Отечник: Избранные творения

Оглавление

Святитель Игнатий (Брянчанинов). Отечник: Избранные творения

Вступление

Предисловие

Отечник. Избранные изречения Отцов, преимущественно Египетских, которых имена дошли до нас, и повести из жития этих Отцов

Aнтоний Великий

Авва Арсений

Авва Агафон

Авва Аммон

Авва Аммой

Авва Анув

Авва Авраам

Авва Алоний

Авва Аполлос Великий

Авва Аполлос

Авва Афанасий

Александр, патриарх Антиохийский

Александр, игумен

Антоний Новый

Авва Виссарион

Григорий Богослов

Авва Геласий

Авва Геронтий Петрский

Авва Даниил, пресвитер Скитский

Авва Диоскор

Диоскор, пресвитер Фиваидский

Авва Дула

Епифаний, архиепископ Кипрский

Авва Евагрий

Евлогий, ученик патриарха Иоанна Милостивого

Авва Евлогий Скитский

Авва Евлогий, пресвитер

Авва Евстафий

Авва Евпрений

Авва Евгений

Авва Евсевий

Черноризец, по имени Евфросин

Авва Зенон

Захария

Авва Исаия

Авва Исидор

Авва Исидор Пелусийский

Авва Илия

Авва Ираклий

Авва Исаак

Исаак Сирский

Авва Иперхий

Авва Исхирион

Авва Ивиссарион

Иоанн Колов

Авва Иоанн, бывший игуменом в Раифе,

Авва Иоанн, живший в горе Каламон

Авва Иоанн, евнух

Авва Иоанн из Келлий

Авва Иоанн Персянин

Авва Иосиф

Авва Иеракс

Авва Кроний

Авва Коприй

Авва Кир

Авва Ксой

Авва Лонгин

Авва Макарий Великий

Авва Матой

Моисей

Авва Мегефий

Авва Нестерон Великий

Авва Ор

Авва Пимен Великий

Авва Памво

Авва Павел Скитский

Павел Простой

Авва Руф

Авва Сисой Великий

Авва Силуан

Авва Серапион

Авва Стратигий

Амма Сарра

Скитяне (монахи Египетского Скита)

Авва Тифой

Тихон Воронежский

Авва Феодор

Авва Феодор Енатский

Авва Феона

Архиепископ Феофил

Амма Феодора

Изречения старцев, преимущественно Египетских, особливо же старцев Скита, которых имена не дошли до нас

Заключение к изречениям

Повести из жития старцев, преимущественно Египетских, которых имена не дошли до нас

Преподобного Симеона Нового Богослова. Деятельные и богословские главы

Заключение

Отрывок из книги

Читатель, знакомый с преданием Православной Восточной Церкви, легко усмотрит, что в предлагаемых его вниманию Опытах изложено учение святых Отцов – о науке из наук,[4] монашестве, примененное к требованиям современности. Главная черта, которою отличается деятельность древнего монашества от деятельности новейшего заключается в том, что монашествующие первых веков христианства были руководимы боговдохновенными наставниками, а ныне, как замечает преподобный Нил Сорский согласно с другими позднейшими Отцами, монашествующие должны наиболее руководиться Священным Писанием и писаниями Отеческими по причине крайнего оскудения живых сосудов Божественной благодати. Объяснение этого направления и необходимости в нем составляет основную мысль Опытов на всем их пространстве.

Статьи, из которых состоит моя книга, написаны в разные времена, по разным причинам, преимущественно по поводу возникавших аскетических вопросов в обществе иноков и боголюбивых мирян, находившихся в духовном сношении со мною. Оканчивая земное странствование, я счел долгом моим пересмотреть, исправить, пополнить, собрать воедино и издать печатно все статьи, написанные мною в сане архимандрита.[5] Счел я долгом моим сделать это по двум причинам: во-первых, по той, что многие статьи распространялись в рукописях с большими или меньшими погрешностями; во-вторых, по той, что признаю себя обязанным представить христианскому обществу отчет по согляданию мною земли обетованной, точащей духовные дары и блага, – монашеской жизни, какою она является в святом предании Православной Восточной Церкви и какою Промысл Божий привел созерцать ее в некоторых живых представителях ее.

.....

7. В другой раз шел авва Агафон в город для продажи скромного рукоделия и на дороге увидал лежащего прокаженного. Прокаженный спросил его: «Куда идешь?» – «Иду в город, – отвечал авва Агафон, – продать рукоделие мое». Прокаженный сказал: «Окажи любовь, снеси и меня туда». Старец поднял его, на плечах своих отнес в город. Прокаженный сказал ему: «Положи меня там, где будешь продавать рукоделие твое». Старец сделал так. Когда он продал одну вещь из рукоделия, – прокаженный спросил его: «За сколько продал ты это?» «За столько-то», – отвечал старец. Прокаженный сказал: «Купи мне хлеб». Когда старец продал другую вещь, прокаженный спросил его: «Это за сколько продал?» «За столько-то», – отвечал старец. «Купи мне еще хлеб», – сказал прокаженный. Старец купил. Когда авва распродал все рукоделие и хотел уйти, – прокаженный сказал ему: «Ты уходишь?» «Ухожу», – отвечал авва. Прокаженный сказал: «Окажи любовь, отнеси меня туда, где взял». Старец исполнил это. Тогда прокаженный сказал: «Благословен ты, Агафон, от Господа на небеси и на земли». Авва оглянулся на прокаженного, – и не увидел никого: это был Ангел Господень, пришедший испытать старца.

8. Авва Агафон говорил: «Монах не должен допускать себе, чтоб совесть обвиняла его в чем-либо».

.....