Государство всеобщего благосостояния

Оглавление

Татьяна Сидорина. Государство всеобщего благосостояния

Введение

Глава 1. У истоков государства всеобщего благосостояния

1.1. Мечта об идеальном государстве

1.2. От социальных утопий к теории общественного договора

1.3. Попытки воплощения мечты об идеальном государстве

1.4. Проблема общественного идеала. Может ли утопический проект быть реализован?

1.5. Поиски модели оптимального общественного устройства на рубеже XIX–XX вв

Глава 2. Концепция государства всеобщего благосостояния

2.1. Что такое государство всеобщего благосостояния?

2.2. Создатели теории государства всеобщего благосостояния

2.3. Основы теории государства всеобщего благосостояния

Глава 3. Расцвет и кризис государства всеобщего благосостояния

3.1. Государства всеобщего благосостояния как символ процветания (1950–1970-е гг.)

3.2. Три кризиса государства всеобщего благосостояния

3.3. Критика политики благосостояния

3.4. Социальные последствия политики благосостояния

Глава 4. Welfare State вместо благотворительности?

4.1. Благотворительность в истории

4.2. Плюсы и минусы благотворительности

4.3. Что приобретено и что утрачено?

4.4. Перспективы благотворительности в современном мире

Глава 5. Вызовы современной эпохи и перспективы государства всеобщего благосостояния

5.1. Угрожает ли демонтаж государству всеобщего благосостояния?

5.2. Государство благосостояния или управляющее сообщество?

5.3. Операция «Welfare State»: будущее государства всеобщего благосостояния

Заключение

Библиографический список

Отрывок из книги

Человек всегда мечтал о счастливой, благополучной жизни, искал стабильные основания общественных отношений, пытался договориться о правилах сосуществования. Свидетельства этому мы находим в самых древних источниках. Одни из первых описаний справедливой общественной жизни мы встречаем в известных трудах мыслителей Древней Греции. В Средние века, эпоху Возрождения вопрос об оптимальном общественном устройстве воплощается в различных социальных проектах. Формируется направление утопической мысли, начало которому положила модель идеального общества Томаса Мора1.

«Утопия» как критика негативных сторон общественного устройства, с одной стороны, а с другой – как форма мечты явилась выражением глубинной потребности человеческого духа. В ее основании лежит порожденная несовершенством реальной жизни устремленность человека к иной – «совершенной» (с его точки зрения) реальности.

.....

Проведя экскурс в историю философской мысли, П. Новгородцев делает вывод, что к XVIII в. сформировалось устойчивое представление о неизбежности осуществления общественного идеала как результата общественного прогресса. Выдающиеся мыслители прошлых веков сходились в ожидании заключительной стадии человеческой истории, которая не будет ее концом, а именно этапом полного торжества и блаженства человека.

Возможно ли это? Осуществимо ли на Земле Божье царство? Новгородцев убежден в иллюзорности подобного представления.

.....