Историки Французской революции

Оглавление

В. А. Погосян. Историки Французской революции

Введение

Раздел I. Статьи

Глава I. Виктор Моисеевич Далин[10]

Глава II. В.М. Далин, каким я его знал[195]

Глава III. К вопросу о полемике Альбера Матьеза с советскими историками[321]

Глава IV. Sur la polémique entre albert mathiez et les historiens soviétiques[380] [К вопросу о полемике Альбера Матьеза с советскими историками]

Глава V. Жак Годшо: взгляд со стороны[488]

Глава VI. А.Р. Иоаннисян: портрет историка[575]

Глава VII. Г.С. Кучеренко (по личным воспоминаниям)[744]

Раздел II. Публикации

Глава I. К вопросу o научном сотрудничестве В.М. Далина и А.З. Манфреда[761]

Глава II. Штрихи к портрету А.З. Манфреда[795]

Глава III. Письма А.З. Манфреда немецкому историку В. Маркову[810]

Глава IV. Les lettres de Jacques Godechot a Albert Manfred et aux responsables de l’Annuaire d’etudes françaises[869] [Письма Жака Годшо к Альберту Манфреду и ответственным «французского ежегодника»]

Глава V. Письма советских историков к А.З. Манфреду[916]

Глава VI. Корреспонденция Альбера Собуля с Владимиром Сергеевичем Люблинским[1054]

Глава VII. Доклад В.М. Далина «О Тарле»[1083]

Глава VIII. О советском историке М.Д. Бушмакине[1195]

Глава IX. Отзыв А.З. Манфреда о докторской диссертации Г.Ш. Кигурадзе[1226]

Глава X. Отчет [А.З. Манфреда] о командировке во Францию в октябре 1967 г.*

Глава XI. Отзыв Роже Сейду о книге А.З. Манфреда «Наполеон Бонапарт»[1247]

Глава XII. Комитет по Ленинским и Государственным премиям СССР в области науки и техники при Совете Министров СССР [1972 г.][1249]

Глава XIII. Correspondance de Maurice Dommanget avec les patrons de L’Institut Marx-Engels[1250] [Корреспонденция Мориса Домманже с руководителями института Маркса-Энгельса]

Список сокращений

Отрывок из книги

На протяжении десятилетий мне выпала счастливая возможность общаться со многими историками широкого мирового признания, советскими и зарубежными специалистами, главным образом по истории Западной Европы. Другими словами, в мире науки мне крупно повезло. Уже в студенческие годы общение с академиками АН АрмССР А.Р. Иоаннисяном и М.Г. Нерсисяном во многом обусловило мой интерес к истории XVIII–XIX столетий. Обладая колоссальными знаниями и непререкаемым научным, общественным, моральным авторитетом, они были очень разными по характеру и психическому складу людьми, однако их объединяло требование профессионализма и максимализма в науке. Несмотря на загруженность как научной работой, так и административными заботами (в бытность мою студентом А.Р. Иоаннисян занимал пост вице-президента АН АрмССР, а М.Г. Нерсисян – ректора ЕГУ), они не отказывали мне в консультациях, а подчас и в долгих беседах на научные темы.

В годы аспирантской подготовки в Институте всеобщей истории АН СССР в 1978–1980 гг. и позднее мне выпало счастье не только работать под руководством выдающегося советского историка В.М. Далина, но и долгие годы общаться со многими советскими историками с мировым именем, такими как академики В.Г. Трухановский, Н.Н. Болховитинов, А.О. Чубарьян. профессора М.А. Барг, Е.Б. Черняк, Г.С. Кучеренко, Н.Н. Молчанов, А.С. Кан и другие, весьма благосклонно ко мне расположенными и всячески помогавшими в ходе моей исследовательской работы.

.....

Как отмечали В.А. Дунаевский и Г.С. Кучеренко, «монография В.М. Далина значительно обогатила и упрочила более чем полуторавековую традицию осмысления в нашей стране истории движения “равных”. Благодаря его трудам о Бабефе советская наука заняла ведущее положение в исследовании этого важного явления всемирной истории»[111]. «Фигура Бабефа благодаря богатому и насыщенному исследованию В.М. Далина, выполненному со всей необходимой тщательностью, встает перед нами во весь свой рост. Человек действия и человек мысли, Бабеф предстает теперь как одна из самых выдающихся фигур в Революции, и притом с самого ее начала, с 1789 г.»[112], – писал А. Собуль. По мнению Ж. Годшо, «никто отныне не может говорить о Бабефе, не читая книгу Далина»[113]. В одном же из своих последующих историографических обзоров он, вновь обращаясь к монографии В.М. Далина, отметил: «Лучшая книга о Бабефе – это книга русского историка Виктора Далина»[114]. В середине 1960-х гг. Н.М. Дружинин в одном из своих писем к Франко Вентури характеризовал труды В.М. Далина о Гракхе Бабефе как «ценные исследования», которые невозможно было «игнорировать»[115].

Отдавая должное капитальному труду В.М. Далина, специалисты высказывали и соображения дискуссионного порядка. Некоторые возражения выдвинул, например, А.Р. Иоаннисян, охарактеризовавший книгу «наиболее выдающимся исследованием, специально посвященным жизни и деятельности Бабефа»[116]. Не сомневаясь, что она «давно вошла в золотой фонд не только советской, но и мировой исторической литературы»[117], он упрекал его, в частности, в «чересчур прямолинейном» рассмотрении идейного развития Бабефа в предреволюционные годы и в недостаточном внимании к его колебаниям той поры между эгалитаризмом и коммунизмом[118]. А.Л. Нарочницкий выступал с упреком об отсутствии у В.М. Далина критической оценки примитивного уравнительства в «крестьянском коммунизме Бабефа», которое привело бы «к стагнации производительных и всех других сил общества»[119].

.....