Оглавление
Татьяна Александровна Лобаева. Абилитация и реабилитация через искусство
От автора
Глава 1. Теория формирования образного, цветового и тактильного восприятия человеком
1.1. Особенности функционирования органов чувств и высшей нервной деятельности как основа здоровья человека
1.2. Современные тенденции в абилитации и реабилитации психосоматических нарушений
Резюме к 1 главе
Глава 2. Художественно-эстетические методы в коррекции психосоматических нарушений
2.1. Базовые представления колористики и хроматизма как основа художественно-эстетических методов
2.2. Теории и практики цветотерапии, арт-терапии и арт-педагогики
Резюме к главе 2
Глава 3. Разработка комплексного подхода абилитации и реабилитации людей с помощью художественно-эстетических методов
3.1. Планирование и реализация экспериментальной части работы
3.2. Анализ результатов эксперимента в ходе комплексного проекта
Резюме к главе 3:
Заключение
Список использованной литературы и интернет-источников
Глоссарий
Отрывок из книги
Восприятие цвета в человеческом обществе, истории, культуре, технологиях – это обширная и интересная область. Известно, что еще в первобытном обществе абстрактное понятие и значение цвета всегда связывалось с цветом объектов окружающей среды. Так например, красный цвет всегда ассоциировался с кровью, синий цвет – с небом и морем, белый – со снегом, желтый с солнцем, зеленый – с травой и растительностью и т. д. Со временем, отдельным цветам начали приписывать особый сакральный смысл. В наскальных рисунках, например чаще встречается черный, белый и красный цвета. Чуть позже краску стали наносить на тело, доспехи и одежду, вкладывая в это особый смысл. Цвет мог отпугивать врагов, внушать священный трепет, подчеркивать могущество и значимость. Язычники отождествляли цвет с божеством, христиане стали использовать цвет как символ божественного происхождения и принадлежности к божественному началу. Красный ассоциировался с кровью Христа, желтый цвет в раннем христианстве имел принадлежность к Духу святому, а позднее желтый цвет связывался с отступничеством и трусостью, с еретиками, зеленый цвет должен был указывать на земной путь Христа и т. д.
В Древнем Египте главное культовое значение имел желтый цвет и его оттенки, особенно золотые и белые, что было связано с особым почитанием солнечного света. Огромный вклад в представление о цвете дали ученые и философы Древней Греции. Свойственный древним грекам философский подход, внес в историю понятие о четырех стихиях – земля, воздух, огонь и вода, которые были связаны с определенным цветом. Греки предположили, что между окружающими предметами и органами зрения человека есть определённая взаимосвязь, и этим связующим звеном является свет.
.....
На рисунке, что сознательная высшая психическая деятельность человека основана на мыслительной деятельности (мышлении), памяти, воле, интуиции и других категориях, бессознательная деятельность базируется на инстинктах и автоматизме. Однако эмоции человека есть функция сознательного и бессознательного одновременно. А это означает, что есть возможность влиять на эмоции осознанно, а также активируя бессознательную деятельность человека [3, 7, 32].
В науке также известно, высшая нервная деятельность (ВНД) человека базируется нейрофизиологиеских процессах коры больших полушарий головного мозга. Однако ВНД зависит от работы нижележащих отделов нервной системы (НС) – подкорковые структуры, продолговатый мозг, спинной мозг, вегетативная нервная система. В основе работы НС человека неизменно лежит рефлекс. Различают безусловные (врожденные) и условные (приобретенные) рефлексы. Безусловно-рефлекторная деятельность человека базируется на защитном рефлексе новорожденного, рефлексе опоры, рефлексе спонтанного ползания, рефлексе хватания, сосания и др. Колоссальную роль в формировании ВНД имеет формирование перцепции – ощущений, получаемых с помощью анализаторов. Само понятие анализатора введено в науку российским физиологом И. П. Павловым. Различают зрительный, слуховой, тактильный, вкусовой, обонятельный анализаторы.
.....
