Читать книгу Чёрная книга - Тимофей Александрович Агафонов - Страница 3

Абсолютная истина непостижима мелочному человеческому сознанию. Истина – которая была истинной, есть истинна, и до конца времён ею и останется. Человеку не суждено понять её, человек привык возводить заблуждения и относительные вещи в абсолют, как самый банальный пример, знакомый всем с детства, это – добро и зло.

Вообще – что же такое добро и зло? Добро это то что хорошо, а зло это то что плохо, да? Но тогда получается, что каждый человек есть абсолютное зло и абсолютное добро одновременно, так как я уверен, что каждого человека кто-нибудь да ненавидит, предположим – Катя ненавидит Петю, за то, что он совершает ужасные, по её мнению поступки, а именно подкармливает уличных собак, которых на дух не может терпеть Катя. Значит ли это что Петя есть зло? Да, он зло, с точки зрения Кати он будет злом. При желании можно привести и более сложные и глобальные примеры, но суть в том, что на восприятие больше влияет именно точка зрения.

Теперь же почему понятия о добре и зле это заблуждение – потому что нет каких-либо единых стандартов о том, что есть добро и что есть зло, понятия конечно же есть, но они все отличны меж собою в зависимости от мировоззрения и менталитета человека. Если же попытаться объяснить что де такое добро и зло не возводя эти понятия в абсолют, то можно описать это так : добро условно белый цвет, зло условно чёрный цвет , но есть ещё серый цвет и его оттенки, так вот , нету ни одного человека который будет иметь идеально белый цвет равно как и не будет идеально чёрного, все будут серыми, кто то ближе к чёрному, кто то ближе к белому , но все мы серые, ибо каждый из нас хотя бы раз за всю свою жизнь совершал хотя бы один так называемый добрый или злой поступок вне зависимости от мировоззрения и менталитета абсолютно каждый из нас сможет назвать хоть одним поступок человека в жизни его добрым или злым. Так что понятия о добре и зле истиной, тем более абсолютной назвать никак нельзя. Называть что-либо абсолютной истинной глупо, всё относительно и зависит от точки зрения.