Читать книгу История мусульманского мира. От Халифата до Блистательной Порты. 2-е издание, исправленное и дополненное - Т. Ю. Ирмияева - Страница 4
История мусульманского мира. От Халифата до Блистательной Порты
Введение
ОглавлениеИзучая творения древних, мы делаемся их современниками; размышляя над их жизнью, мы словно становимся ее свидетелями и переживаем ее сами. И так долгие годы можно было провести за этим занятием, когда бы смерть не отрывала нас от него столь внезапно.
Абу Шама из Дамаска, ум. в 1267 г.
Историку следует доискиваться до вечного, постоянного в текущих явлениях жизни народа. Это неизменное и необходимое хорошенько усвоить, признать и оценить по достоинству для уяснения истинного развития мусульманского мира.
Август Мюллер
Написать историю мусульманского мира непросто, и прежде всего потому, что требуется основательный пересмотр сложившихся в исторической науке стереотипов. С современной точки зрения, событие, имеющее общественный резонанс, – это результат борьбы интересов различных политических группировок, находящихся у власти или стремящихся эту власть захватить. Сложилась традиция рассматривать народ как некую инертную массу, которую политики волнуют, раскачивают и затем направляют куда им нужно, словно у самого народа нет собственных интересов или они так ничтожны, что ими можно пренебречь. Ученые все свое внимание концентрируют на политической стороне событий, и поэтому история мусульманского мира, которую они воссоздают, имеет тенденцию походить на некую историю, которая могла бы быть, если бы мусульмане были «разумнее» и «просвещеннее».
Современные исследователи плохо переносят тот факт, что история мусульманского мира содержит парадокс, свойственный только ей: превращение арабской религиозной общины в универсальное религиозное сообщество, которое играло определяющую роль в политических событиях, оказывая тем самым заметное влияние на другие культуры. Иными словами, не физическое господство, а духовная мощь нового учения, не географический и не интеллектуальный факторы, но внутренне присущий исламу универсализм были решающими для дальейшего развития народов. Очень скоро отошло на второй план отождествление ислама с арабами, главным оказалось новое представление об истине и справедливости.
На сегодняшний день мусульманские страны занимают обширную территорию в Азии и Африке от побережья Атлантического океана до Гималаев, Тянь-Шаня и Алтая. Помимо арабских стран, Турции, Ирана, Ирака, Афганистана и Пакистана, к мусульманскому миру относится Индонезия. В ряде других стран мусульмане составляют религиозное меньшинство – в Югославии, Болгарии, Индии, России, Китае. Ислам нашел широкое распространение в странах тропической Африки, куда он начал проникать из Египта и Магриба еще в Средние века, – в Эритрее, Сомали, Эфиопии, Западной Африке, Нигерии.
