Оглавление
В. П. Ларин. По образу и подобию своему
Память
Благодарность
Часть I. Мировая идеографическая система
Предисловие
Глава 1. Русский и английский алфавиты – единая идеографическая система письма
Глава 2. Называю, потому что вижу
Глава 3. Знаки на Шёлковом пути
Глава 4. Алфавиты в Новом Свете
Заключение. По образу и подобию Своему
Общие выводы
Грамматика во внутреннем и внешнем контекстах
Приложения
Библиография
Глава 1. Русский и английский алфавиты – единая идеографическая система письма
Глава 2. Называю, потому что вижу
Глава 3. Знаки на Шёлковом пути
Глава 4. Алфавиты в Новом Свете
Заключение
Приложения
Отзывы
Часть II. Опыт дешифровки с участием идеографических феноменов
Расшифровка надписи на валдайском поддужном колокольце
Леонардо да Винчи и Катерина Корнаро – «химический союз сердец», которому 500 лет
Вступление
Глава 1. Установление системы письма и возможности дешифровки
Глава 2. Заветный ключ и бобы
Глава 3. Тайнопись за кружкой пифагора
Глава 4. Чаша терпения
Глава 5. Королева Корнаро и Леонардо да Винчи?
Глава 6. «Проклятая жажда золота»
Глава 7. Зелёный плащ и роза
Глава 8. И я принял облик…
Глава 9. Мы – Рама и Рани
Глава 10. От того же корня
Глава 11. «Лечит болезни врач, но излечивает природа»
Глава 12. «Остановись, путник! могила героя…» (лат.)
Заключение
Библиография
Глава 1. «Рукопись Войнича»: установление системы письма и возможности дешифровки
Глава 2. «Рукопись Войнича»: заветный ключ и бобы
Глава 3. Тайнопись за кружкой Пифагора
Глава 4. Начало – половина целого
Глава 5. Королева Корнаро и Леонардо да Винчи?
Глава 6. «Проклятая жажда золота»
Глава 7. Зелёный плащ и роза
Глава 8. И я принял облик…
Глава 9. Мы – Рама и Рани
Глава 10. «От того же корня»
Глава 11. «Лечит болезни врач, но излечивает природа»
Глава 12. «Остановись, путник! Могила героя…» (лат.)
Об авторе
Отрывок из книги
Автор отдает дань памяти составителю сборника «Человек в зеркале языка» академику А. П. Юдакину, чье первое внимание стало важнейшим условием развития настоящего исследования.
Отдаю дань памяти своим первым учителям, преподавателям московских школы-лаборатории № 137 Г. Я. Романовой и школы № 717 Э. Л. Новожиловой, открывшим мне путь знаний.
.....
Здесь мы видим обратное состояние, нежели то, которому посвящена наша работа. Но вернувшись к началу, т. е. к пиктографической и идеографической стадии, и исходя из этого, мы можем сказать, идеография является иманентной стороной кириллицы и латиницы и, соответственно, английского и русского алфавитов. Данный феномен происходит по причине их графической преемственности знакам древних систем письма – иероглифической, пиктографической, идеографической. Таким образом, каждая графема обладает одним или рядом значений, «назначенных ей природой». Так, если критская логограмма /\/\ означает гору, то и графема М означает гору, если египетский иероглиф /\/\/\/\/\/\ или древнесинайская буква /\/\/\/ означает воду, то и графема W означает воду. Эти значения сохраняются и сегодня, ведь горы и волны остались такими, какими видели их люди тысячелетия тому назад. Принципиально, в чем мы убедились в ходе исследования, все графемы латиницы и кириллицы мало отличаются от многих знаков, относящихся к 5–4 тысячелетиям до новой эры, не говоря о более поздних. Причем, по мере развития общества и увеличения количества понятий, к прежним значениям знаков могли присоединяться и новые.
Идеографическая функция графем стала использоваться для передачи информации, управления обществом, фиксации явлений природы и событий общественной жизни – религиозных, географических, исторических. Тем более, что в отличие от устной речи письменной речью владели лишь представители духовенства, аристократии.
.....
