Читать книгу Основы теории новой Российской империи - В. П. Петров - Страница 5

Мы исходим из того, что человек создан по Образу и Подобию Божьему. Поэтому человеческая жизнь имеет высший смысл, и этот смысл заключается в развитии, в движении к Богу. В таком понимании смысла человеческой жизни едины и христианин, и мусульманин, и буддист, и иудей. Империя же призвана обеспечить условия для осуществления человеком такого смысла своей жизни, что и лежит в основе концепции Катехона.

Идея Катехона, то есть Удерживающего, впервые изложена апостолом Павлом, и им же она противопоставлена Аномии, то есть «Тайне беззакония». Аномия – это состояние деградации и упадка общества, отказавшегося от веры и традиционных норм и ценностей как основы жизни. Святой Иоанн Златоуст говорил, что под «Катехоном» понимается или Сам Святой Дух, или «римская власть», удерживающая силы Аномии до тех пор, пока «Катехон» не будет «взят от среды». Возникает вопрос: посредством какой социальной силы Святой Дух удерживает силы, действующие в интересах Антихриста? Ответ на этот вопрос есть в христианском богословии: это имперская власть Рима, принявшего христианство и сдерживающего всякое беззаконие до момента собственного крушения. Именно эта миссия была унаследована от Первого Рима Римом Вторым – Византией, а затем и Третьим Римом – Россией. И она же должна быть нами восстановлена в полной мере в новой Российской Империи.

Термин «Империя» применительно к государственной практике является достаточно употребительным. Так, сегодняшние действия Запада смело можно назвать действиями по построению всемирной Империи. Однако только миссия Удерживающего, миссия Катехона формирует онтологическое, сакральное основание истинной Империи, и то есть определяет Смысл и Цель воссоздания и существования новой Российской Империи. На ментальном, практическом и других уровнях – Империя это также высшая, в том числе социальная, форма организации человечества.