Молодёжная среда – образ будущего
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
В. Н. Томалинцев. Молодёжная среда – образ будущего
Предисловие
Глава I. Различные ракурсы становления человека
Реализм как центральный элемент анализа настоящего и будущего
К феноменологии развития (с позиций социальной экстремологии)
Усложнение и утончение как две стороны процесса развития
Человек и его горизонты
Энергия человеческого духа
Фактор породы как сущностный элемент развития культурных слоев
Роль индивидуального предназначения в сфере сознания и поведения молодого человека
Противоречия биологических и социокультурных оснований в развитии человеческой деятельности
Экстремальные факторы современности в парадоксальном развитии жизнедеятельности человека
Глава II. Между юностью и зрелостью
Кризис как сопутствующий элемент социального развития
Общественный кризис и экстремизм в молодёжной среде
Молодёжные протесты как радикальная форма юношеского романтизма и реальная политика
Экстрим как новое явление молодёжной субкультуры: между творческой экстремальностью и экстремизмом
Молодое поколение: сферы общественного влияния и воспитания
Оценка эффективности антитеррористической подготовки в системе образования
Современный экстремизм: тенденции развития и пути их предупреждения
Виртуозность новой виртуальной реальности и реальная действительность
Глава III. Оптимизация самосознания
Национальные традиции как основа мировоззренческой безопасности и суверенитета
Патриотизм – неотъемлемая составляющая целостного самоосуществления личности
Отношение российской молодежи к проблеме фальсификации в трактовке, описании событий, фактов Великой Отечественной войны
Культура философствования
От проявлений насилия к морально-нравственной регуляции
Фундаментальные вопросы современного образования и воспитания
Послесловие
Отрывок из книги
Никто не станет спорить с высказыванием о том, что: «Молодёжь – это наше будущее». При этом у многих представления о будущем имеют некий магический, сакраментальный смысл, окутанный романтическим, позитивным флёром. Это состояние хорошо определил А. П. Чехов в пьесе «Дядя Ваня», где одна из героинь, мечтая о будущем, утверждает, что именно там все «увидят небо в алмазах!»
Однако, находятся и те, кто по поводу будущего высказываются скептически, с большой долей осторожности, и даже пессимизма, находя в современных им тенденциях общественного развития, культурной эволюции человечества в целом, линию, направленную в сторону обостряющихся конфликтов, кризисов и катаклизмов.
.....
Об этом нам напоминает мир многогранников и многоугольников, так называемые «Платоновы тела», скалярные (от лат. scalaris – лестничный, ступенчатый) структуры, тригональная (от лат. trigonalis < гр. trigonon – треугольник) система – в кристаллографии – система, кристаллы которой имеют форму пирамиды, призмы и т. п. Сюда же можно отнести фрактальные системы (фрактальная геометрия) или множество Мандельброта с эффектом самоподобия, а также огромный раздел математики – тригонометрия (гр. trigonon – треугольник + metreo – мерю), изучающий тригонометрические функции и их применение к решению главным образом геометрических задач. «Если хотите познать предмет, узрите в нем треугольник и проблема будет решена» – утверждал Пифагор. Его убеждением было также то, что «любая вещь состоит из трех». Треугольник остается интересен тем, что является самой устойчивой фигурой, и это та единственная геометрическая фигура, на которую без остатка делятся все остальные.
Принцип изощренности (обострения) как системный экстремальный принцип развития природной и культурной среды в своем арсенале имеет два основных аспекта: виртуозность – стремление к высшему совершенству, восхождению (возгонке) и оригинальность – тягу к самобытности и самостоянию, что реализуется в вариационности и комбинаторике нередко посредством перебора всех возможных и мыслимых вариантов. При этом обе ипостаси могут уживаться или входить в острое противоречие друг с другом (как в вопросе о приоритетах национальных или общечеловеческих ценностей в условиях глобализации). Однако подспудно они всегда работают на процесс оптимизации, ибо призваны обслуживать механизм поиска наилучших решений. Так при всей кажущейся дискретности событий культурно-исторический процесс сохраняет преемственность и последовательность в непрерывности, целостности своего поступательного движения, которое стремится достичь полной кульминации, апогея развития, пробиваясь сквозь первоначальные догадки и прозрения, дальнейшие ошибки и заблуждения к сути вещей и явлений.
.....