Оглавление
Священник Михаил Легеев. Богословие истории в XX веке: Восток и Запад
Введение
Раздел I. Православная научно-богословская мысль
1.1. Общие тенденции развития
1. Введение
2. Перелом истории и реакция на него
3. Свобода и необходимость как проблема
4. Историческое и надисторическое
5. Христос, Церковь и мир на путях истории
6. Конечные судьбы человечества
7. Заключение
1.2. Протоиерей Сергий Булгаков. У истоков
1. Введение
2. История и метаистория в их взаимном отношении
3. История как становление богочеловечества
3.1. Субъекты истории: человечество и человек
3.2. Христос и история
3.3. Церковь – стержень истории
4. Свобода и необходимость в истории
5. Созидательный характер исторического процесса
5.1. Значение труда
5.2. Активная роль Церкви в истории
6. Подлинный и мнимый прогресс истории
7. Периодизация церковной истории
8. Заключение
1.3. Святитель Серафим (Соболев). Взгляд в прошлое
1. Введение
2. Учение о Царстве Божием на земле: разоблачение хилиазма
3. Социалистическая утопия в свете православной эсхатологии
4. Полемика с экклезиологической утопией Владимира Соловьева
5. Критика основы прогрессистского утопизма: аскетический аспект
6. Заключение
1.4. Протоиерей Георгий Флоровский. События – путь истории
1. Введение
2. Путь Церкви: история как «становящаяся вечность»
3. Событие – двигатель истории
4. Неразрешимая антиномичность исторического процесса
4.1. Церковь и мир на путях истории
4.2. Отношение истории и эсхатологии
5. Свобода и необходимость в истории
5.1. Призраки детерминизма в подходах к истории
5.2. История как диалог Бога и человека: в плену богословских антиномий
6. Заключение
1.5. Преподобный Иустин (Попович). Богочеловеческий прогресс истории
1. Введение
2. «Богочеловек – ось всех миров»
3. «Теогуманизм – истинный гуманизм»
4. «Церковь – кузница времени»
5. Заключение
1.6. Протоиерей Думитру Станилое. История и троичность
1. Введение
2. Теофанический историзм
3. Святая Троица и история
3.1. Предвечные отношения Лиц и образ Откровения в истории
3.2. Троическая теофания любви
4. Христос и история
5. История Церкви Христовой как прогресс
6. Церковь и мир на пути исторического развития
7. Заключение
1.7. Архимандрит Софроний (Сахаров). История кенозиса человека и человечества
1. Введение
2. Значение «малого» в истории
3. История как путь вызревания перихоресиса Человека
4. Христос как образ и источник истории Церкви и человека
5. Прогресс и регресс истории
6. Амбивалентность исторического пути
6.1. Амбивалентность истории отдельного человека
6.2. Амбивалентность всеобщей истории
7. Заключение
1.8. Протопресвитер Александр Шмеман. Типология исторических кризисов
1. Введение
2. Путь истории – путь мира. Роль Церкви в этом процессе
3. Исторический и эсхатологический аспекты жизни Церкви
4. Исторический подвиг Церкви и его ослабление
5. Две крайности отношения к истории
6. Срединный путь Церкви в истории
7. Локальное и универсальное в истории и эсхатоне
8. Взаимодействие Церкви и мира как типологический процесс
9. Заключение
1.9. Протопресвитер Иоанн Мейендорф. История и историческое
1. Введение
2. Личное, локальное, универсальное в Церкви и истории
3. Синергия исторического процесса
4. Заключение
1.10. Митрополит Иоанн (Зизиулас). «Эйнштейновский» переворот к эсхатону
1. Введение
2. Онтология «обратной перспективы»
2.1. Базовые понятия «эсхатологической онтологии»: общение и эсхатон
2.2. «Эсхатологический Христос» и «эсхатологическая Церковь»
2.3. Евхаристия и «эсхатологический человек»
2.4. Эсхатон как источник бытия и достояния Церкви
2.5. Толкование литургических и святоотеческих образов
3. История и эсхатология в их взаимном отношении
3.1. Баланс или противоречие?
3.2. Церковь и мир в их отношении к истории
3.3. Свобода и необходимость в их отношении к истории
3.4. Синергия и исторический процесс
4. Статика и динамика в богословской системе митр. Иоанна (Зизиуласа)
5. Заключение
Раздел II. РИМО-КАТОЛИЧЕСКАЯ НАУЧНО-БОГОСЛОВСКАЯ МЫСЛЬ
2.1. Общие тенденции развития
1. Введение
2. Эсхатологическое течение
3. Инкарнационистское течение
4. Иные формы богословия истории
5. Заключение
2.2. Анри де Любак. Время и вечность
1. Введение
2. Концепции бегства от мира
3. Новизна христианского отношения к истории
4. Имманентизм как богословие истории
5. Новые подходы к проблемам эсхатологии в XX веке
6. Единство четырех смыслов Писания
7. Доктринальная анагогия и метод восходящей диалектики
8. Мистическая эсхатология
2.3. Жан Даниелу. Типология творения и истории
1. Введение
2. Жизнь и творчество
3. Богословский метод
4. Соединение Божественного и человеческого
5. Тайна истории после Христа
6. Историческая типология и космический символизм
7. Христологическая типология
8. Миссия Церкви в истории
9. История и домостроительство спасения
10. Церковь, Израиль и языческие народы
11. Заключение
2.4. Ганс Урс фон Бальтазар. Возвращение к Центру
1. Введение
2. Очерк теологии истории
3. Целое во фрагменте
4. Заключение
2.5. Карл Ранер. По ту сторону экзистенциального актуализма
1. Введение
2. История Церкви, история спасения, история профанная – отношение понятий. Постановка вопроса
3. Историчность спасения и откровения
4. История спасения внутри истории мира
5. Различие между трансцендентальным и категориальным в богословии откровения
6. Роль пророка
7. Идея всеобщей истории откровения
8. История спасения как толкование истории мира
9. Заключение
Раздел III. Протестантская научно-богословская мысль
3.1. Общие тенденции развития
1. Введение
2. Радикальный ответ либеральной теологии
3. Попытка компромисса – идея «демифологизации» истории
4. Герменевтическая интерпретация истории
5. Будущее для настоящего: образ надежды
6. Настоящее для будущего: путь к тайне
7. Возврат к традиции
8. Смысл и бессмысленность истории
9. Свобода и детерминированность в истории
10. Исторический динамизм человека и Бога
11. Заключение
3.2. Карл Барт. История через призму «богословия кризиса»
1. Введение
2. От либерального позитивизма к «богословию кризиса»
3. Слово Божие: история и вечность
4. Заключение
3.3. Оскар Кульман. История как «линия Христа»
1. Введение
2. Линейность истории спасения
3. Время и вечность
4. Церковь – историческое Тело Христа
5. История священная и профанная
6. Заключение
3.4. Юрген Мольтман. История как пространство надежды
1. Введение
2. Время, история, вечность
3. «История Бога»: обетование, исполнение, эсхатология
4. Синхронизация истории: между антропо- и космоцентризмом
5. Заключение
3.5. Вольфхарт Панненберг. История в перспективе эсхатологической целостности
1. Введение
2. Откровение и целостность истории
3. «История спасения» и пролепсис во Христе
4. История и универсальное познание истины
5. Заключение
Словарь богословских и вспомогательных терминов
Библиография
