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12. März

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„Es ist alles ganz eitel, sprach der Prediger, es ist alles ganz eitel.“ (Prediger 1,2, LUT)

Gegen drei Uhr schrie Jesus laut: „Eli, Eli, lema sabachtani?“ (Das bedeutet: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“) (Matthäus 27,46)

Nicht nur Argumente. Je mehr wir Gott aus dem Bild herauslassen, desto sinnloser (eitel) erscheint uns das Leben. 1. Mose 3,16-19 informiert uns, dass Unzufriedenheit und Langeweile ein Teil der Strafe für den Sündenfall sind, und der Rest der Bibel sagt uns, dass der Mensch, der in der Entfremdung von Gott stirbt, für immer die totale Sinnlosigkeit und einen durch nichts zu stillenden inneren Durst erleben wird (Lukas 16,22-25).

Was können wir da noch hoffen? Der Prediger provoziert uns mit philosophischen Argumenten. Gott tut mehr. Als Jesus am Kreuz ausrief: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“, durchlitt er die kosmische Sinnlosigkeit, die der erlebt, der keinen Gott in seinem Leben hat. Damit nahm er unseren Sündenfall-Fluch auf sich, die unendliche Sinnlosigkeit, die wir verdient haben, damit Gott uns vergeben und uns in seine Arme schließen konnte. Durch den Glauben an Jesus können Sie ein Leben führen, bei dem Gott im Mittelpunkt steht. Sie können wissen, dass all Ihr Tun der Ehre Gottes dient und jedes Ereignis ein Teil seines guten Planes für Sie ist. Es gibt nichts mehr, das nicht wichtig wäre.

Jesus hat sich als den Guten Hirten bezeichnet. Durch was für „finstere Täler“ (Psalm 23,4) gehen Sie gerade, wo Sie ihn an Ihrer Seite brauchen?

Gebet: Herr, du hast für mich die Finsternis durchlitten, damit ich im Licht leben kann. Du hast die kosmische Sinnlosigkeit erlebt, damit das, was ich tue, für immer zählt. Wie kann ich dich genug lieben und preisen? Ich kann es nicht – aber hilf mir, anzufangen. Amen.

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