учителей» прислушайтесь к голосу древней медицинской практики Тибета, к ее человечности, мудрости, здравому и трезвому подходу, не омраченному суетой и поспешными выводами, к ее выверенным веками постулатам о человеческом организме и его взаимодействии с окружающей средой.
.....
Система «Слизь» связана с лимфатической и эндокринной системами, организацией материи, структуры (строение тела), продуктами тканевого и клеточного обмена и лимфы (тиб. «чху-сер»), которые играют важную роль в поддержании клеточного и гуморального иммунитета. «Слизь» строит из выбранных желчью кирпичиков новые сложные соединения, вещества для поддержания и обновления организма (клетки крови, кожи, мышц, связок и прочих органов и тканей). Отметим, что при расстройстве системы «Слизь» происходит рост опухолевых клеток. «Слизь» определяет формирование вкусовых качеств, регулирует работу органов чувств и все процессы, происходящие в организме, соединяет конечности, определяет их эластичность и движение в них. При остром расстройстве «Слизи» человек страдает насморками, гайморитами, отитами, подвержен кашлю. Наблюдаются отеки в области суставов, отложение в них слизи и потеря подвижности. Ярким примером острого возмущения «Слизи» являются отек Квинке, бронхиальная астма, острый ринит. При хроническом возмущении «Слизи» развивается большое количество заболеваний, начиная от хронического ринита, трахеобронхита, бронхиальной астмы, гастрита, заболеваний почек и мочевого пузыря и заканчивая образованием полипов в разных органах (в слизистой носа, желчного и мочевого пузыря, желудка, кишечника), кистами, артрозами, серьезными опухолевыми заболеваниями, сахарным диабетом по типу «холод» и ожирением.
Регулирующие системы «Ветер-Желчь-Слизь», находясь в динамическом равновесии, поддерживают постоянство внутренней среды организма гомеостаз. На его стабильность оказывают влияние факторы внешней среды (погода, климатические условия, состояние экологии, место расположения и проживания человека), а также состояние внутренней среды, которое зависит от поведения, образа мыслей, ментальности и питания человека. Важнейшее значение имеют колебания атмосферного давления, температура, геомагнитные волны, смена погоды, резкие перепады климата, качество воздуха, воды, пищи, которую мы едим. Тибетская медицина выделяет питание и образ жизни человека как главные инструменты, с помощью которых человек либо укрепляет, либо разрушает свой организм.
