Читать книгу Жизнь в обществе - Светлана Лада-Русь (Пеунова) - Страница 3

Мы сильно разъединены – это наша большая беда. Нас заблудили стереотипом, что если мы о себе не подумаем – никто о нас не подумает. Нас приучили заботиться о себе: о своей зарплате, о своей судьбе, о себе, о себе, о себе… Вот и получается, что мы разрываем нашу общую жизнь, как лоскутное одеяло. И этот процесс заходит все глубже – сегодня люди разъединены и в стране, и в своем городе, и в своем собственном доме, в семье. Каждый живет своей собственной жизнью, с самыми близкими встречается на бегу вечером. Часто даже родные и близкие люди, прожившие по 20 лет вместе, не знают друг друга, не догадываются, что у родного человека происходит в душе. А оказывается, именно общая жизнь – главное. Если жизнь общества налажена в соответствии с законами любви и справедливости, если каждый заботится об общем – вне зависимости, затрагивает ли напрямую это его интересы или нет, – то каждый будет обогрет, каждый будет иметь то, что имеет все общество, будет иметь только по праву рождения. Как в любой семье. А общество – это и есть большая семья. Если в семье люди понимают, принимают, берегут друг друга, то каждый член этой семьи счастлив, потому что чувствует себя нужным и любимым. Так и в государстве – если люди воспитываются в духе общего дома, то и каждый гражданин, и все государство защищены этой любовью и заботой. Только счастливый в личной жизни человек может и в обществе навести порядок. Когда он чувствует, что он реализован, что он нужен, что у него есть родные и любимые, – человек может свернуть горы.

Любое общественное устройство призвано упорядочить взаимоотношения между различными классами и социальными группами. Ни у одной общественной формации это не получилось, именно поэтому они были разрушены. Социализм был наиболее близок к семейному устройству, так как имел экономической базой общественную собственность на средства производства и практически бесплатное государственное обеспечение всех потребностей человека. Иначе говоря, социалистическое государство брало на себя функцию родителя, а граждане выполняли роль его детей. Однако граждане не оценили родительскую заботу и легко от нее отказались. Девиз социализма был: «От каждого – по способностям, каждому – по труду». Известна и идея коммунизма: «От каждого – по способностям, каждому – по потребностям». Вопрос: что такое потребности и что такое способности? Потребности бывают объективные (в так называемой «пирамиде Маслоу» – это первые этажи) – физическая безопасность, еда, сон, здоровье.

Потребности у нас всегда растут. Сегодня сформировано общество пере-потребления: подавляющая масса населения бесконечно требует все большего комфорта, вплоть до удовольствий и удовлетворения низких потребностей, то есть вожделений (алкоголь, сигареты, свободный секс). При этом отдача обществу от потребителей – минимальная.

Но всегда в мире есть примеры того, как жить правильно. История знает выдающихся ученых и общественных деятелей, которые действительно были заинтересованы в процветании общества больше, чем в своем личном благе. Их называют подвижниками, они всей своей жизнью воспитывают и ведут людей. Например, недавно ушедший Сатья Саи Баба при самых малых потребностях – скромная одежда, простая пища – все свои способности, время, усилия отдавал на благо мира и людей.

Коротко это можно сказать так: «В любом обществе кто-то едет, а кто-то везет». К сожалению, в современном обществе подавляющее большинство тех, кто едет. А тех, кто везет, выжили оттуда, где они приносили обществу благо, – из науки, производства, культуры. Так проще паразитировать на обществе. Наша задача – создать общество подвижников и делать все, чтобы в нем осталось как можно меньше паразитов. А это – труд.