Читать книгу Творчество Вечной Жизни. Часть Первая - Святослав Игоревич Дубянский - Страница 8

Для того чтобы начать практиковать медитацию в подростковом возрасте, должно быть своё собственное глубинное стремление, без него невозможно заставить подростка практиковать. Есть многие вещи, которые родители могут заставить ребёнка, – сделать, например, домашнее задание, убраться в своей комнате, однако невозможно вынудить подростка заниматься художественным творчеством, размышлять о своих прошлых жизнях и практиковать мантры. С детства у меня были мистические опыты, которые поддерживали меня на духовном пути и вдохновляли на регулярные практики медитации. Я вспоминал, как в прошлых инкарнациях практиковал различные системы йоги, мантры и медитации. Мне казалось, что медитация и йога – совершенно естественный элемент жизни. У меня даже не возникало вопроса о необходимости и важности практики, потому что это было естественно, как дыхание.

Познание прошлых жизней важно для того, чтобы активизировать свой духовный опыт и накопленные знания. Не столь важно вспомнить персональные подробности прошлого, потому что это может породить лукавые фантазии о своём якобы величии. Порой подсознание рисует картинки и образы своего якобы величия в прошлом, однако, увы, всё это результат комплексов неполноценности в настоящем. Человек, который не может достичь социального успеха и творческой самореализации в этой жизни, начинает создавать фантазии о своём величии в прошлых инкарнациях.

Прочитав увлекательные книги о том, как осознанно перевоплощаются великие святые и йоги, вполне возможно предположить, что и вы тоже кто-то из них. Так появляются многочисленные сумасшедшие претенденты на то, что они являются инкарнациями великих святых прошлого, вновь родившихся в этом мире с особой духовной миссией. Точных и однозначных доказательств того, что кто-то является или не является воплощением знаменитого святого прошлого, конечно же, нет. Это создаёт многовариантность и значительную возможность для эгоистических фантазий.

Важно сконцентрировать своё внимание не на том, кем вы были в прошлых жизнях, а на сути духовных опытов, полученных вами в прошлых жизнях. Эти осознания помогут более качественно продолжить свои духовные практики в настоящем и воплотить своё творческое предназначение.

Однажды в детстве в медитации я увидел странные символы. В моих мистических видениях начали появляться светящиеся буквы неведомой письменности. Интуитивно я почувствовал, что это буквы какого-то древнего алфавита. Символы и буквы начали появляться всё чаще в моих мистических видениях. Наконец я решил взять картон и нарисовать их. Помню, как я купил в магазине для художников большой белый картон и начал внимательно вырисовывать странные мистические знаки, которые появлялись перед моим внутренним духовным зрением.

Чем больше я рисовал эти странные знаки, тем более осознавал, что это не просто фантазии, а древние письмена. В то время у меня не было возможности выяснить их значение, среди знакомых древними языками никто не занимался, да и показывать эти рисунки другим людям я не хотел.

Много лет спустя я с удивлением узнал, что эти странные символы не были моими детскими фантазиями, они были вполне реальными буквами древнего санскрита – это были биджа-мантры бога Шивы и богини Шакти.

Позже, когда я познакомился с Йоги Рамаяхом, он посоветовал мне изучать санскрит и в особенности обратить внимание на практику каллиграфии. Он пояснил, что мантры глубинно связаны с написанием и, только научившись писать их на древнем языке, можно по-настоящему раскрыть дремлющую силу мантры.

Тогда я серьезно занялся каллиграфией санскрита, для того чтобы более явно почувствовать энергетику биджа-мантр. Я писал биджа-мантры на чистом листе бумаги в соответствии с принципами искусства каллиграфии, движение руки создавало энергетическую вибрацию, погружая меня в блаженство и гармонию. Сила и энергетика мантр начала раскрываться на более высоком уровне.

В детстве у меня происходили и такие мистические опыты, как путешествия в тонком теле. Я приходил из колледжа, входил в медитативные состояния и вылетал в тонком теле на прогулку в ближайший Кунцевский парк. Я передвигался по пространству, проходя сквозь дома и машины, а иногда перелетая в тонком теле через деревья. Постепенно я научился управлять своим передвижением в тонком пространстве, и это перестало удивлять меня.

Помню, как в астральном теле я шёл по улице, то взлетая в воздух на много метров вверх, то опускаясь на землю. Иногда я перемещался на большие расстояния, пролетая их по воздуху. Мне казалось, что это вполне естественная способность, но с возрастом я понял, что подобные опыты происходят далеко не со всеми.

Иногда, находясь в астральном теле, я попадал в параллельные миры чистого света, где происходили различные прекрасные духовные опыты и встречи с божественными учителями. Становилось ясно, что проявленный физический мир является лишь маленькой частью огромного пространства астральной и каузальной Вселенной.

Мне было странно, что люди столь серьёзно относятся к непостоянной иллюзорности проявленного мира, не подозревая про бесконечное пространство всевозможных тонких миров. Меня удивляло то, что порой тонкие пространства воспринимались столь же реально, как физический мир. Там было множество прекрасных существ, с которыми можно было общаться, великолепные пейзажи, которые были яркими и ощущались на ощупь порой даже более явно, чем то, что окружало меня вокруг в физическом мире.

Находясь в тонких мирах, я встречался со святыми, тогда я не представлял, кто они такие. Несколько раз я попытался нарисовать лица учителей, которых встречал в тонком пространстве.

В советскую эпоху раздобыть фотографии великих духовных учителей было крайне сложно, поэтому в то время для меня было трудно понять, с кем именно я встречался во время путешествий в тонких пространствах света. Много позже я увидел их фотографии, прочитал о них книги, а с некоторыми встретился непосредственно.

Приблизительно с 14 лет у меня начались сильнейшие головные боли, которые не прекращались ни на мгновение. Не было никаких внешних причин для того, чтобы они появились. У меня не было травм или врождённых болезней, сильнейшие головные боли возникли неожиданно, казалось бы, ниоткуда.

В результате глубоких медитаций я смог осознать, что головная боль была странной программой, которая пришла в мою жизнь из предыдущих воплощений. Позже у меня возникло предположение, что головные боли возникли как результат некоторых ошибок в практике энергетических упражнений йоги, которые я практиковал в то время.

Практика медитации направлена на гармонизацию внутренних состояний, духовное самопознание, укрепление энергетики, преображение программ подсознания, усиление общего энергетического потенциала.

Большинство практик йоги совершенно безопасны и не имеют побочных эффектов, однако некоторые продвинутые энергетические упражнения могут дать как позитивный, так и отрицательный эффект. Когда вы начинаете пробуждать мощнейшую энергию и бесконечные внутренние потенциалы, важно знать и уметь направить тонкую энергию в правильном направлении.

Всё больше я убеждался в том, что головная боль не возникла случайно, а стала результатом моих ошибок в некоторых из энергетических практик. Странность всего происходящего заключалась в том, что с помощью медитации я начал осознавать, что допущенные мной ошибки были тоже не случайными, а тонким божественным планом, направленным мне во благо. Как такое может быть? Как ошибка может быть во благо? Как постоянные головные боли могут быть благословением?

Большинство людей воспринимают события жизни как удачу и благословение, если это привносит в жизнь хорошее здоровье, финансовое благополучие, удовольствие и социальный успех, а если начинается полоса препятствий, страданий и болезней, трудностей в личной жизни и финансах, то многие склонны воспринимать это как проклятие, наказание судьбы, плохую карму.

Достаточно часто именно в результате преодоления сложных ситуаций и страданий человек получает уникальную возможность обретения духовного опыта и восхождения на высокий уровень духовного осознания. Так устроен человек: в преодолении трудностей и препятствий он начинает расти и развиваться. Увы, стремление к выживанию, как психологическому, так и физическому, порой становится важным фактором саморазвития, духовного и интеллектуального роста.

Круглосуточная головная боль продолжалась около четырёх лет. Достаточно быстро стало ясно, что лекарства не могут помочь, единственное, что нужно делать, – это входить в более глубокие медитативные состояния, во время которых я всё больше расслаблял центральную часть головного мозга.

Соприкоснувшись с интенсивной и постоянной головной болью, я вынужден был начать практиковать медитацию гораздо глубже, чем прежде. Так необходимость самоисцеления подталкивала меня в ещё более тонкие практики созерцания, релаксации, осознанности.

Во время практики медитации я начал явно и отчётливо ощущать в мельчайших подробностях все части головного мозга. Стоило мне направить своё внимание на гипофиз, эпифиз, гипоталамус, таламус, мозжечок или продолговатый мозг, тут же я начинал явно ощущать эти точки, которые являются не просто элементами анатомии мозга, но важными энергоинформационными центрами духовной структуры человека.

Для практики медитации крайне важно чётко и ясно ощущать все части головного мозга, потому что это выводит практикующего на значительно более высокий уровень духовного опыта.

Практикуя медитацию, я погружался в светоносную пустотность сознания, испытывая состояния единства, блаженства и радости. Мистический яркий свет в моём внутреннем пространстве сиял всё более ярко. Поначалу свет, сияющий в центре головы, воспринимался как внешний объект, на который я медитировал.

Я созерцал ярчайший внутренний свет и наслаждался экстатичным блаженством. Вскоре я начал ощущать, что божественное сияние и блаженство на самом деле – это «я». Практика медитации на свет, сияющий в центральной части головы, превратилась в самосозерцание, ибо я и был тем ослепительным светом, на который я поначалу медитировал как на внешний объект. Блаженство и свет стали моей природой. Вскоре эти состояния начали ощущаться в духовном сердце. Мягкая вибрация любви и глубинное чувство изначального единства стали моей реальностью.

Постепенно начали происходить бездыханные состояния. Тогда мне было около 16 лет. Было ясно, что капля моего персонального сознания стремительно растворялась в бесконечном океане светоносного абсолютного сознания Бога. Я понимал, что ухожу из иллюзорной жизни в пространство божественной реальности.

Далеко не все бездыханные состояния являются погружением в божественное сознание. Иногда люди могут испытать в медитации состояние бездыханности и ошибочно думают, что они получили состояние самадхи, однако это далеко не всегда так. Можно испытать бездыханность как результат особых дыхательных упражнений или работы с концентрацией. Бездыханность также может стать результатом внешнего воздействия, когда энергетически сильный мистик может буквально вогнать человека в состояние транса и отсутствия дыхания. Испытав подобные состояния, люди ошибочно принимают их за опыт самадхи, однако на самом деле это может быть одним из вариантов транса или «изменённым состоянием сознания».

Те, кто испытывают подобные бездыханные трансы, начинают считать себя просветлёнными. Однако, наблюдая подобных людей, их жизнь, скрытую мотивацию поступков, мысли и эмоциональные состояния, можно легко заметить эгоизм, злость, постоянное стремление что-то доказать окружающим, бесконечные беспокойства, страхи, раздражённость и сильнейшие амбиции. Порой тончайшие игры эго проявляются в том, что человек начинает считать себя избранным и особенным, а всех окружающих невежественными и несущественными. Есть замечательная йоговская шутка, которая гласит: «Получил просветление и возгордился».