Читать книгу Вопрос о мире. Вопрос о будущем ваших детей - Тимур Джафарович Агаев - Страница 2
ОглавлениеДумаю, не нужно быть ученым, чтобы понимать одну простую вещь – все воины во все времена основывались именно на идеологическом признаке. Воевали не страны, воевали идеологии.
В Средние века человечество делилось на религии. У каждого было свое философское обоснования жизни на Земле, каждый по своему воспринимал природу и окружающий его мир.
Конечно же, на место политеистических верований (вера во многих богов) сменилась более удобной концепцией монотеизма (вере в единого бога). И этому были свои обоснования – люди поняли, что разделение наименований, имен бога склонялось не ко множеству богов, а ко множеству языков, выдуманных людьми на разных участках света. Люди поняли, что множество имен может обозначать одно и то же. Тогда же начал развиваться иудаизм.
Моисей, что вывел евреев из тоталитарного Египта, славился у евреев так, что те основали религию иудаизма, заложив концепцию дальнейшего монотеизма в целом. По их мнению, все боги являлись лишь разными наименованиями единого бога, а Моисей – освободитель и пророк. Моисея начали считать «отцом» всех последующих пророков. Но учение Моисея было учением «наказания за грехи». В дальнейшем Иисус предположит свою трактовку монотеизма, заключающуюся в милостивом и любящем боге, прощающем за грехи, если человек искренне за них раскаялся.
На учении Иисуса Христа было основано христианство, заменившее иудаизм и распространившееся по всей Европе, пройдя даже на территорию России.
Христианство было основано в Иерусалиме пророком Иисусом Христом в 33 году нашей эры. В 33 году он и был казнен на кресте (распятие Иисуса Христа).
Иисус Христос, думаю, гений. Во времена религиозного раздора среди людей, расцвета войн и зарождения феодальных земель, варварских и военных общин, он проповедовал свою философию, основанную на любви и понимании. Представьте, что в таком времени появился человек, который осознал все происходящее, как страх людей. Гнев и ненависть людей появлялись из-за страха. Люди воевали из страха остаться голодными. Люди ненавидели других, потому что боялись. Многие из них потеряли родственников и друзей, пережили величайшую травму. Им снились эти люди, им было горестно. Иисус нашел корень проблемы в страхе. А какое чувство является противоположной страху? Когда мы ненавидим, мы можем бояться. Когда мы рады, мы тоже можем бояться. Но любить и бояться одновременно – невозможно. Он основал религию, почвой которой послужила любовь к окружающим и окружающему миру, представил мир загробную, какой она могла бы быть, стерев страх у людей. Люди любили друг друга, ведь есть тот, кто подарил им любовь.
Уважение к этому человеку возникает и в ходе того, что тот отдал свою жизнь за идею. Мне кажется, нет большей почести для философа, чем умереть за свою идею. Это подтверждение того, что она верна. Ведь если ты можешь отдать за идею жизнь, значит, истинно веришь в ее непоколебимость.
Этот человек отлично знал социальную инженерию, психологию и философию, религиоведение. Он имел отличное представление о тогдашних философских и религиозных движениях и течениях. Он знал настроения людей. В идеале владел дикцией и ораторским искусством. А главное – вел людей по правильному пути. Мы сейчас вспоминаем только Иисуса. И будем еще долго помнить. Но кто вспомнит о всех этих военачальниках, тамошних государях? Осмелюсь предположить, никто и их имен не знает.
В дальнейшем по учениям Иисуса будет написана Библия.
Правды ради, даже столь миролюбивая идея может пойти по пути милитаристского угара и безумия. В дальнейшем, уже после не менее трагичных жертв Андрея и Петра, мученика Клеоника Амасийского, христиане пойдут по стопам «геноцида неверующих и еретиков», основав инквизицию и устроив крестовые походы. В ходе этих действий было убито множество невинных людей.
Чуть позже, на территориях Ближнего Востока, встретил свой рассвет ислам. Мусульмане, стоит признать, на Европу с походами не шли, пусть и имени на это право по Корану. Сложно себе представить, что в истории мусульмане были очень дружелюбны, пусть и не желали видеть на своих территориях людей иной веры.