Индивидуальное и универсальное как зеркало вечного противостояния в философии

Оглавление

В. М. Дорохин. Индивидуальное и универсальное как зеркало вечного противостояния в философии

Введение

Раздел первый. Обоснование темы

Глава 1. Термины и определения

Глава 2. О двойственном характере права

Глава 3. Обзор методов, используемых в правовых исследованиях

Выводы

Раздел второй. Создание нового метода

Глава 1. История методологии

Глава 2. Синтез и анализ метода

Глава 3. Универсальный характер нового метода

Выводы

Раздел третий. Право и метод

Глава 1. История права как взаимодействие индивидуального и универсального в развитии правовой мысли

Глава 2. Обоснование доминирования публичного права в Древней Руси, СССР и в современной России

Глава 3. Правовые последствия точек бифуркации 2008 года

Выводы

Раздел четвертый. Право и свобода

Глава 1. Отношение к свободе как источнику права

Глава 2. Обоснование (дедукция) свободы как источника права

Глава 3. Теоретические последствия доказательства свободы как источника права

Выводы

Раздел пятый. Применение нового метода в праве

Глава 1. Специализация и универсализация правовых норм

Глава 2. Анализ Германского Гражданского уложения

Глава 3. Анализ статьи 5 Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод 1950 года

Глава 4. Анализ статьи 180 Хозяйственного кодекса Украины

Выводы

Заключение

Список использованной литературы

Отрывок из книги

Ценность всему новому придают теоретическое сознание и нравственная убежденность. Именно они вырабатывают идеи, которые служат руководящими началами исторического процесса и становятся в своем пределе его идеалами. История фиксируется духом, т. е. свободой. «Дух времени» есть не образное выражение, а эквивалент реальности, определяющий собой законы науки и нравственности, не способные самостоятельно согласовать свои идеалы.

Право является той сферой деятельности, которая объединяет в себе как теоретические, так и нравственные усилия человеческого духа, призванные достичь гармонии и порядка на планете. К сожалению, правовые системы Востока и Запада не отвечают в полной мере этим целям. Мировой финансовый кризис 2008–2009 гг. еще ярче осветил глубину противоречий между экономико-правовыми и социально-нравственными аспектами проявления материальных и духовных потребностей общества.

.....

Таким образом, делает заключительный вывод автор, формировалась концепция правового государства, которая стала достоянием русского конституционализма и служила обоснованием борьбы за демократию в России. Вдохновляющим источником этой борьбы были, естественно, идеи Французской революции.

Считая одним из самых дискуссионных вопросов проблему отношений между формальными и материальными аспектами в толковании правового государства, современный конституционалист Р. Ф. Гринюк усматривает ее источник в вечном противостоянии положительного и естественного права.

.....