Собрание творений. Том III. Слово о смерти. Слово о человеке

Собрание творений. Том III. Слово о смерти. Слово о человеке
Автор книги: id книги: 109173 Серия: Собрание творений     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 285 руб.     (3,08$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Религия: прочее Правообладатель и/или издательство: "Благовест" Дата публикации, год издания: 1862 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-9968-0234-0, 978-5-9968-0237-1 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

В третий том собрания творений святителя Игнатия (Брянчанинова) вошли известные сочинения: «Слово о чувственном и духовном видении духов», «Слово о смерти», в котором говорится о загробном бытии души после телесной смерти человека и о правильном построении духовной жизни во имя спасения своей души с приведением многих наглядных примеров из святоотеческого опыта и житий святых; а также «Слово о человеке», где изложено учение о человеке и мироздании на основании Предания Православной Церкви и творений святых отцов.

Оглавление

Святитель Игнатий (Брянчанинов). Собрание творений. Том III. Слово о смерти. Слово о человеке

Слово о чувственном и о духовном видении духов

Вступление

О чувственном видении духов

О духовном видении духов

Заключение

Слово о смерти

Прибавление к «слову о смерти». Взгляд на мнение западных о духах, аде и рае

Статья первая. О духах

Статья вторая. О рае и аде

О рае[927]

О аде[929]

Письмо епископа Игнатия к некоторому духовному лицу, спрашивавшему об основаниях его убеждений о существе сотворенных духов и души человеческой, и почему он назвал человеческую душу – эфирной

Речь, произнесенная в святейшем синоде настоятелем cергиевой пустыни, архимандритом Игнатием, при наречении его во епископа кавказского и черноморского, 25 октября 1857 г

Слово о человеке

Предисловие к изданию 1995 г-

Введение

Определение человека

Мироздание

Сотворение человека

Тело и душа

Силы души

Образ и подобие Божий

Рай

Введение в рай и совершенство первозданных

Падение первозданных

Смерть души

Подчинение человека диаволу

Земная жизнь

Мир

Идолопоклонство

Смерть и ад

Преуспеяние зла на земле

Приложение

Отрывок из книги

Приступая к объяснению, по мере скуднейших понятий моих, свойственного человеку сугубого видения сотворенных духов, нахожу необходимым изложить учение и о сугубой слепоте человека, усвоившейся ему при посредстве его падения. Большинство человеков чуждо всякого понятия об этой слепоте; даже не подозревает существования ее! Большинство человеков чуждо всякого понятия о духах или имеет о них одно теоретическое, самое поверхностное, самое неясное и неопределенное понятие, почти равновесное совершенному незнанию.

В современном обществе человеческом, преимущественно в обществе образованном, многие сомневаются в существовании духов, многие отвергают его. Сомневаются в нем и отвергают его даже и те, которые признают существование души своей[1], признают ее бессмертие или существование ее после смерти, признают ее духом. Странное сочетание взаимно противоречащих друг другу понятий! Если души существуют после разлучения их с телами, то это самое уже значит, что существуют духи. Если души злодеев не умирают наравне с душами человеков добродетельных, это уже значит, что существуют и духи добрые, и духи злые. Они существуют! Существование их делается вполне ясным и очевидным для того, кто занялся правильным и подробным изучением христианства. Отвергающие существование духов непременно вместе с этим отвергают и христианство. Сего ради явися Сын Божий, говорит Священное Писание, да разрушит дела диавола, да смертью упразднит имущего державу смерти, сирень диавола[2]. Если нет падших духов, то вочеловечение Бога не имеет ни причины, ни цели.

.....

Если демоны увидят, что кто-либо из христиан, в особенности из монахов, начинает подвизаться и преуспевать, то приступают к нему, и тотчас же начинают полагать препятствия на пути его. Препятствия эти суть греховные помышления. Не должно приходить в смущение и недоумение от приносимых ими внушений: они немедленно уничтожаются молитвами, постами и верою в Господа. Но будучи отражены, демоны не престают от брани: злохитро и коварно приступают они снова.

Не успев обольстить сердце тайным действием при посредстве вожделений, они подступают иным путем и покушаются привести в испуг пустыми привидениями, принимая различные образы – то женщин, то зверей, то гадов, то величайших исполинов, то множества воинов. Но и этих привидений, показываемых ими, не должно страшиться: не имея никакого значения, они мгновенно исчезают, если кто потщится оградить себя верою и знамением креста. Впрочем, они дерзки и крайне бесстыдны: побежденные при одном способе борьбы, прибегают к другому. Они представляют себя одаренными пророчеством, способными предсказывать будущее. Они вытягиваются привидением в такую высоту роста, при великом объеме в ширину, что представляются прикасающимися к крышам домов. Так действуют они с той целью, чтобы обольстить дивами тех, кого не могли обольстить помыслами. Если же и при этом покушении они найдут душу укрепленной верой и надеждой, то наконец приводят с собой своего начальника»[77].

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Собрание творений. Том III. Слово о смерти. Слово о человеке
Подняться наверх