Читать книгу Всеобщая история архитектуры и строительной техники. Часть 1. История архитектуры и строительной техники Древнего и античного мира - Т. Р. Забалуева - Страница 5

Уже на заре человеческой истории в 50–70 тыс. до н. э. перед людьми встали весьма простые, но жизненно важные задачи: где и как укрыться от непогоды или из каких незамысловатых подручных материалов создать защитные заграждения от диких зверей. В ту эпоху, которую ученые назвали палеолитом, это было самым насущным делом после добычи пищи. Пройдут тысячелетия, человек начнет иначе воспринимать окружающий его мир. Однако проблемы обустройства жизни будут актуальны всегда. Решение их возьмет на себя прекрасная сфера человеческой деятельности под названием «архитектура» (от греч. «архитектон» – главный строитель). Основной «заботой» архитектуры так и останется организация среды обитания человека во всех ее многообразных формах.

В эпоху палеолита, вплоть до 12–10 тыс. до н. э., человек формировался как разумное существо, способное общаться посредством речи. Люди объединялись в родовые общины (до 100 человек) под главенством женщин, создавали орудия труда и с их помощью добывали пищу и обустраивали свою жизнь. Эта эпоха родового строя называется матриархатом и характеризуется начальными – присваивающими – формами хозяйствования, такими как собирательство ягод, кореньев, грибов и, конечно, охота и рыболовство. Орудия труда были еще очень примитивны и грубы. Они изготавливались исключительно из твердых пород дерева или камня. Существование и выживание зависело главным образом от природных факторов, и сообщество людей перемещалось по территории обитания в зависимости от жизненных условий. Человек не был скован ни земледелием, ни тем более прирученными животными. А потому и жилище выбирается на непродолжительное время – это были либо пещера, либо вырытая яма, либо шалаш. В начале данного периода люди часто создавали временные стоянки с очагом в центре, которые огораживались специально собранными большими камнями или ветвистыми рогами животных. Бывало, что люди просто занимали пещеру, в которой было легче укрыться от непогоды и диких зверей. В дальнейшем ситуация существенно изменилась.

Наибольший интерес представляет эпоха верхнего палеолита, охватывающая период с 40–30 тыс. до н. э. до 12–10 тыс. до н. э.

Самые древние в Европе остатки жилища этой эпохи открыл де Люмлей на французской Ривьере близ Ниццы. Стоянка называется Терра Амата, а неподалеку от нее, в пещере Грот дю Лазарет, был обнаружен особый тип жилья. Внутри большой пещеры обнаружили остатки хижины (рис. 1.1). Изучение находки показало, что площадь пещеры занималась под жилище не полностью. Кучки камней удерживали вертикальные стойки. Горизонтальные балки перекрытия одним концом укладывались на эти стойки с вилкообразным верхним разветвлением, а другим опирались на выступ в стене пещеры. Конструкция хижины не примыкала вплотную к стене, что спасало ее от просачивающейся по стенам пещеры воды. Остов обтягивался шкурами животных, которые хорошо удерживали тепло и предохраняли людей от постоянно капающей сверху воды. Так внутри пещеры возникли первые «помещения», отделяющие жилую часть от остального пространства. Причем пространство самой хижины также расчленялось на самостоятельные отсеки. Внутри хижины выделена небольшая входная часть – сени или тамбур, а за перегородкой из шкур находилось собственно жилое помещение. Очаг размещался в пещере за пределами хижины. Таким образом, налицо зарождение первого функционального разделения жилого пространства, а конструкции простейших опор и балок дают первичные представления о стоечно-балочной системе, которая будет развита и переработана впоследствии. Эта конструктивная система существует как одна из основополагающих в строительстве и по сей день.

Рис. 1.1. Реконструкция внутреннего помещения хижины в Гроте дю Лазарет (по Люмлею)

Погодные условия вынуждали использовать подобные жилища в зимнее время, летом же люди покидали их, отправляясь на поиски новых территорий для охоты и рыболовства.

В зависимости от климатических условий менялась как форма жилища, так и материал конструкции. В 1950 г. Б. Клима открыл на территории Чехословакии в Долни Вестонице остатки отдельно стоящих хижин. В одной из них для создания ровного пола древним строителям пришлось левой стороной площадки углубиться на 80 см в склон холма, а правую приподнять с помощью искусственно созданной насыпи из камней. Перед нами первые попытки вертикальной планировки – будущего базового раздела строительства. Хижина с очагом в центре имеет овальную форму. Исследования показали, что ее конструкция состояла из опор для поддержания покрытия. Опоры располагались только с одной стороны. Кровля укладывалась на столбы, а другой стороной упиралась в землю, образуя наклонную крышу. В хижине найдено множество глины со следами лепки. Археологи доказали: это была мастерская первобытного скульптора, что и делает данную находку особенно ценной (рис. 1.2).

Рис. 1.2. Реконструкция круговой хижины в Долни Вестонице, общий вид

На территории современной Украины и Сибири широко использовались конструкции жилища с применением рогов, бивней и остовов животных. Фундамент в таких жилищах складывался из длинных костей и черепов мамонтов. Вход с двух сторон отмечался также мамонтовыми черепами, перевернутыми альвеолами (носовыми отверстиями) вверх. В них вставляли длинные бивни и сверху соединяли третьей костью (рис. 1.3). Таким образом создавалась арка входа, которая служила основной прочностной конструкцией (рис. 1.4). Купол складывался из оленьих рогов. Круговое шалашеобразное жилище со стоянки Мальта в Сибири в бассейне Ангары, открытое М. И. Герасимовым и им же исследованное и реконструированное, представляет именно такой пример (рис. 1.5, вкл.[5] рис. 1). Конструкции основного остова шалаша выполнены в таких жилищах из деревянных жердей. В Сибири было много леса, а примитивные орудия труда давали возможность грубо его обработать.

Чем южнее находились территории обитания первобытного человека, тем легче становились конструкции жилища. Они служили скорее навесами, спасающими от солнечных лучей, чем заслонами, ограждающими от непогоды (рис. 1.6–1.9).

В целях лучшей защиты от диких зверей поселения возводились также на сваях. Такие постройки часто сооружались над водой (рис. 1.10).

Рис. 1.3. Мезинское жилище (Украина). Для большей наглядности в вертикально поставленные челюсти мамонта были воткнуты бивни (по Шовкоплясу)

Рис. 1.4. Реконструкция позднепалеолитических жилищ (Мезин, Украина)

Рис. 1.5. Реконструкция шалашеобразного кругового жилища (Мальта, Россия)

В заключение можно сказать, что человек эпохи палеолита, владея грубыми орудиями труда, научился организовывать среду своего обитания с целью удовлетворения первичных потребностей в безопасности и тепле в зимнее время года, а на юге в целях защиты от жарких солнечных лучей. Он предпринял первые попытки функциональной организации пространства, научился выбирать строительный материал и с помощью конструкций из камня, костей и шкур животных, дерева сооружать достаточно прочные жилища, применяя даже подпорные стенки или сваи и при необходимости осуществляя мероприятия по подготовке и выравниванию площадки под будущее строительство.

Эпоха неолита (IX – середина VI тыс. до н. э.) коренным образом изменила жизненные условия. Повсеместное потепление климата вынудило многих животных переместиться в более северные районы, и охота уже не могла прокормить человеческие сообщества. Люди постепенно переходили к освоению степных территорий под земледелие и приручению животных с целью получения молока и шерсти, а также к использованию животных как тягловой силы. На фоне начавшегося производства материальных благ в результате успешного хозяйствования произошло накопление избыточного продукта в отдельных руках или семьях. Наступил период разделения родового сообщества на семейные кланы, что в свою очередь повлекло за собой и существенные изменения в планировке жилища.

Жилище земледельца должно было стать максимально стационарным, а жилище кочевника-скотовода приобрело качества сборных облегченных конструкций.

Рис. 1.6. Сферическое жилище южноафриканских бушменов. Шалаш сложен из ветвей (по Б. Аллчину)

Рис. 1.7. Легкая хижина из листьев пандана (Северная Австралия)

Рис. 1.8. Легкий шалаш из коры эвкалипта (Центральная Австралия)

Рис. 1.9. Остов сферической хижины аборигенов Центральной Австралии

Рис. 1.10. Реконструкция первобытного свайного поселения

Рис. 1.11. Планировка длинного многоочажного жилища, в центре протянулся ряд очагов (Костенки IV)

В 1937 г. археологами П. П. Ефименко и А. Н. Рогачевым около села Костенки на Украине были раскопаны интереснейшие стоянки с просторными удлиненной формы жилищами. Размер самого большого достигал 33,5 × 5,5 м. Жилище было заглублено на 40 см и располагалось своей длинной осью вдоль склона, это снижало опасность его затопления весенними талыми водами. Большое количество очагов размещалось по продольной оси сооружения, что говорит о наличии двускатной крыши, самым высоким местом которой является средняя линия (рис. 1.11, 1.12). Такое жилище, скорее всего, разделялось по количеству проживающих в нем семей, чему соответствует количество очагов. В более позднем строительстве удалось дифференцировать общую скатную конструкцию покрытия на отдельные крышу и стену, применить каркасные решения. Последние были достаточно просты, хотя в сельской местности их можно встретить и сегодня. Речь идет о конструкциях из жердей и плетняка из гибких веток деревьев. Они могли служить ограждением, а если их обмазывали глиной и высушивали, становились надежными стенами домов. Неолит VII – VI тыс. до н. э. представлен первым сырцовым кирпичом и каменными фундаментами. В архитектуре применялась окраска полов и стен белой или красной охрой.

Рис. 1.12. Реконструкция двух длинных жилых объектов (Костенки IV, Александровка) (по Ефименко)

Однако человек не ограничивался решением чисто утилитарных задач. Разрушительные природные явления приводили его в трепет. Появилась потребность представить силы природы в образах божеств и постараться их умилостивить. Так возникли первые мегалитические сооружения, посвященные божествам, погребальным обрядам, ибо смерть была за гранью понимания, или, наконец, просто ярким памятным событиям. Мегалитические сооружения – постройки из каменных глыб или вертикальных камней – поражают своими размерами. Трудно себе даже представить, каким образом они могли быть созданы. К мегалитическим сооружениям относятся:

– менгиры – каменные столбы высотой от 1 м и более (рис. 1.13), которые могут стоять по отдельности или группами, отмечая место стоянки или место захоронения тотемных предков;

– дольмены – столовидные комбинации из больших каменных глыб (вкл., рис. 2), которые, скорее всего, представляют собой остатки наземных погребальных сооружений;

– кромлехи – сложные сооружения, имеющие округлую форму и составленные из грубо отесанных каменных блоков, которые поддерживают перекрывающие их плоские каменные плиты.

Менгиры и дольмены появились во времена неолита и получили широкое распространение в следующую эпоху бронзового века. Особенно большое количество менгиров находится на территории Европы, а именно во французской Бретани. Слово «менгир» кельтского происхождения и в употребление вошло только в XIX в. Во Франции насчитывается около 6000 менгиров. Самый большой имеет высоту 20,5 м. Он выше колонн Большого театра в Москве (14 м) и даже для современного человека выглядит огромным. На древних людей такой менгир оказывал ошеломляющее воздействие. Особенно впечатляла смелость замысла и сложность исполнения. Были менгиры и поменьше – в 11, 10 и даже в 1 м. Абсолютно точно сказать, чему посвящались эти огромные каменные столбы, невозможно. Однако иногда под ними находили захоронения людей, по-видимому, знатных или выдающихся членов сообщества. Установку менгиров связывают с распадом родового строя. Первые камни были небольшими и относились к периоду, когда родовой строй находился в апогее своего развития. Чем дальше шли процессы его разложения, тем выше становились менгиры. Очевидно, что появилась необходимость сплотить род вокруг символа его единства, ибо менгир ставился над могилой, скорее всего, старейшины рода. Власть же передавалась по наследству живущему старейшине.

Для создания менгира сначала находили камень, затем обрабатывали его каменными орудиями более твердых пород, перекатывали на нужное место и, наконец, переводили в вертикальное положение. Раньше камни выглядели грубо обработанными, сегодня они имеют гладкую поверхность за счет атмосферных воздействий. От места его находки до места установки камень катили в горизонтальном положении, прилагая огромные усилия большого числа людей. Чтобы повернуть его в вертикальное положение, на выбранном месте выкапывалась яма, один конец камня с помощью бревен (аналог первого рычага) приподнимался. Под этим концом создавали насыпь. Когда камень соскальзывал в яму, его основание засыпали, чтобы он стоял прочно. Такое развитие событий представляется достаточно вероятным, однако это только гипотеза.

Велико значение первого памятника, который несет в себе не столько практический, сколько идейно-художественный смысл. Человек выбирает камень необходимой сигаровидной формы, обрабатывает его и, наконец, поворачивает в вертикальное положение, делая знаковым явлением. Можно увидеть в этом некоторый образ вертикали, которая является основным отличительным признаком прямоходящего человека.

Размеры менгира указывали на то, что под ним покоится важный, выдающийся для рода человек. Одновременно с этим менгир являлся композиционной вехой, пространственной осью, которая парила над окружающей местностью, так как менгир обычно устанавливался на возвышенности. У его подножия хаотично размещались жилые постройки. В противовес недолговечности их строительных материалов сделанный из прочного камня грандиозный менгир выглядел как символ вечности, о который разбивается повседневная жизнь. Так, последовательно выбирая и превращая камень в древний памятник, отыскивая для него пространственно значимое местоположение, человек впервые пошел по пути художественного творчества, по пути создания архитектурно-художественной композиции.

Второй тип мегалитического сооружения эпохи каменного века – дольмен. Археологи доказали, что дольмены были усыпальницами, причем привилегированной части рода. Основной целью возведения этих сооружений было создание для усопших вечного жилища. Дольмен сформировался из менгиров. Группа менгиров ставилась рядом и покрывалась сначала одной плитой (рис. 1.14), а затем двумя и даже тремя. Опоры сдвигались, и создавалось замкнутое внутреннее пространство (см. вкл., рис. 2). Вверху оставляли отверстие «для души». Через него, по представлениям первобытных людей, душа усопшего сообщалась с внешним миром. Археологами был раскопан один дольмен, в котором вход мог закрываться только изнутри. Это навело на мысль о том, что первоначально дольмены могли быть «дворцами» знати. Отверстие для удаления дыма из жилища стало аналогом для отверстия «для души». Впоследствии дольмены засыпались землей, и над ними образовывались большие курганы. В одних случаях в курганы вели входы (рис. 1.15), в других – курган засыпался полностью. Так же, как и менгиры, дольмены обрабатывались очень грубо. И если менгир был памятником, то дольмен стал первым монументальным зданием.

Бронзовый век датируется началом Iv – I тыс. до н. э. Этот период характеризуется общественным разделением труда на земледелие и скотоводство. Земледелие распространилось на лесостепных территориях в зоне умеренного климата, а скотоводство было вытеснено в степи и полупустыни. В общественной жизни матриархат сменяется патриархатом. Изменения в социальных отношениях ведут к образованию первых государств: Египта в долине Нила, государств Месопотамии в долине Тигра и Евфрата, а также Индии и Китая. Бронзовые орудия труда в корне изменили строительные технологии, а социальные отношения – принципы формирования жилища. Начинается строительство городов с их укреплениями. О том, каким образом развивалась архитектура и строительство этих государств в эпоху бронзового века, речь пойдет во второй главе.

Рис. 1.13. Менгир

Рис. 1.14. Дольмен (Бретань, Франция)

Рис. 1.15. Дольмен (Бретань, Франция)

Мегалитические сооружения продолжали возводиться и в течение бронзового века. Особенно они были распространены, как уже упоминалось, на территории Европы. Здесь образование государств сдерживали более суровые климатические условия. Самое крупное мегалитическое сооружение типа кромлех – Стоунхендж (Англия) – имеет 90 м в диаметре и состоит из 125 каменных глыб весом до 25 т (вкл., рис. 3). Причем горы, откуда были доставлены эти камни, находятся в 280 км от Стоунхенджа. Кромлех датируется началом II тыс. до н. э.

Сравнительно однотипный характер этих древнейших сооружений, примерно одинаковое время их появления в Европе, их огромное количество и невероятно широкое распространение свидетельствуют о существовании однотипных верований, бытовавших у различных народов, воздвигавших эти гигантские монументы повсюду от Ирландии до Бирмы и Кореи, от Скандинавии до Мадагаскара. Только во Франции их насчитывается около четырех тысяч. В пользу гипотезы о некой неизвестной единой культурной традиции говорит также то, что распространение получает не только сама идея таких сооружений, но и связанные с ними некоторые символы и декоративные элементы, в том числе солярные знаки[6].

Рис. 1.16. Курган Аржан. План вскрытых погребальных клетей (Тува, Россия)

На возможность связи мегалитических сооружений с культом солнца указывает и то, что такие сооружения, как Стоунхендж, ориентированы своей главной осью к точке восхода солнца в день летнего солнцестояния. Существуют предположения, что кромлех мог использоваться как первая астрономическая обсерватория.

Элементы кромлеха в Стоунхендже представляют собой каменные параллелепипеды устоев, на которых лежат каменные балки. Все они, благодаря металлическим орудиям бронзового века, отесаны значительно лучше, чем глыбы в дольменах периода неолита. Все элементы имеют почти правильную форму. В этом грандиозном сооружении впервые проявился очень важный момент в становлении архитектуры. Архитектура кромлеха впервые в истории получила пролетное решение с основными принципами стоечно-балочной системы.

Выделение семей и отдельных личностей по имущественному признаку, расслоение общества находят отражение не только в повседневной жизни, но и при погребении людей. Могильники знати и богатых членов сообщества часто были очень больших размеров. Например, в Сибири, в Туве, сохранились «царские курганы», которые имеют 120 м в диаметре и занимают огромную площадь (рис. 1.16). Форма таких курганов могла быть либо круглая, либо трапециевидная. Камеры кургана в Туве радиально отходят от центра. Основная конструкция сделана из бревенчатых клетей, засыпанных на 3–4 м бутовым камнем. Внутри могильников помещалось оружие, кони, богатая утварь, украшения и даже наложницы. Особое место среди древних мегалитических сооружений занимают святилища. Это более поздние религиозные сооружения. Примером могут служить святилища на островах Мальтийского архипелага (о-ва Мальта, Гозо и Камино). Существовавшие здесь культуры оставили потомкам 34 доисторических поселения, большинство из которых представлены остатками храмов. Наиболее древние относятся к 5200-м гг. до н. э. Святилище в Ггантии на о. Гозо состоит из двух храмов, представляющих собой объединение нескольких абсид[7], и относится к 3600-м гг. до н. э. (рис. 1.17).

В этом сооружении отчетливо видно, каким образом распределено внутреннее пространство в зависимости от функциональных требований. Центральный вход ведет к главному алтарю. Пространство храма разделено пятью абсидами. На плане видны два жертвенника, основание священного камня и священный треугольник. В левой второй абсиде располагается алтарь, размещенный в трех нишах (вкл., рис. 4). Принцип конструкции алтарных ниш тот же, что и в кромлехе Стоунхенджа (стойки, на которые уложены плиты), только их размеры меньше. Зато верхние плиты существенно пригружены камнями. Однако толщина плит и их пролетные размеры соотносятся таким образом, что они обладают большим запасом прочности, что позволило им простоять тысячелетия. Удивляют циклопические габариты камней, из которых сложены стены святилищ, что остается загадкой даже для современных исследователей (вкл., рис. 5).

Рис. 1.17. План комплекса храмов (Ггантия, Мальта): 1 – вход; 2 – камень очищения; 3 – чаша для жертвенного вина; 4 – жертвенник; 5 – камень с ритуальными изображениями; 6 – чаши оракулов; 7 – священный треугольник; 8 – каменный пьедестал; 9 – алтарь в нише; 10 – главный алтарь

Итак, мы проследили, как развивалась древнейшая архитектура и совершенствовалась строительная мысль первобытного человека, каким образом он шел от простейших решений утилитарного характера к решениям, связанным с высокой сложностью конструкций и яркой выразительностью мегалитических сооружений, отражающих его духовную культуру.