Читать книгу Радости и трудности воспитания. Размышления и советы психолога - Светлана Георгиевна Шуман, Татьяна Николаевна Коваленко - Страница 8

Развитость самостоятельности, как качества личности, как мы уже отмечали, является критерием оценки готовности школьника ко взрослой, самостоятельной жизни. Это – тоже процесс. Если ученик совершенно не готов к проявлению самостоятельности, можно сказать, что он не сможет успешно вступить во взрослую жизнь. Ему не ясны цели жизни, он не осознаёт, для чего ему необходимо учиться, возможно, что он и не хочет, вообще, учиться. Как мы уже отмечали, если у школьника в качестве смысла жизни сформирована потребность иметь материальное лично для себя, он и не будет утруждать себя приобретением знаний в школе, а, тем более, изучением дополнительных источников знаний.

Степень осознания себя, как формы Жизни, как неделимой целостности с «другими», и есть критерий сформированности потребности и умения самостоятельно приобретать знания. Чем с большим количеством других форм Жизни школьник вступает во взаимодействие, тем больше знаний ему требуется. В этом случае, он будет изучать дополнительную литературу, читать художественную литературу, изучать журналы, специальную литературу.

Мы провели анкетирование среди учеников пятых классов. В исследовании приняли участие 60 человек. Были заданы вопросы: хочешь ли ты учиться; для чего нужно учиться; для чего нужны знания; если тебе не хватает знаний, что ты делаешь?

Основная масса учеников на первый вопрос ответила утвердительно. Не хотят учиться (и это – «дойдя» до пятого класса!) два ученика. Шесть учащихся отметили, что им неинтересно, скучно учиться, десять учащихся написали, что им учиться не очень хочется, двое отметили, что они учатся, потому что, здесь учатся их друзья. Таким образом, почти треть учащихся не осознает необходимость обязательного обучения. То есть, дойдя до пятого класса, эти учащиеся не приобрели интереса к обучению. Можно утверждать, что это – как раз те учащиеся, которых родители не подготовили к обучению в школе. С такими учащимися нелегко приходится учителям. И чем старше становится ребёнок, которому неинтересно учиться, тем более он деградирует, как личность.

На вопросы «Для чего нужно учиться?», «Для чего нужны знания?», почти половина учеников ответила: «Чтобы быть умным». Шестнадцать учеников ответили: «Чтобы поступить в Университет, получить высшее образование». Были и такие ответы: «чтобы в жизни всё было легче», «чтобы что-то получилось в жизни», «пригодится в жизни», «для будущего», «чтобы хорошо жить в будущем», «чтобы мама хвалила», чтобы уметь думать», «чтобы уметь выкрутиться из любой ситуации», «чтобы была хорошая речь», «чтобы отправиться в другой город», «чтобы уметь что-то объяснить». В ответах на этот вопрос обращает на себя внимание тот факт, что дети хотят «устроиться на

хорошую работу». Таких детей – семнадцать, и только один среди всех ответил: «чтобы хорошо работать». Еще были ответы: «чтобы создать свою фирму», «чтобы стать директором», «чтобы быть богатым», «чтобы не стать дворником», «чтобы тебя не выгнали с работы».

Ясно, что родители ориентируют своих детей на «хорошую» жизнь, которую понимают, как «иметь много денег, иметь хорошую работу, занимать ведущий пост на предприятии, на фирме».

Необходимо заметить, что все дети связывают обучение в школе и приобретение знаний с необходимостью удовлетворять свои личные потребности. Не было среди анкет ни одной, в которой ребёнок отметил бы, что ему необходимы знания, чтобы приносить как можно больше пользы «другим». Эти ответы подтверждают, что детей в наше время родители ориентируют на эгоизм. И, понятны опасения классного руководителя, что дети думают только об удовлетворении своих личных потребностей. Только вот, кто будет развивать общество, кто будет создавать, чтобы отдавать «другим», если каждый ребёнок мечтает лично «хорошо устроиться в жизни, на работе». Не развиваться, чтобы создавать наилучшие условия жизни всем людям, всему человечеству, а учиться, чтобы быть умным (то есть, не хуже, а, даже, лучше «других»), чтобы «устроиться на высокооплачиваемую работу».

Безусловно, не одни только родители ориентируют детей на приобретение благ лично для себя. К сожалению, общество потребителей формирует та идеология, которая в настоящее время господствует а обществе. В школе, в обществе, в целом, отсутствует идея развития личности – во благо всей Жизни на земле. Во времена построения социализма, идея развития личности имела место в стране (в СССР), но, развиваться личность должна была, чтобы приносить благо обществу, в котором она живёт. То есть, люди государства были замкнуты сами на себе. В этом и состояла трагедия, которая привела к распаду общества. Человек должен быть ориентирован на поддержание, созидание, развитие всей Жизни, в целом. Именно различные формы Жизни и создают условия для развития, для жизни каждому человеку. Но, чтобы они выступали, как средства реализации целей людей, все люди должны заботиться, создавать условия для Жизни, для развития всем формам Жизни (земле, солнцу, воде, животным, растениям, лесам и т.д. ). Отсутствие у людей духовности, как проявления заботы о «других», приводит к деградации людей, всего общества, человечества, в целом.

На вопрос: «Если тебе не хватает знаний, что ты делаешь?», пятиклассники ответили: «обращаюсь к родителям, к папе, к маме» – шестнадцать человек, «лезу» в Интернет» – десять человек, «звоню подруге, другу» – десять человек, «переспрашиваю у учителя» – семь человек, «разбираюсь сама, читаю книги, учу правила, хожу на дополнительные занятия» – двенадцать человек. «Знаний мне хватает» – так ответили пять учеников.

Анализ ответов школьников позволяет сделать вывод, что значительная часть пятиклассников «дружит» с родителями, делится с ними своими учебными проблемами. Много учащихся, которые понимают, что обучение – это их дело, поэтому, самостоятельно пытаются восполнить пробелы в знаниях – либо общаются с Интернетом, либо сами, без чьей-либо помощи, пытаются приобрести недостающие знания. Незначительная часть учащихся решается обратиться за помощью к учителям.

Мы изучали семьи отдельных школьников – пятиклассников, получали информацию о том, кто они – родители этих школьников, как взаимодействуют между собой, как супруги, какие методы взаимодействия используют в общении со своими детьми, и, конкретно, с учениками пятого класса. Одновременно с этим исследованием, мы изучали самих пятиклассников – определяли их личностные характеристики, уровень их развитости, как личность.

В процессе проведённого исследования нам удалось выявить некоторые проблемы, которые существуют почти у всех родителей во взаимодействии со своими детьми.

Первая проблема – это отсутствие у многих родителей (особенно, у отцов) чувства ответственности и долга перед своими детьми.

Мы уже говорили о том, что многие люди не готовятся к роли родителей. Тогда, они и не имеют информации о том, что такое семья, кто он – родитель, каковы цели, которые обязаны реализовать родители, давая жизнь новому существу и, готовя своего ребёнка к жизни. Без знаний о том, что такое «личность» и как осуществлять процесс формирования личности, у родителей и не будет сформирована ответственность. В силу этого, многие родители считают своей главной функцией снабжение ребёнка едой, одеждой, игрушками. По мере взросления ребёнка, требуется больше денег, чтобы удовлетворять растущие материальные потребности ребёнка. Тогда, перед родителями именно эта цель и стоит: добыть как можно больше денег. В этом случае, понятно, что у родителей остаётся всё меньше времени для общения и истинного воспитания своего ребёнка. При таком положения, понятно, что родители совершенно не знают своего ребёнка и их взаимодействие с ним «завязано», в основном, на удовлетворении материальных потребностей ребёнка. В наше время в роли ребёнка по отношению к родителям может оставаться человек, достигший тридцатилетнего и, даже более старшего, возраста. Ребёнок привык брать, а родители «привыкли» отдавать.

Быть ответственным за судьбу своего ребёнка – это значит, подготовить его к самостоятельной жизни, то есть, дать ему максимум знаний о человеческой жизни, о различных «других», с которыми ребёнок может встретиться в своей жизни, научить взаимодействовать, как можно с большим количеством, различных форм Жизни, научить ребёнка заботиться о «других», научить выполнять дела, направленные на удовлетворение потребностей «других». И – главное, сформировать в качестве смысла жизни – заботу о «других». Только при этих условиях будут созданы условия, обеспечивающие развитие ребёнка, как личности, как творческого, талантливого, гениального. Только при этих условиях будет обеспечен максимум счастья, которое может испытать ребёнок в жизни.

Вторая проблема, которая характерна для многих семей – понимание «воспитания», как процесса подавления, запретов, «строгости». Почему-то, родители считают, что их главная задача – сделать так, чтобы дети их «боялись», им «подчинялись», слушались их во всём, не проявляли самостоятельности в суждениях, действиях, поступках. Взрослые, при этом, проявляют власть над детьми, которая предполагает неуважение, подавление, унижение. Стоит ли удивляться, когда и дети используют такие же средства во взаимодействии с «другими» – бьют более слабых, издеваются над ними, надсмехаются. Для детей, при этом – главное – унизить «другого», чтобы возвыситься над ним. Это поведение – точное копирование средств, которые по отношению к ним используют родители. Чтобы возвыситься, как считают дети, они должны обладать силой – физической, или – иметь деньги, другие материальные ценности, чтобы иметь возможность «подкупить» «других», взять их в «сотоварищи», чтобы уничтожить кого-то. И находят среди других детей таких, которые «падки» на материальные блага. Как правило, средства унижения используют дети недостаточно интеллектуально развитые, проигрывающие рядом с другими детьми, которые выгодно отличаются от них уровнем развития интеллекта. Ум не прощают человеку даже среди взрослых. Умному человеку завидуют и, объединяясь с «другими», недостаточно интеллектуально развитыми людьми, начинают «травить» умного, изгонять из своей среды.

Как дети знакомятся со средствами подавления, неуважения, унижения? Вступая во взаимодействие со своими родителями. Родители на них кричат, оскорбляют их, бьют, наказывают, лишая материальных благ, сравнивая их с другими детьми, унижают, называя «дебилами», «идиотами», «кретинами», «дураками». Такое же отношение к другим детям проявляют дети таких родителей. Если ребёнок бьёт более слабых, значит, и его бьют дома.

Родитель – это руководитель, ответственный за развитие своего ребёнка и за всю его последующую жизнь. Поэтому, он не имеет права развивать у ребёнка злость, ненависть к «другим». Ребёнок воспринимает родителей, как «других», которые приносят ему отрицательные эмоции, расстраивают нервную систему. При этом, безусловно, у детей развивается невроз. И формируется негативное, злобное отношение ко всем «другим». У ребёнка зреет мысль: скорее бы вырасти, стать сильным, чтобы унижать, уничтожать «других». У родителей, которые унижают своих детей, формируется отрицательное отношение, прежде всего, к своим родителям. Родители, унижая детей, предполагают вызвать у них страх, стремление подчиняться более сильным. Но, нередко, вызывают у детей ненависть, иногда – безразличие к своим родителям, формируют у детей, в принципе, «бездушие», чёрствость к «другим». Нам нередко приходится встречаться с детьми, которые, в принципе, ко всем – людям, животным, растениям, к зданиям, различным постройкам проявляют агрессию, ненависть. Уничтожая кого-то или что-то, они радуются своей «победе».

Если понимать, что родители обязаны научить своих детей любви, то надо предложить родителям, которые родили живое существо, любить его, показывая пример отношения к различным формам Жизни.

«Властвуя» над ребёнком, родители способствуют формированию деспота, самодура, ненавистника – несчастного человека, который сам себя уничтожает, проявляя негативные чувства к «другим».

Власть над ребёнком, нередко, «выливается» во власть, которую ребёнок проявляет по отношению не только к другим детям, людям, животным, но и по отношению к своим родителям. Ребёнок становится анархистом – не подчиняется никому, не признаёт никаких запретов, правил, условностей. Усваивает средства, с помощью которых можно управлять своими родителями: крики, истерика, обморок. И пока не будут выполнены требования ребёнка (а это, как правила, требования материального), ребёнок будет продолжать шантажировать родителей.

Развивая у ребёнка, в качестве ведущих, материальные потребности, родители делают ребёнка, поистине, несчастным, способствуют развитию у ребёнка зависти, ненависти к «другим».

В своё время В.А. Сухомлинский писал, что «думать только о себе, о своём благе – это значит быть развращённой скотиной». Конечно, это сказано очень резко. Мы бы сказали, что человек, который печётся только о своём благе – глубоко несчастный человек. И, обоснование этому выводу одно: не умея взаимодействовать с «другими», человек никогда не добьётся реализации своих личных целей, то есть, никогда не будет иметь то, что рассматривает в качестве блага для себя. Человек, который не достигает реализации своих целей, должен винить только себя, и должен искать причины этого в средствах, с помощью которых взаимодействует с «другими».

Следующая проблема, которую надо было бы обозначить – это несправедливое отношение родителей к детям. В основе справедливости лежит чувство равенства всех форм Жизни. Человек, который понимает, что Жизнь – это неделимая целостность всех, вместе взятых, форм Жизни, каждая из которых – материально-энергетически-информационная сущность, не будет относиться несправедливо к какой-то форме Жизни. Он, тем самым, относится несправедливо сам к себе. Ведь, «другой» – его часть, неделимая с ним целостность. Что значит «отнестись к кому-то несправедливо»? Это значит – обделить «другого», отобрать у него, уничтожить что-то, что принадлежит «другому» (а, на самом деле, в том числе, и самому человеку, который уничтожает). Кто-то может проявлять несправедливость к «другому» только в том случае, если рассматривает «другого», как отдельную, независимую от себя сущность. Тогда, именно это отношение, и вызывает у человека желание унизить «другого», «поставить его на место». Несправедливыми по отношению к учащимся бывают, нередко, и учителя. Именно потому, что не воспринимают учащихся, как самих себя, и не могут поставить себя на их место, «влезть в их шкуру».

Трудно ли человеку быть справедливым? Очень легко, если не «счёты сводить» с «другим», а понять, что, делая больно «другому», наносишь, тем самым, рану самому себе. И болеть будет именно у тебя. Не хочешь боли – не причиняй вреда, не унижай, не уничтожай «другого». Быть справедливым – это значит быть любовью. А любовь – это забота о «других», это – благо «для «другого».

Рядом со словом «справедливый» употребляют слова «нравственность» и «мораль». Этими словами обозначают отношение человека к «другим» – как он воспринимает «других», какие средства использует во взаимодействии с «другим». Быть нравственным – это значит, относиться к «другим», как к самому себе, это значит, быть «справедливым» к «другим». Когда употребляют понятие «мораль», то, надо понимать, что говорят об отношении человека к «другим». Мораль «своя рубашка ближе к телу» – безнравственна, потому что, в итоге, она приведёт человека к несчастью, к неуспеху, к отрицательным эмоциям. Точно так, как и «моя хата – с краю».

Следующая проблема, которая имеет место в семейном воспитании – это любовь к своему ребёнку. Любить своего ребёнка родители должны. Но, прежде, надо понять, что такое родительская любовь. Мы уже говорили о том, что родитель – это человек, который берёт на себя ответственность за развитие своего ребёнка, за подготовку ребёнка к жизни. Если принять идею целостности человека со всеми другими формами жизни, которые помогают человеку удовлетворять все его потребности и реализовать все цели, то родители и должны научить своего ребёнка умению общаться с «другими». Тогда, любовь родителей к ребёнку и будет заключаться в том, чтобы дать ребёнку знания о различных формах Жизни (что такое солнце, небо, космос, растения, животные, машины, мебель, бытовые приборы), и научить ребёнка взаимодействовать с ними. Любить ребёнка и означает подготовить его к жизни, научить удовлетворять различные цели «других» (в том числе, и других людей). Многие родители формируют у ребёнка ложное представление о любви. Ребёнок усваивает, что если его любят, то, должны дарить ему подарки, покупать сладости, а когда он подрастает, то, покупки должны стать более «весомыми» – мобильный телефон, «фирменная» одежда, ноутбук, компьютер, дорогие часы, машина. Формируя у ребёнка потребность в приобретении материальных ценностей, родители сами себя делают несчастными: ребёнок, не умея трудиться, взаимодействовать, выполнять дела на пользу «другим», остаётся их «нахлебником» на всю жизнь. Можно сказать, что такой человек не проживает свою жизнь. Он не может познать всю прелесть истинной жизни и не может стать счастливым. И виноваты в этом – родители, которые, думая, что отдают ребёнку «любовь», на самом деле – калечат его.

Эта проблема связана с другой проблемой – безвольностью, несамостоятельностью ребёнка. Становясь взрослым, такой ребёнок не может самостоятельно принять решений, не имеет собственного мнения. Зачастую, безвольный человек попадает под «дурное» влияние окружающей среды. Именно несамостоятельные люди не могут построить счастливую семью, стать счастливыми родителями. Как правило, если человек несамостоятелен, то он не может заработать деньги, необходимые для содержания семьи. Несамостоятельные люди чаще разводятся, чаще конфликтуют, не могут стать профессионалами высокого уровня.

Следующей проблемой в воспитании является использование в качестве средства взаимодействия родителей с детьми нотаций. Что такое «нотация»? Это – та информация, которую родитель (или учитель, другой «воспитатель») пытается «вдолбить» в голову ребёнка. Информация находится вне самого человека. Она может, при определённых условиях, стать собственностью ребёнка, превратиться в знания. Как мы отмечали не раз, информацию ребёнок воспринимает от «других», а знания вырабатывает сам. Знания, как осознание, возникают всякий раз, когда человек вступает во взаимодействие с «другими». При этом, знания могут возникать – как на определённых этапах процесса взаимодействия, так и на подэтапах, и на подподэтапах. При этом, понятно, что знания будут различной «глубины», различной значимости для человека, различного диапазона и т.д.

От нотаций толку – никакого. Их произносит, переживает, эмоционально окрашивает и т.д. – «другой». Если человек не воспринимает этого «другого», как самого себя, то он и не становится в позицию этого «другого», он и не может его понять, сопереживать с ним. Поэтому, призывать ребёнка, который, в принципе, относится ко всем «другим» негативно, отрицательно (а, в большинстве случаев, такими и являются те, для кого произносятся нотации) – бесполезно. Этот метод «воспитания» не даст никакого эффекта. Нотацию можно использовать, как метод, во взаимодействии с тем, кто любит «других», но, таким людям и не требуются нотации.

Поэтому, вместо нотаций, на которые родители, учителя, другие воспитатели тратят очень много времени (проводят «беседы», «разговаривают по душам», убеждают, объясняют и т.д.), необходимо включить ребёнка во взаимодействие с «другими», которым он доставил неприятности. И, надо дождаться, пока ребёнок в этом взаимодействии пройдёт все этапы этого процесса (выйдет из Хаоса, осознает, поставит цель, подберёт адекватные цели средства, создаст новые цели и новые средства), и только после этого он отдаст новые, созданные средства взаимодействия «другим».

Учителя, родители знают, что сразу не наступает эффект, которого они ожидают – сразу не меняется поведение (то есть, использование новых средств) ребёнка. Проходит какое-то время, и ребёнок начинает осознавать, понимать, менять цели, менять отношение, начинает применять другие, новые, созданные им самим, средства взаимодействия с «другими».

Что можно посоветовать родителям (и другим воспитателям, в том числе и учителям) применять во взаимодействии с ребёнком, вместо нотации?

Вместо того, чтобы ругать ребёнка, стыдить, делать замечания, унижать, бить, надо с ребёнком разговаривать. Надо вместе с ребёнком проанализировать ситуацию взаимодействия, где он применил средства, вызвавшие осуждение родителей, других воспитателей. Тем самым, ребёнка надо поставить на место «другого», по отношению к которому он применил безнравственные средства. Надо дать ему информацию о том, что человек – это неделимая целостность с «другими», «другие» – это средства реализации целей человека. Определить, какие цели в анализируемой ситуации ставил ребёнок, «подправить» его цели в связи с информацией, которую ему дали о человеке, как неделимой целостности с «другими». Подсказать, как ребёнок должен был бы поступить (какие должен был бы использовать средства для реализации новой цели) в анализируемой ситуации. Подобрать дела, которые он должен будет выполнить для «другого», помочь ему эти дела выполнить, доедаться положительных эмоций, которые получит ребёнок в результате пользы и радости, которые доставил «другому».

Родители должны включить в процесс развития самого ребёнка: не «воспитывать» его, а создать условия для включения его в самостоятельную активность, где ребёнок будет приобретать знания, у него будет развиваться мышление, он научится применять накопленные знания в практике, в жизни, будет создавать новые знания, нового самого себя, и будет отдавать обновленного себя «другим».

Родители должны уделять время ребёнку. Как мы уже отмечали, родителям некогда. К тому же, они не считают «воспитание» ребёнка трудным делом, требующим знаний. Именно поэтому, допускают, во взаимодействии с ребёнком, чуть ли не с младенческого возраста, ошибки, которые становятся необратимыми, и делают ребёнка несчастным на всю жизнь.

Как видно из всего вышеизложенного, все проблемы, которые возникают у родителей в процессе воспитания своих детей, связаны друг с другом. Возникают они у людей, не развитых, как личность, порою, даже и деградирующих. Безусловно, не будучи сам личностью, человек не может сформировать личность из своего ребёнка. Получается, что пока все люди не осознают необходимость формирования личности из каждого человека, остановить приток социальных проблем, которых очень много в настоящее время в человеческом обществе, не удастся. Проституция, наркомания, мошенничество, грабежи – все эти и другие проблемы имеют место у людей, обременённых материальными потребностями. Безусловно, как мы уже отмечали, необходимо менять идеологию построения общества. Но, пока на государственном уровне проблема так не поставлена, каждый человек может, начав с себя, строить совершенное, «новое», истинно счастливое общество. В основе всего лежат знания, приобретя которые, человек сможет осмыслить свою истинную сущность и истинный смысл жизни.

Анализируя взаимодействие детей с учителями, другими детьми в школе, мы обнаружили проявление у многих детей таких качеств, как эгоизм, лживость, трусость, жадность, завистливость, обидчивость, использование шантажа, лень. Безусловно, это – результат использования родителями тех или иных средств «воспитания своих детей.

Эгоизм – это поведение человека, который стремится любыми путями добиться удовлетворения своих личных потребностей. Такой человек не умеет взаимодействовать с «другими», по сути дела, он не умеет жить. Эгоизм развивается у ребёнка, родители которого культивируют у него материальные потребности. Такой ребёнок не имеет отказа в удовлетворении материальных потребностей, у него формируется представление, что все «другие» должны отдавать ему всё, что он захочет. Такой ребёнок, конечно, не воспринимает «других», как целостность с собой. Стремясь отобрать у «других», присвоить то, что не принадлежит ему, такой ребёнок делает сам себя несчастным. У эгоистичных детей развивается невроз. Одной из причин является отказ «других» удовлетворять его личные потребности.