Читать книгу Сознание (Как его развить) - В. Ф. Мешков - Страница 6

Сознание – одно из основных понятий не только психологии, но и философской науки.

Философы рассматривают Сознание как самую важную вещь в мире. С другой стороны, многие учёные склонны рассматривать это слово как слишком расплывчатое по значению для того, чтобы его использовать.

Наиболее соответствует истине данное в самом начале статьи определение Сознания как самостоятельной сущности, способной творить мир, характерное для идеалистической философии, которое совпадает с таким понятием как «Высший разум» (в религии – Творец, Бог, существование которого всё более и более широко признаётся современными учёными (к сожалению, пока не многими)).

В материалистической философии Сознание оказывается лишь одной из форм бытия, причём вторичной, тесно связанной с Материей, без которой оно существовать не может. В понимании материалистов, не Сознание определяет Материю, а наоборот, Материя порождает Сознание как вторичное бытиё.

Если в широком, субстанциональном смысле Сознание является вечным, то грубые материалисты вынуждены решать вопрос о происхождении Сознания из Материи, который оказался слишком сложным из-за «противоположности Материи и Сознания», которую они считают очевидной, т. е. принимают это положение как аксиому.

Но, наделяя Материю свойством отражения, признавая его объективную способность «…в процессе взаимодействия воспроизводить особенности других систем, сохраняя в себе их следы, отпечатки», даже грубые материалисты также не далеки от истины, дотянуться до которой им не позволяет созданное ими «табу» на признание существования более тонкой материальной субстанции, чем та, которую они могут ощущать органами чувств, вооружёнными самыми современными приборами. Отмеченное становится очевидным после знакомства с книгой Н. В. Левашова «Сущность и Разум», в которой он убедительно показал возможность получения знания без использования приборов, одной лишь силой высоко развитого Сознания. При этом Левашов остаётся материалистом, но в отличие от грубых материалистов в его теории вводится понятие первичных Материй, из комбинаций которых состоит всё сущее во Вселенной и с помощью которых легко объясняются все явления как в макрокосмосе, так и в микрокосмосе. Поэтому его теорию ещё называют «Всеобщей теорией обо всём». Просто и доходчиво объяснён и механизм возникновения, развития и проявления человеческого сознания. В порядке анонса к книгам Н. Левашова предлагаю две главы из первого тома вышеназванной книги.