Читать книгу История России в рифмах с древнейших времен до конца XVIII века - Тамара Ивановна Олейник - Страница 83

Отделение части верующих от Русской православной церкви расколом называется.

После проведения церковной реформы патриархом Никоном раскол начинается.

Во второй половине 17 века в России изменения во всех сферах происходили.

Новое время в стране зарождалось, европейскими новшествами проявлялось.

В экономике товарное и мануфактурное производство развивалось,

В политике сословная монархия абсолютной (самодержавием) сменялась,

образование развивалось, светское начало в культуре и искусстве зарождалось.

Церковь в соответствии с эпохой развивалась, от пережитков избавлялась.

Церковные книги много ошибок содержали, их зачастую малосведущие люди обновляли.

Многоголосием молитв они святость церковной службы умаляли,

Когда священник, диакон и верующие по разным текстам молитвы читали.

Какофония священность церковных обрядов нарушала, у молящихся смех вызывала.

В 1652 году патриархом РПЦ новгородского митрополита Никона избрали.

Новый патриарх проблемы понимал, инициатором церковных реформ стал.

В 1653-56 гг. Патриарх Никон реформу Русской православной церкви проводил,

редакцию церковных книг по греческому образцу производил,

Дисциплину священнослужителей укрепил, церковные обряды незначительно изменил.

Земные поклоны поясными, двоеперстие троеперстием заменил.

Переведенные с греческого церковные книги немногим от древнерусских отличались.

Незначительные расхождения в содержании основ православия не касались.

Например, слово певцы на песнопевцы изменили, в написании Исус на Иисус заменили.

Противники обновления страны реформы патриарха Никона не признавали,

К сохранению старых обычаев и обрядов верующих россиян призывали.

Старообрядцами и раскольниками противников реформ Никона называли.

Сторону старообрядцев многие знатные бояре, монахи и священники принимали.

Посадские люди и крестьяне в религиозной форме против закрепощения протестовали.

Церковный собор 1654 г. Сторонников старых обрядов от церкви отлучил,

Их лидеров протопопа Аввакума, боярынь Морозову и Урусову в тюрьму заточил.

Старообрядцы против реформ Никона активно и решительно выступали,

восстания поднимали. Монахи Соловецкого монастыря 9 лет оборону держали,

заповещания (голодные смерти) и гари (самосожжение) массово проводили,

В глухой тайге поселялись, обособленно жили, государству не подчинялись,

За границу уходили, нравственный тонус и старую веру до наших дней сохранили.