Читать книгу Территория души. О чём молчит церковь?.. - В. Бессмертный - Страница 3

Вечная Мудрость неизменна. Изменяются со временем внешние условия жизни Человечества, и мудрости приходится адаптироваться к новым условиям, чтобы быть понятной для большинства людей.

Сознание людей не может воспринять Истину в чистом виде. Ее надо сначала адаптировать к уровню сознания среднестатистического человека.

Почему Христос не пришел к пещерным людям со своим Учением, а пришел только 2000 лет назад? Потому что сознание древних пещерных людей нашей цивилизации еще не было готово к принятию Истины в таком виде, в каком ее преподавал Христос. Древние люди жили в природе, видели ее мощь, и никак не могли объяснить большинство ее явлений. Поэтому им была дана вера в духов природы – духов реки, леса, огня, гор, животных, и, наконец, в духов предков – ушедших из жизни людей. Заметим, что с самого начала человеку было дано знать, что кроме видимого мира есть мир духов – мир невидимый, который нельзя ощутить нашими обычными органами чувств. Тем не менее, он столь же реален, как и наш видимый мир.

Позже, когда человек настолько развил свое сознание, что уже мог принять новую идею, появились монотеистические верования – вера в одного, единого Бога – грозного повелителя, творца и создателя всего сущего. Духи при этом не отменялись, им отводилась другая – подчиненная роль. Человеку была открыта иерархичность невидимого мира. В некоторых верованиях духи «превратились» в бесов и демонов, хотя от того, как их стали называть люди, место этих сущностей во Вселенной не изменилось.

Затем сознание людей развилось до той степени, что могло уже воспринять идею, основанную не на страхе перед «высшими силами» – Богом, а основанную на любви. Любви ко всем людям без предрассудков кровного родства, рас, вероисповедания, национальности, положения в обществе – любви без преград. И тогда в мир приходит Учитель, который дает Человечеству Новый Завет – Завет любви. И снова новый закон не отменяет и не перечеркивает все то, что было до него. Христос сам говорит – «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф 5:17). (Исполнить – в смысловом переводе – дополнить, сделать полным).

Он открывает людям, что закон любви движет Вселенной. Но можно ли предположить, что до пришествия Христа во Вселенной действовал другой закон? Конечно – нет. Закон любви существовал всегда, просто Человечество было не готово о нем узнать.

Вряд ли найдется даже самый самонадеянный человек, который скажет, что узнал уже все законы, движущие Вселенной. Христос открыл людям ту часть Вечной Истины, которую люди могли на тот момент воспринять.

Прошло 2000 лет, сознание Человечества не стоит на месте. Сегодня можно сказать человеку какие-то вещи, которые, будучи сказаны человеку 2000 лет назад, просто не были бы восприняты. Все в мире совершенствуется. Человечество созрело для того, чтобы смочь воспринять какие-то новые грани Вечной Мудрости – Истины, – которые повели бы его к новым высотам духа.

Передовая (духовно) часть Человечества готова воспринять новые дополнения, открывающиеся нам сейчас с помощью различных источников. Дополнения к основному Завету – Завету любви. Эти дополнения без сомнения можно по их важности для всего современного Человечества назвать «Новейшим Заветом» – очередным Заветом Единого Бога, данным для людей на данном этапе развития сознания. Будет ли этот Завет окончательным? Конечно – нет. Просто настало время, и Вечная Мудрость открывает нам еще одну страницу своей Книги. Нам дается только то, что необходимо нам сейчас для нашего дальнейшего духовного совершенствования, и в той форме, в которой мы готовы сейчас это воспринять.

Все эти новые мысли опять же никоим образом не вступают в противоречие с предыдущими Учениями, данными людям. Они их развивают, конкретизируют и поясняют. Но они неизбежно вступают в противоречие с предрассудками и суевериями людей, которые укрепились в их сознании в течение последних тысячелетий. Это закономерный процесс и его не надо пугаться. Каждая новая весть должна была пробивать себе дорогу к сознанию Человечества, пробивая прочную корку закостенелого религиозного самомнения: «все именно так, как написано в ……… (различные варианты «святых книг»), и никак иначе. Все остальное – ересь. Печально, но именно настолько закрепощено сознание большей части Человечества.

Вспомним Христа. С каким ожесточением встретило большинство людей Его Учение? Он нес им любовь, показывал путь к вечной жизни, а они убили Его.

Любая новая идея обречена встретить жесточайшее сопротивление со стороны большинства, земная жизнь которых устоялась среди традиций и суеверий своей эпохи. Жизнь течет размеренно, пусть и не богато, но своим чередом, все просто, ясно и понятно, не нужно ни о чем задумываться, все уже давно разложено по полочкам в умных «священных книгах», надо только во время исполнять положенные ритуалы. И жрецы главенствующей на тот момент в данной местности религии охотно помогут им выполнить все положенное. За вознаграждение, конечно. И все довольны – жрецы богатеют на суевериях народа, а люди сбрасывают с себя обременительное для них дело молитвы на оплачиваемых «профессионалов», и задабривают Бога всеразличными материальными жертвами, на чем предприимчивые люди при храмах не упускают возможности получать немалые прибыли. В общем, «духовная» жизнь народа отлажена и «поставлена на поток».

И вдруг появляется некто, пытающийся разрушить все эти вековые устои, пытающийся многих и очень многих людей оставить без их теплых прикормленных мест «при Боге», гордых верховных жрецов приравнять к простому люду, а простых людей лишить их веры в действенность купленных за деньги молитв, в помощь их Бога в обмен на материальные жертвы и приношения.

Все возмущены, вся система от верха до низа стремится нейтрализовать любыми способами образовавшуюся опасную помеху. И люди приходят в спокойствие, только раз и навсегда убрав из своей жизни такую помеху. Эта схема работает во всех случаях, когда появляется какая-то новая прогрессивная идея.

Именно поэтому распяли Христа, именно поэтому в средние века жрецы уже другой восторжествовавшей религии с таким остервенением сжигали на кострах «еретиков» – свободномыслящих людей, несших опасность их материальному благополучию. Теперь уже епископы и священники, прикрываясь как щитом образом Христа, творили беззаконие во имя все того же единого Бога…

Учение Христа было облечено в оправу церковных догм, обрядов, традиций. Новая жреческая иерархия давала возможность безбедно существовать огромному количеству людей за счет продажи народу обновленных суеверий. Но суть та же: оплаченная молитва, прощение любых грехов за деньги или другие материальные ценности – то есть продолжала воспитываться идея того, что можно откупиться от правосудия Божьего. Столам менял и продавцов жертвенных голубей в Иерусалимском храме, которые и переворачивал Христос, выгоняя из храма дельцов от религии, пришли на смену церковные свечные лавки, в которых так же за деньги продаются предметы материального культа, «жертвенные» свечи, и принимаются деньги все за ту же «профессиональную» молитву священников.

Все вернулось на круги своя. Опасное по сути своей для «сильных мира сего» Учение Христа – они умело нейтрализовали, сделав из него новую религию, и объявив ее официальной. Правда, от самого Учения при этом осталось крайне мало (об этом речь пойдет дальше). Да и то, что осталось, облекли в оправу ничем не обоснованных догм, собственных измышлений, приписываемых Христу и помогающих держать простой народ «в узде», символики и обрядов, частично заимствованных от прежних иудейского, и «языческих» культов.

И такова ситуация в любой религии. Религия – это инструмент влияния на умы народных масс, инструмент контроля, и, зачастую – просто обогащения. Любая мировая религия имеет в своем основании какое-либо Учение Истины, но глубоко погребенное под суевериями, обрядовостью, и искажениями веков. Даже любая секта имеет в своей доктрине ту или иную часть какого-либо истинного Учения, иначе ей просто не поверят, хотя на практике бывает, что эта часть ограничивается всего лишь известным именем какого-нибудь Учителя, вырванным из контекста Его Учения.

За дроблением крупных религиозных течений на все более мелкие ответвления и секты, стоит не что иное, как человеческая жажда власти, желание быть первым, а так же стремление к наживе за счет перенаправленных финансовых потоков. И именно человек, а не Бог, виноват в том, что на Земле столько непохожих уже друг на друга религиозных течений и сект. Человек разъединяет и властвует, вместо того, чтобы объединять и созидать. Поэтому сейчас мы имеем то, что имеем. Религии оспаривают друг у друга истинность их Бога, каждая религия утверждает в сознаниях своих последователей «монополию» на спасение души – «только в нашей церкви или общине можно спастись, все остальные пойдут в ад!», причем спасение возможно только при посредничестве жрецов этой религии. Утверждается, что сам человек, без посредничества церкви, не участвующий в ее «спасительных» обрядах – никогда не достигнет Царствия Небесного.

На этих основах зиждется благополучие сегодняшних первосвященников и большой части простого духовенства. Их Бог – деньги и почести, оказываемые им. Сребролюбие и гордыня движут ими. Разумеется, не все духовенство таково. Немалая его часть действительно служит Богу и людям не из-за материального вознаграждения, а согласно своих глубоких убеждений – то есть веры. Но изменить систему эти люди не могут, они вынуждены принимать правила ее игры, если и дальше хотят оставаться на своем месте, где могут приносить реальную пользу людям, пытаясь постепенно повысить их духовность. Но, к сожалению, не такие люди диктуют правила игры. Кроме того, даже такие истинно верующие священники не готовы воспринять что-то новое, так как их вера зиждется все на тех же искусственно созданных догмах и правилах религии, о которых было сказано ранее. Они свято верят в монополию спасения только в их церкви, в неоспоримость каждого слова, написанного в их священной книге, которая, по их мнению, написана «самим Богом». Они не готовы принять, что любая священная книга написана все-таки людьми, хотя бы даже и пророками, или – с их слов, много столетий назад; бесчисленное количество раз переписывавшаяся и переводившаяся с языка на язык. И даже если предположить, что ни у одного переписчика и переводчика за эти столетия не было злого умысла (а это не так, об этом далее), такая книга содержала бы в себе массу неточностей, ошибок, и неверных истолкований первоначальных фраз. Но попробуйте сказать об этом любому, и в первую очередь такому истинно верующему священнику – и вы получите один результат – ваши слова будут с гневом названы ересью. (Помните средневековое: «Еретик! На костер его!!!»).

Ничего не изменилось, и не может измениться, потому что вера таких людей хоть и чиста, крепка и бескорыстна, но зиждется не на основании первоначального Учения, а на основании религиозных догм. Такая вера не вдумчива, она – слепа и фанатична. Вы можете приводить такому человеку множество логических доводов – все будет бесполезно. И если человек, не ходящий в церковь, но задумывающийся над вечными вопросами – ищет Бога, и готов рассмотреть и обдумать какую-то новую идею, то «церковный» человек по его собственному мнению – Бога уже нашел. Эту самоуверенность пробить ничем практически невозможно, да и не нужно. Это тупик. Фанатизм – плохой советчик. Данная книга не для них.

Данная книга рассчитана на думающего читателя, который глубоко задумывается над смыслом человеческого существования на этой Земле, а значит, находится в поиске Истины – Бога, в поиске Вечной Мудрости – законов, управляющих Вселенной. На того читателя, который ищет смысл жизни не в обывательском «счастье» – «построить дом, посадить дерево, вырастить сына», а в совершенствовании своего духа, в бессмертии своей души.

Такому человеку нужны ответы на многие вопросы. И его не устроят ответы священника что «такова воля Божия, молись сын мой (или дочь моя), и не думай о том, о чем не положено». В том то и дело, что человек создан Богом думающим существом. И найти свой путь к Вечной Мудрости каждый должен сам.

Человек рождается один, и умирает один. Никто другой не может прожить за нас хотя бы одну минуту нашей жизни, а мы – чьей-то другой. Человек сам строитель своей судьбы – и на Земле, и в жизни вечной. И никто – ни родные, ни друзья, ни ангелы, ни сам Господь Бог не построят вам ее. Они могут только помочь, но пройти свой путь должен ты сам.

Никто, ни один священник или проповедник не даст вам того, чего или кого вы ищете, в готовом виде. И данная книга не претендует на это. Она призывает просто шире взглянуть на устройство Вселенной, не зацикливаясь на своем «мирке». Возможно, кому-то она поможет разобраться, в каком направлении надо двигаться, чтобы найти тот самый, «свой» путь к Богу.

Как сказал Христос: «Ищите, и обрящете, стучите – и отворят вам!» (Мф 7:7).